傳承蔚縣剪紙藝術 開發縣級校本教材

摘要：蔚縣在“文化立縣”方針的指引下，文化教育事業得到了長足的發展。文化與教育歷來都是相輔相成的，傳承文化可以通過教育，發展教育可以利用當地豐富的文化資源。開發《蔚縣剪紙》縣級校本教材，挖掘蔚縣深厚的文化底蘊，讓中小學藝術教育豐富起來，活躍起來。教材編寫堅持創新，內容體現了知識性、藝術性和科學性，并不斷完善，彰顯了蔚縣藝術教育的特色。

關鍵詞：蔚縣剪紙；藝術教育；課程教材

中圖分類號：G633.955 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X(2011)05-0061-02

蔚縣剪紙名列中國剪紙之首，入選世界《人類非物質文化遺產代表名錄》。蔚縣被國家授予“中國民間藝術之鄉”、“中國剪紙藝術之鄉”等榮譽稱號。世界剪紙看中國，中國剪紙看蔚縣。蔚縣剪紙這一巨大文化資源，正是我們取之不盡，用之不竭的校本課程資源。根據國家基礎教育課程結構中充分開發利用鄉土教材和社區課程資源的要求。我們積極開發了《蔚縣剪紙》這一全縣性中小學校本教材。目的在于進一步發掘蔚縣豐富的文化資源，繼承、弘揚、發展蔚縣剪紙藝術，提高學生的人文素養，培養學生熱愛家鄉的情感，傳承蔚縣人民創造的文化藝術成果，增強建設家鄉、振興蔚縣的責任感和使命感，為蔚縣中小學藝術教育開辟新路。

一、挖掘文化底蘊，編寫《蔚縣剪紙》

蔚縣剪紙源遠流長，至今已有：200多年的歷史。藝術根植于生活，蔚縣剪紙也不例外。

1.地理環境孕育了蔚縣剪紙。

蔚縣擁有太行山、恒山、燕山“三山交匯”和壺流河、清水河、定安河“三河交合”的特殊地理地貌。它“北枕桑干、中帶壺流、萬山拱衛，孤峰獨秀”，山河雄壯秀美，有幾千年來著名的飛狐古道，有幾千年來未被人知曉的空中草原，有珍貴而美麗的雪絨花。大自然毫不吝惜地賦予了蔚縣大地豐富多樣、色彩絢麗的花草樹木，品種多樣、姿態萬千的蟲魚鳥獸。這些形狀各異的樹葉、草葉，色彩紛呈的花瓣、花朵，多樣多姿的蟲魚鳥獸以及自然界各種景物的剪影，都促進了蔚縣人對造型藝術的思考，大自然啟迪了蔚縣人的智慧，孕育了蔚縣的剪紙藝術。

2.文化底蘊滋養了蔚縣剪紙。

蔚縣是古人類發展的搖籃。數千年的文明發展史，造就了蔚州深邃的文化內涵。北方有句俗語：“天下十三省，能不過蔚縣人”。獨特的人文環境造就了蔚州人鉆研、勤奮、堅毅、深沉和血性、聰穎和善商的民風，為蔚縣剪紙的萌生奠定了思想文化基礎，更有種類繁多的民俗活動，如打樹花、踩高 ，蹺、跑旱船、舞獅子等，使得蔚縣剪紙深受多種藝術的滋養，不斷發展繁榮。

3.刺繡是蔚縣剪紙形成之源。

各種“花樣”的問世，啟發了藝人的靈感，把這些花樣進行改進貼在窗戶上，蔚縣窗花便開始綻放在北方莊堡各家各戶的大窗戶上了。

4.蔚縣剪紙的題材源于戲曲。

專家這樣評述，“蔚縣剪紙戲中來”。戲曲發展在蔚縣源遠流長，戲曲人物和歷史故事為蔚縣剪紙提供了豐富的生活素利 窗花是戲曲演出的高度濃縮，是對戲曲靜中見動、形象傳神的藝術再加工。

5.單色剪紙是點彩剪紙的基礎。

很早以前，蔚縣就出現了用剪刀剪的單色剪紙，且至今仍未失傳。悠久的歷史，積淀了蔚縣厚重的文化底蘊。豐厚的生活土壤是蔚縣剪紙藝術產生的源泉。形成了鮮明的地域文化特色。剪紙藝術是蔚縣文化寶庫中的一朵璀璨的藝術奇葩。她集中了中國民間藝術簡樸、率真、熱情的共性和敦厚、陽剛、樸拙的鄉土個性。蔚縣剪紙在發展中，保持了蓬勃向上的生命力。它能與時俱進，具有美好的發展前景。

歷史是根，文化是魂，根植于山川秀美、人杰地靈、文化薈萃的蔚州大地的剪紙藝術正處繁盛。挖掘這一藝術的巨大潛力，讓她去滋養我們的下一代，創新中小學藝術課堂，讓剪紙藝術之花在蔚縣常開不敗，這是我們教育工作者的最大愿望。因此，挖掘蔚縣厚重的文化底蘊，傳承蔚縣剪紙藝術，成了蔚縣教育界的歷史使命。以中小學教材的形式編寫《蔚縣剪紙》，便具有了創新性；以課堂教學形式傳授剪紙藝術，便具有了實踐性；以課程形式實施教學與其他任何宣傳形式相比，更具有普及性。

二、堅持創新原則，突出教材特色

我們在編寫《蔚縣剪紙》時確立了既緊扣縣域剪紙文化，又突出特色教學的方針；經過反復論證，我們確立了知識性、藝術性、科學性的教材編寫原則。

1.教材的知識性。

要編寫《蔚縣剪紙》教材，就必須認真學習、收集大量素材，走訪剪紙藝人。在此基礎上，我們確立了教材的版塊。

知識體系方面：(1)蔚縣剪紙概述；(2)蔚縣剪紙的歷史沿革：剪紙起源，初創階段，成熟階段，創新階段，鼎盛階段，美好愿景；(3)蔚縣剪紙的制作工藝：剪紙的分類，制作流程，藝術特色。通過這三個版塊，學生能夠理解或掌握蔚縣剪紙的歷史沿革和剪紙工藝等知識。

教材結構方面：本教材共有十四課。每課有確定的教學目標，圖文并茂的正文，相關知識的拓展，課后作業練習。這些就是《蔚縣剪紙》教材的結構特點。

2.教材的藝術性。

本教材供全縣三至八年級師生教學使用。年級跨度大，學生年齡差異大，這就增加了教材編寫的難度，教材必須具有藝術性，還必須具有可讀性和趣味性。

教材的語言風格要做到通俗中蘊涵厚重，平實中飛揚文采，讀之瑯瑯上口，思之回味無窮，才有利于教師根據學生年齡特點，有選擇地實施教學。教材中還編寫了人物介紹、歷史故事、民間傳說、典型事件、調查結論、卡通人物引領等有關資料，使教材更具有可讀性和趣味性。

剪紙是美術作品，教材的版面設計要做到圖文并茂、趣味濃厚、色彩鮮明、生動活潑，構建《蔚縣剪紙》濃郁的趣味性特色。

(1)封面新穎含蓄。一幅戲劇人物臉譜，體現教材內容；蔚縣文物古跡南安寺塔，象征地域特色；條幅中鑲嵌著“蔚縣剪紙”，標示教材名稱；背景是皮影戲表演，寓含著蔚縣剪紙深厚的文化底蘊；深黃色和淺黃色相間的底色，彰顯著黃土地的厚重與大氣。這些設計使教材封面充滿著人文性和藝術性。

(2)內容充實獨特。彩印的版面，內容豐富多彩，妙趣橫生。

①戲曲臉譜剪紙。主要取材于戲曲中的角色形象，分別刻畫了不同的人物形象：忠、良、奸、愚、美、好、惡、丑，人物表現得活靈活現。如，三英戰呂布、韓天化、楊戩、雷橫、楊延嗣等戲曲臉譜。

②神話傳說剪紙。主要是通過傳說中的神話故事，反映勞動人民的美好愿望。如《八仙過海》、《西游記》、《牛郎織女》、《劉海戲金蟾》等。

③民風民俗剪紙。主要體現了豐富多彩的民俗生活，每幅作品都有一定的吉祥含義。如，蓮花和魚組合寓意“連年有余”，獅子和柿子組合寓意“事事如意”等。

④新式剪紙。主要取材于新時代的各種人物、田園村莊、風景名勝、外國人物等。如，“北大風光”、“打樹花”、“南安寺塔”、“毛澤東頭像”等。

(3)風格鮮明活潑。

①喜氣洋溢的主題。如，表現慶典的、表現民俗節日的等等。

②飽滿充實的構圖。為了構圖豐滿，可以安排多種物象滿足了農民喜歡“天庭飽滿、地闊方圓”的布局形式。

③生動活潑的造型。在寫實的基礎上，根據人們欣賞習慣和審美情趣以及裝飾需要加以高度概括和夸張變形，給人以生動活潑感，使作品的形象洋溢著難以言傳的勃勃生氣，充分表現了對“鮮”、“活”、“美”的追求。

④濃艷鮮亮的色彩。蔚縣剪紙以陰刻為主，追求色彩濃艷鮮亮是其韻味獨具的一個重要方面。在色彩對比上追求紅火熱鬧、紅綠相間，色彩對比強烈，冷暖色彩交替跳動，造就了蔚縣剪紙璀璨絢麗的鮮明風格。

(4)封底生動形象。

以蔚縣著名文物古跡玉皇閣為背景，以牧童騎牛放牧歸來為主要畫面，寓含著少年兒童愛好、傳承蔚縣文化的含義。

《蔚縣剪紙》濃郁的藝術性，使學生愛不釋手，贊嘆不絕，得到美的享受。

3.教材的科學性。

科學地反映蔚縣剪紙文化是《蔚縣剪紙》的重要品質。在文字撰寫與選圖配圖上，反復請教剪紙藝人，力求做到客觀、全面、真實、準確、精當、藝術地反映出蔚縣剪紙的底蘊和風貌。

在概念的界定方面，反復推敲，力求做到確切無誤。例如：陰刻、陽刻、陰陽刻結合的概念界定，我們根據《邏輯學》下定義的規則：內涵加最相鄰的屬概念等于定義。于是，我們首次給這三個概念下了定義。

陽刻，所謂陽刻就是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分的剪刻技法。

陰刻，所謂陰刻就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的空白部分的剪刻技法。

陰陽刻結合，陰陽刻結合就是根據畫稿里的虛實關系的需要，采取陰刻和陽刻交叉的辦法使之主次更加分明的剪刻技法。

再如，對“戲劇”和“戲曲”的概念認真辨析，準確運用，提高教材編寫的科學性。

三、完善教材體系，實施課堂教學

《蔚縣剪紙》于2010年11月由河北美術出版社正式出版發行。蔚縣教育局正式將剪紙列入三y 八年級縣域校本課程。剪紙這一極具地方特色的文化遺產將在蔚縣得以傳承與經揚。《蔚縣剪紙》這一縣域校本課程，完善了國家、地方、校本三級課程體系，已于2010年11月實現了教材、課時、教師的“三落實”。通過課堂教學、課外實踐，將剪紙欣賞與技藝操作相結合，著重培養學生的動手能力和審美能力。全縣已率先掛牌成立了一批“剪紙特色學校”。《蔚縣剪紙》進入縣域校本課程，已獲得了良好的社會反響。

[責任編輯 吳小春]