網絡文化下青少年主體性塑造的現狀及途徑

摘要：在借鑒國內外相關研究的基礎上，本項目對陜西省部分青少年使用網絡的頻率、一般情況，對網絡的認識、主觀選擇，網絡技術，網絡誠信等問題進行調查，以通過對網絡文化主體特性的分析與探索，尋找青少年主體性塑造的主要途徑，探尋在網絡文化活動中塑造青少年主體性的實踐途徑，探究網絡文化對青少年的影響，及青少年學生在網絡文化背景下的精神和意識形態，為塑造青少年的主體性、促進網絡文化發展提供依據。

關鍵詞：網絡文化；青少年；主體性

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X(2011)05—0004-04

在全世界范圍內，上網已逐漸成為人們的一種社會活動方式。在中國，上網人數呈直線上升趨勢。網絡作為一個嶄新的領域，與青少年所處的現實實踐活動相比，具有許多不同特點。研究青少年在網絡環境中的主體性成長特點，分析網絡對他們主體性成長的利弊，有利于提高教育工作的有效性和針對性。

一、研究方法

本研究主要采用問卷調查法。

選取不同年齡段、不同性別和不同地域的學生為調查對象。調查共發放問卷1420份，回收1416份，剔除其中信度不高或資料不全者，有效問卷共1404份，對其進行統計分析。

二、調查結果及分析

1.調查對象的基本情況(表1)。

在1404名被調查對象中，男生738人占52.6％，女生666人占47.4％；年齡在18歲以下(含18歲)的594人占42.3％，19歲以上(含19歲)的810人占57.7％；城市的606人占43.2％，鄉鎮(村)的798人占56.8％。

2.對網絡的使用和認知情況。

(1)使用網絡的頻率。

被調查對象每周使用網絡的頻率，有62.4％偶而上網，31.2％經常上網，3.8％天天上網，有的甚至平均每天上網三個小時左右，可見網絡在青少年中的使用范圍之廣。

(2)使用網絡的一般情況。

在提到上網的自我感覺時，30.8％的被調查者表示感覺不到或者偶爾才能感覺到自我的存在，這是一種網絡主體意識的喪失，其中男生138人，女生294人，可見女生更容易在網絡世界中迷失自我，性別差異比較明顯。

(3)對網絡的認識。

被調查對象中日常對網絡有不同程度關注的高達90.6％，認為網絡“非常重要”或者“有些益處”的也達85.9％。這說明網絡對絕大多數青少年是有吸引力的，他們自愿不同程度地關注網絡并且他們在接觸網絡時認為這是一種有益的活動。

被調查對象中認為網絡對工作和學習有影響的占75.6％，其中男生606人，女生456人，說明男生比女生更易受網絡的影響。絕大部分青少年對網絡與學習的關系的理解是正面的，他們并不認為上網和學習有絕對的、不可調和的矛盾。

“網絡是福還是禍不在于網絡本身，而在于如何使用網絡”。人的主觀能動性可以支配網絡活動，引導網絡活動的方向。贊成這種觀點的被調查對象占86.3％。其中，19歲以上(含19歲)的人數約是18歲以下(含18歲)人數的2倍。年齡上的明顯差異體現青少年對網絡的理解是隨著年齡的增長不斷趨于成熟和理智的。

在“網絡畢竟是一個虛擬空間，和現實世界有著本質的區別”的專題調查中，認為網絡和現實世界有區別的被調查者多于認為沒有區別的被調查者，占到總人數的62.4％(如表4)。這表明，網絡的虛擬性不容忽視。在當代青少年中大部分人能夠將網絡世界與現實世界區別對待，同時，在網絡世界中青少年主體性的迷失現象在加劇，也是客觀的現實，亟需正視并加以引導。

(4)使用網絡的主觀目的。

從網絡對被調查者的吸引力來看，資料獲取方便快捷是最吸引被調查者的，61.1％的人選擇了這一項，其次吸引力較強的分別為：47.4％的人選擇能學到很多有用知識，35.5％的人選擇免費資源豐富，26.9％的人選擇娛樂項目。

(5)使用網絡過程中的主觀選擇。

在面對眾多網絡信息時，24.4％的人認為自己缺乏選擇能力，30.3％的人認為自己偶爾缺乏選擇能力，35％的人認為自己有一定的選擇能力，只有10.3％的人堅信自己不缺乏選擇的能力。這凸顯了在網絡環境下青少年主體性的迷失。

(6)關于網絡誠信。

在選擇網絡行為是否應該遵守基本道德規范時，67.1％的被調查者認為應當遵守，77.4％的被調查者表示從未在網絡上發布過不負責任的虛假信息，本組數據證明，在青少年中，網絡誠信的基本狀況是良好的，但是我們也要看到，仍然有9％的人認為網絡是虛擬的，無需遵守道德規范，有4.7％的人經常在網上發布虛假信息，這證明網絡失范現象依然存在，不容忽視。

(7)運用網絡的能力。

在運用網絡的能力方面，45.7％的被調查者表示對網絡大致了解，能進行一般的操作，20％的被調查者選擇能夠熟練操作，9％的被調查者選擇對網絡非常熟悉，能夠熟練操作，有44％的被調查者曾自主制作過個人網頁，但是只有3.8％的被調查者表示曾經參與過軟件設計，這些數據證明青少年在一般的運用網絡的能力上是較強的，他們基本掌握了網絡的運用方法，但對于更為專業的領域，仍然需要進一步的學習。

三、結論

1.對網絡文化下青少年主體性的認識。

網絡文化下青少年的主體性，是指青少年在信息傳播過程中，根據主體自我與勞動實踐的需要，有意識地、批判地、自覺地進行信息選擇與吸收的一種素質。

傳統傳播模式中，傳受雙方處在不平等的狀態，作為受眾的青少年較少有主動選擇的余地，他們的主體性發揮受到一定的限制。網絡傳播作為一種開放的互動傳播方式，使他們的地位發生了根本性的改變，主體性表現十分明顯。廣大青少年在新的傳播空間所體現的主體性，打破了傳統媒介所制造的權力空間，是對傳統話語權分配模式的顛覆性革命。

在此次調查問卷中，我們側重關于主體性的調查與分析，希望能從中探索出引導網絡文化發展的新方法。

2.青少年主體性受網絡文化影響的現實情況分析。

網絡文化有利于青少年非線性思維方式的形成，在網絡中，青少年的創造能力得到了發展，可滿足青少年交流、溝通和理解的需要。但是，網絡生存影響青少年在實際生活中發展實踐的主體性能力，互聯網在分解青少年的個性和阻礙主體性成長的同時，也在瓦解他們固有的價值觀，削平他們的情感。互聯網上信息量大，同時也有不少重復、拉雜、庸俗、無價值甚至虛假、有害的信息。

四、網絡文化下塑造青少年主體性的途徑

1.網絡主體教育。

網絡主體教育是一種使人成為網絡社會的主體的教育，這一教育包括兩個層面：第一個層面是掌握網絡信息技術，進入網絡社會的教育。這一層面的教育似乎很淺顯，也很容易，但人們對網絡的掌握大多只是技術與知識層面。我們這里所說的網絡主體教育，是想通過教育，讓網民樹立起“網絡意識”、“信息意識”，真正進入網絡社會，成為網絡社會中有真正主體地位的人。這就需要加強思想教育與心理引導，引導青少年對于巨量網絡信息持批判和揚棄的態度；引導他們合理、正確地使用網絡，樹立正確的網絡觀；加強網絡操作的“網風”、“網德”教育、法律教育和網絡愛國主義教育，最終促使他們形成正確的“網絡意識”。第二個層面是培養學會認知的網絡社會的主體的教育。通過教育使人的各種能力包括注意力、記憶力、思維及想象能力都得到發展，從而對網絡社會中的各種信息進行選擇、判斷，并對其進行加工與創新。唯有如此，才能充分體現人的主體性，充分體現人在信息面前的主體地位。

2.網絡主體的自教自律。

(1)認識“網絡自我”。 一方面，“網絡人”應認識到，他們不僅是網絡技術的創造者和控制者，也是網絡技術的接受者，更是網絡信息的“把關人”，這一多重身份決定了在網絡社會中的“自我”既要自信、自強，又要自律、自重。另一方面，“網絡人”更應認識到網絡社會與現實社會就其本質是一致的。網絡人的自由在本質上是理陛的，網絡人必須具有主體道德意識不能因為匿名、數字化式的交往就可隨意制造信息垃圾、進行信息欺詐等。

(2)進行自我調控。

這要求網民們做到如德國哲學家康德所說“燦爛的星空在我的頭上，道德律在我心中”，或如我國古代先賢所強調的“慎獨”。自我控制則是一種有效的方法，在沒有他人和法律及道德監督的網絡環境中，個人對自己的思想、情感以及言行進行自我約束，自覺地將自己的行為限制在一定的規范之內。

(3)學會自我負責。

在網絡時代學會自我負責，表現在兩個層次：一方面，要培養強烈的責任感。在網絡社會，每個人都有一定的道德需要，都擁有一定的網絡道德權利，這就必然地使每個人負有一定的道德責任和義務。另一方面，學會自我負責僅停留于培養責任感是遠遠不夠的，還必須不斷發揮個人的積極性、創造性，不斷超越自己，創造出入生的理想境界。學會自我負責就是要正確地運用意志，在網絡時代張揚人的主體性和創造性，抑制其劣根性，實現自我控制、自我信任，獲得自我超越，建立適應自我身心需要和適應網絡社會的健全的人格。

3.網絡媒體的素養教育。

(1)建立以學校教育為主的傳媒素養教育實施途徑。

這時對傳媒教育的活動提出了自己的方法要求：一是教師必須留出足夠的時間，為學生創造鍛煉機會，以便真實地認識、了解各種傳媒介質及其傳播的特點等；二是教師必須時時鼓勵學生去懷疑、批判、重新審視傳媒信息以及傳媒信息背后隱藏的真實意圖，養成逆向、反思、批判及立體思維的意識和能力；三是教師要促使學生去感受被媒介包圍的生活環境，體驗各種媒介對自己的影響，從而從自身的感受人手去辨析其不同的符號作用；四是由于傳媒信息的多樣化、大量化、復雜化以及多變性特征，傳媒素養只有在學生不斷地試誤中才能養成。

(2)建立以青少年為主要對象的傳媒素養教育體系。

在我國傳媒素養教育還處于引進階段，要在各傳統學科中對傳媒素養教育的相關知識進行補充，將涉及對整個教材體系的修改和龐大的師資培訓計劃。但是，大眾媒介及其制造的大眾文化對青少年的影響已成為一個不容忽視的現實，因此傳媒素養教育在我國的普及應及早進行。為此，我國青少年傳媒素養教育的實施應分為兩個階段，一個是過渡階段，即就目前來說；另一個則是普及階段，待傳媒素養教育在我國的研究形成規模后實施。在中小學思想政治課中加入傳媒素養教育的內容是一個相對成本較低且又有利于傳媒素養教育實施的措施。

(3)家庭——傳媒素養教育的輔渠道。

家庭是青少年學生接觸傳媒和受傳媒影響的主要場所，也是塑造他們收視習慣的重要場所，隨著居民生活水平的提高，在電視機已經幾乎完全普及的條件下，家用電腦的日趨普及也為時不遠了。目前我們所能接觸到的傳媒形式都將會進入尋常百姓家，家長扮演著較主動的角色幫助子女選擇合適的媒介，教導子女選擇有益身心的節目，是家長不可推卸的責任。由此可見，家庭傳媒素養教育在青少年傳媒素養教育的整個環節中的重要地位不言而喻。

(4)媒體——傳媒素養教育的中堅力量。

據有關青少年傳媒行為的調查顯示，傳媒機構的整個活動對青少年已經產生了重要影響。傳媒已經成為青少年學生生活中的重要組成部分。單靠禁止、封堵的方式來影響青少年學生已經不合時宜，很難有好的效果。只有對傳媒進項有效的管理，結合對青少年學生的正面引導，才能樹立起他們正確的價值觀。

[責任編輯 馮榮光]