論職業(yè)技術(shù)教育中管理哲學(xué)的應(yīng)用與探索

摘要：教育改革呼喚著職業(yè)技術(shù)教育，同時(shí)職業(yè)技術(shù)教育也呼喚著管理哲學(xué)。隨著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，管理哲學(xué)在職業(yè)技術(shù)教育中的應(yīng)用越來越受到人們的重視。文章首先介紹職業(yè)技術(shù)教育中的管理哲學(xué)的概念和體現(xiàn)，師生互動(dòng)、內(nèi)在動(dòng)因都是管理哲學(xué)在職業(yè)技術(shù)教育的體現(xiàn)。以人為本的教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在職業(yè)技術(shù)教育中，不論是學(xué)生還是教師，都必然需要以人為本的教育理念，也只有同時(shí)發(fā)揮教師和學(xué)生各自的作用，才能確保職業(yè)技術(shù)教育中以人為本的教育理念的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)技術(shù)教育；管理哲學(xué)；以人為本的教育理念

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2011)10-035-02

一、引言

隨著職業(yè)技術(shù)教育時(shí)代的來臨，理論界和實(shí)踐界都開始擔(dān)憂職業(yè)教育管理。職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展到今天，已然走過了擴(kuò)大規(guī)模的發(fā)展歷程，正逐步走向一個(gè)內(nèi)涵發(fā)展的新階段，但在管理實(shí)踐中需要一些哲學(xué)思想和藝術(shù)策略，推動(dòng)職業(yè)技術(shù)教育管理的科學(xué)化、藝術(shù)化、人本化，真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的和諧發(fā)展。

二、職業(yè)技術(shù)教育中的管理哲學(xué)

(一)管理哲學(xué)是規(guī)定和詮釋管理的科學(xué)與藝術(shù)的“黃金法則”

管理哲學(xué)一般是指科學(xué)管理中的普遍原理、原則和哲學(xué)觀。美國哈佛管理叢書《企業(yè)管理百科全書》認(rèn)為管理哲學(xué)是指最高管理者為人處事的信仰和價(jià)值觀等。著名哲學(xué)家馮友蘭的觀點(diǎn)是哲學(xué)恰恰就不是哲學(xué)。這是一個(gè)比較確切的定義，從他的觀點(diǎn)可以得出：職業(yè)技術(shù)教育的教師既需要從具體的職業(yè)技術(shù)教育實(shí)踐中通過多維或反復(fù)的思辨和訓(xùn)練中汲取其知識(shí)和技術(shù)的養(yǎng)分，同時(shí)也需要從多種科學(xué)的交叉來獲取管理哲學(xué)的精髓，即管理哲學(xué)中的多邊主義的思維方式。從某種意義上講，管理哲學(xué)正是在“價(jià)值判斷”與“事實(shí)判斷”這對(duì)矛盾的對(duì)抗、統(tǒng)一中形成并進(jìn)一步發(fā)展，管理哲學(xué)的魅力就在于藝術(shù)與科學(xué)問相映生輝。

(二)管理哲學(xué)在職業(yè)技術(shù)教育中的體現(xiàn)

1 師生互動(dòng)。在職業(yè)技術(shù)教育管理中，教育是主體，同師生分別發(fā)生互動(dòng)、交換行為。互動(dòng)突出了職業(yè)技術(shù)教育師生情感的事實(shí)；而交換則強(qiáng)調(diào)了教育的目的，即師生各想得到的物質(zhì)。在職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng)情境中，教師要主動(dòng)按學(xué)生想要得到的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，不斷調(diào)整和塑造自己的教育方法與策略，以達(dá)到影響調(diào)控職業(yè)技術(shù)學(xué)院中學(xué)生行為的效果，最終使相互之間的互動(dòng)升華為和諧發(fā)展。從職業(yè)技術(shù)教育管理角色和技能的視角看，教師是職業(yè)技術(shù)教育中互動(dòng)行為的核心與關(guān)鍵，是教師與學(xué)生互動(dòng)關(guān)系的建設(shè)者、引領(lǐng)者和倡導(dǎo)者。因此，職業(yè)技術(shù)教育中的教師不僅要具備主動(dòng)精神和權(quán)變能力，同時(shí)還要有人際互動(dòng)的藝術(shù)，根據(jù)不同的教育情境作出積極回應(yīng)、準(zhǔn)確判斷，以及能選擇有利于良性互動(dòng)的教育風(fēng)格和調(diào)控技巧，從而積極地引導(dǎo)，甚至影響學(xué)生。

2 內(nèi)在動(dòng)因。在職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)日常管理中，學(xué)生的需求是產(chǎn)生教學(xué)動(dòng)機(jī)甚至學(xué)生行為的基礎(chǔ)，通常是以某種日常生活行為表現(xiàn)出來，適度的行為狀態(tài)會(huì)激發(fā)某些學(xué)生努力學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，而一旦這個(gè)狀態(tài)過度，容易使學(xué)生產(chǎn)生不和諧行為，甚至是逆反行為。因此，將職業(yè)技術(shù)教育的技術(shù)教育作為誘因，通過對(duì)教師對(duì)學(xué)生的自尊、個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的尊重和開導(dǎo)，增加學(xué)生與教師的良性互動(dòng)的機(jī)會(huì)。

(1)情感管理：教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面、全方位的咨詢、激勵(lì)、正確的引導(dǎo)與積極的交流，傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的內(nèi)心情感；重視在日常生活中教師與學(xué)生間的合作，找到師生間經(jīng)濟(jì)邏輯與感情邏輯的平衡；通過提高學(xué)生的內(nèi)心的滿意度，鼓舞學(xué)生的士氣，使教師與學(xué)生的目標(biāo)趨于一致。

(2)生涯管理：職業(yè)技術(shù)教育院校的教師應(yīng)該從學(xué)生的能力、平時(shí)興趣出發(fā)，與他們一起進(jìn)行個(gè)人生涯設(shè)計(jì)，同時(shí)對(duì)他們的生涯計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)提供相關(guān)信息、咨詢、引導(dǎo)、彈性時(shí)間等。個(gè)人生涯設(shè)計(jì)與規(guī)劃能夠持久地調(diào)動(dòng)師生問的積極性和提高學(xué)生自學(xué)能力，同時(shí)也能最大限度地促進(jìn)學(xué)生的人性回歸和全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

(3)民主管理：學(xué)生獲得權(quán)力、影響力，也是教育重要的內(nèi)在動(dòng)因。教師應(yīng)逐步從命令式、傳統(tǒng)式管理慢慢過渡到協(xié)商式、參與式，就是說，教師要真正參與到學(xué)習(xí)目標(biāo)制定、學(xué)習(xí)方法適應(yīng)、成績(jī)進(jìn)步情況等學(xué)生關(guān)心的事情中去。

三、職業(yè)技術(shù)教育中以人為本的教育理念

(一)內(nèi)涵

嚴(yán)格意義上說，“以人為本”的教育理念，指在教師教學(xué)過程中以人為出發(fā)點(diǎn)和中心，圍繞著激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性展開，以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生共同進(jìn)步的一系列教學(xué)活動(dòng)。以人為本的教育理念要以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，學(xué)生的發(fā)展是教師發(fā)展的前提。職業(yè)技術(shù)教育的以人為本就是要從對(duì)學(xué)生教育及學(xué)習(xí)的本位出發(fā)，并在其中“尊重人權(quán)、體現(xiàn)人性、考慮人情、不能超越學(xué)生在此人生中所處的發(fā)展階段，不能忽視學(xué)生在被教育當(dāng)中的各種需要”。以人為本的教育觀點(diǎn)：對(duì)君權(quán)、神權(quán)思想的徹底否定與對(duì)人的基本權(quán)利的普遍尊重；對(duì)自由、平等、法治等的理想社會(huì)的價(jià)值追求，對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的基本目標(biāo)的渴望，也就是在職業(yè)技術(shù)教育中對(duì)學(xué)生的“神本”與“君本”的超越中揚(yáng)棄。雖然目前我國的職業(yè)技術(shù)教育無法使全部受職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)生共享人類所賦予的權(quán)益，但強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念則是實(shí)現(xiàn)和諧校園的根本途徑，也是唯一的方法。

(二)必然性

隨著人類文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)人們的物質(zhì)生活水平追求也越來越高，“物化”現(xiàn)象也日益突出，人也變成了經(jīng)濟(jì)類的動(dòng)物，必然導(dǎo)致人的價(jià)值的衰退和生存意義部分喪失，這也會(huì)限制、阻礙甚至破壞人與人間的正常理解、溝通和交往。如果人的主體價(jià)值被忽視，人際的親情、愛情、友好互助的平等合作精神被冷漠化，人對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)和個(gè)性發(fā)展也將受到制約。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，職業(yè)技術(shù)教育中的學(xué)生也關(guān)注自身的自由、情感、存在和自身價(jià)值，人與人間的尊重、信任、溝通、理解等人文精神已經(jīng)成為時(shí)代的呼喚。作為職業(yè)技術(shù)教育的教師，應(yīng)承擔(dān)起以人為本教育的理念先鋒。

1 當(dāng)代職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的趨勢(shì)將更加注重素質(zhì)與人才的特色，追求學(xué)生的個(gè)性、想象力和創(chuàng)造力。當(dāng)前，我國的知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見端倪，信息技術(shù)層出不窮，人類的生活處于不斷變化之中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何高新技術(shù)都是由人創(chuàng)造、使用，并為人服務(wù)的，反過來對(duì)人的知識(shí)、智慧、各方面人才的才能和創(chuàng)造力提出了更高的要求。當(dāng)代和未來的科技戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上是人才戰(zhàn)，知識(shí)和人才特別是高、精、尖技術(shù)人才將大幅度升值，成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，人的創(chuàng)造性受到社會(huì)的極大關(guān)注。隨著人類文明程度的提高，人的地位、價(jià)值也必然不斷提高，適應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì)對(duì)職業(yè)技術(shù)教育中的學(xué)生也將提出越來越高的要求，以便使學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性得以充分展現(xiàn)。

2 職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展也需要充分發(fā)揮學(xué)生資源的作用。職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展是教師資源、信息資源和學(xué)生資源的整合共同起作用的結(jié)晶，而起決定作用的是學(xué)生資源。

職業(yè)技術(shù)教育中的教師是為提高教育質(zhì)量服務(wù)的，即一切為了“育”好人。一所成功職業(yè)技術(shù)教育的學(xué)校，不僅要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，而且需要發(fā)揮他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，充分挖掘其潛力。職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展需要在學(xué)校教師帶領(lǐng)下學(xué)生同心協(xié)力去完成學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，挖掘師生的內(nèi)在潛力，才能真正體現(xiàn)其存在的價(jià)值。

(三)實(shí)現(xiàn)

職業(yè)技術(shù)教育不僅要強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是教學(xué)的核心和動(dòng)力，是教學(xué)活動(dòng)的主體：’，發(fā)揮其學(xué)生的參與精神、突出學(xué)生的中心地位，在教育過程中同時(shí)也要完成被教育者的自我成長(zhǎng)、自我教育和自我學(xué)習(xí)目標(biāo)。這是職業(yè)技術(shù)教育中教師“既教又學(xué)”這一特征的直接顯現(xiàn)，而以提高教育效率為目標(biāo)的職業(yè)技術(shù)教育，盡管都把對(duì)學(xué)生的關(guān)注作為教育的核心問題，但對(duì)學(xué)生的教育僅僅是手段，是作為“育人”而進(jìn)行教育。因此，職業(yè)技術(shù)教育的理念應(yīng)該依托于以人為本的教育理念，充分學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

四、結(jié)論

在職業(yè)技術(shù)教育中學(xué)生既是教育的主體，又是教育的終極目標(biāo)，每個(gè)學(xué)生應(yīng)該都能發(fā)揮和加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造潛力，同時(shí)這也有助于挖掘出在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中學(xué)生每個(gè)人身上隱藏的財(cái)富。樹立以人為本的職業(yè)教育價(jià)值觀及教育理念，強(qiáng)調(diào)人本思想，也是現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)教育理念的核心內(nèi)容。以人為本的教育理念，不僅要體現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)教育的辦學(xué)理念、教育方法之中，重要是體現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)教育當(dāng)中對(duì)學(xué)生的教育理念和教育方法上，體現(xiàn)在職業(yè)技術(shù)教育建設(shè)的整體氛圍和校園文化里。