文化弱勢(shì)視閾下的社區(qū)老年教育

摘要：老年人由于文化知識(shí)陳舊、文化心理固化、文化傳遞單向性而處于文化弱勢(shì)地位，在社區(qū)中開展社區(qū)老年教育，構(gòu)建信息型社區(qū)、文化型社區(qū)和學(xué)習(xí)型社區(qū)，從而豐富其文化知識(shí)、塑造其文化參與心理、加強(qiáng)其文化交流互動(dòng)，對(duì)于社區(qū)老年的文化弱勢(shì)地位的改變具有重要意義。

關(guān)鍵詞：社區(qū)老年；文化弱勢(shì)；社區(qū)建設(shè)

中圖分類號(hào)：G777 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4156(2011)10-090-02

社區(qū)老年人文化弱勢(shì)是指其文化知識(shí)陳舊、文化心理固化、文化傳遞單向從而造成的相對(duì)于青少年、中年人的文化認(rèn)知、運(yùn)用的不利和弱勢(shì)的地位。即從社區(qū)文化建設(shè)方面說，社區(qū)老年人是應(yīng)該關(guān)注的弱勢(shì)群體之一。因此，通過老年教育，消弭社區(qū)老年的文化弱勢(shì)，實(shí)現(xiàn)其和諧發(fā)展，是我國社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)教育的重要內(nèi)容。

一、社區(qū)老年人的文化弱勢(shì)的突出表現(xiàn)

1 文化知識(shí)的陳舊造成的文化弱勢(shì)。社區(qū)老年人所處的時(shí)代的教育發(fā)展?fàn)顩r遠(yuǎn)不如今，他們所受教育程度也較低。如2006年中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調(diào)查，城市社區(qū)老年人的教育素質(zhì)如下：大專以上學(xué)歷為7.3％，中專／高中為15.9％，初中為23.9％，小學(xué)36.5％，沒上過學(xué)的占16.4％。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)知識(shí)的迅猛發(fā)展，老年人的知識(shí)陳舊化速度日益加快。按照西方流行的所謂“知識(shí)折舊”定律的說法，“一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊80％”。特別是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，給世界的發(fā)展帶來了革命性的影響。不僅對(duì)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要推進(jìn)作用，而且極大地改變了人們的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式乃至思維方式。在這種“數(shù)字浪潮”面前，老年人由于大多數(shù)接受教育的時(shí)代未曾出現(xiàn)信息技術(shù)的飛躍發(fā)展，因而較為缺乏“信息素養(yǎng)”，面對(duì)不斷快速發(fā)展的信息社會(huì)，無法應(yīng)對(duì)，老年人面對(duì)電子商務(wù)大多數(shù)無法操作、對(duì)電子政務(wù)了解幾近空白，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體教育資源無法索取等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。時(shí)代在他們面前劃出了一道寬闊的“數(shù)字鴻溝”，從而造成了老年人的文化性弱勢(shì)。

2 文化心理的固化造成的文化弱勢(shì)。在一般的文化心理中，老年總是與冷漠、暮氣、灰暗與消沉、無能甚至死亡聯(lián)系在一起。人們?cè)诟桧炃啻旱某瘹狻⒚篮煤枉攘Α?chuàng)造力的同時(shí)，對(duì)老年文化具有文化心理的固化的歧視觀念。這種固化的文化心理歧視一是因?yàn)槿祟悓?duì)于年老體衰具有厭惡心理，二是隨著現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，老年人在經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)中的價(jià)值相對(duì)下降。而老年人受到這種文化心理固化范式的影響，同樣產(chǎn)生自我卑棄，助長了“老年無用”的心理范式。這不僅容易損害老年人的切身利益，進(jìn)一步降低他們的文化地位；而且影響了老年人的文化進(jìn)取心理的積極性。“人們總是自覺不自覺地認(rèn)為，老年從內(nèi)心到外表，其風(fēng)貌就應(yīng)該是老態(tài)龍鐘、萎靡不振”，從而對(duì)于老年參與文化活動(dòng)和文化創(chuàng)造的積極進(jìn)取的行為看不順眼，嗤之以鼻。部分老年人也只是整天想著消極地度過余生，甚至自嘲說自己也有“四化”，即“身體老化、心理僵化、血管硬化、等待火化”，對(duì)于有能力參與的文化活動(dòng)持消極態(tài)度。這種固化的文化心理嚴(yán)重阻礙了老年人通過學(xué)習(xí)、參與來更新文化知識(shí)和提高文化素質(zhì)，造成老年文化的弱勢(shì)性。

3 文化傳遞的逆向造成的文化弱勢(shì)。中國今天的社會(huì)年齡結(jié)構(gòu)基本上是由四代人組成的，老年人和青少年之間存在著文化差異，甚至存在著某種文化沖突，每一代都創(chuàng)造自己的文化，并試圖使之成為社會(huì)文化的主導(dǎo)，從而產(chǎn)生代際差異和文化沖突；而上代的文化是下代文化產(chǎn)生的母體，下代的文化則是上代文化的延續(xù)、繼承發(fā)展，這又決定了代際有著互相溝通交融的文化基礎(chǔ)。面對(duì)知識(shí)大爆炸和信息時(shí)代，形勢(shì)飛速發(fā)展、日新月異，恰恰是年輕的一代能夠掌握更多的新的知識(shí)和新的技術(shù)，突出表現(xiàn)為信息社會(huì)中信息素養(yǎng)是青少年一代的優(yōu)勢(shì)。原有的文化一代一代傳遞的基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生重大變化，以至于要提出“老有所教”，老了還要不斷學(xué)習(xí)，接受新時(shí)代文化。故而美國著名文化人類學(xué)家瑪格麗特·米德曾在名著《代溝》中提出“后喻文化”的概念，從文化傳遞的角度，把人類文化的傳遞與發(fā)展分為三種基本形式：前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化是指主要是長輩向晚輩進(jìn)行文化傳遞，并喻文化是指晚輩和長輩的文化傳遞都發(fā)生在同輩人之間，后喻文化則是指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)文化知識(shí)。當(dāng)今時(shí)代，文化傳遞呈現(xiàn)新特點(diǎn)，老年與青少年之間“真正的交流應(yīng)該是一場對(duì)話”，在這場對(duì)話中，“虛心接受教益的應(yīng)該是年長的一代。如果老年一代與青少年交流不足，溝通不夠，就會(huì)形成代際文化矛盾，使老年文化的質(zhì)與量處于弱勢(shì)，跟不上時(shí)代的發(fā)展，逐漸落伍。

二、改善社區(qū)老年人文化弱勢(shì)的對(duì)策

1 構(gòu)建信息型社區(qū)，豐富老年的文化知識(shí)內(nèi)容。隨著我國越來越多的老人步入老齡，他們?cè)絹碓娇释麑W(xué)習(xí)新的文化知識(shí)，希望自己能與時(shí)代文化保持同步，愉快、安詳、和諧地度過晚年。信息化社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化教育能夠沖破時(shí)空限制，從文化學(xué)習(xí)觀念、文化學(xué)習(xí)目標(biāo)、文化學(xué)習(xí)資源、文化學(xué)習(xí)環(huán)境、文化學(xué)習(xí)活動(dòng)方式等多個(gè)方面推動(dòng)社區(qū)教育向信息化邁進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)營造的寬松自由的情境還可以疏解老年人的文化心理壓力，使他們樂于接受文化教育，從而陶冶情操，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、家庭幸福、鄰里和睦、社區(qū)和諧，提高老年人的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。社區(qū)教育作為終身教育體系的重要的組成部分，而網(wǎng)絡(luò)化是社區(qū)教育發(fā)展的直接推動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)可以幫助老年人更好地了解現(xiàn)在的世情、國情和科學(xué)文化知識(shí)，豐富老年人的文化知識(shí)內(nèi)容。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，科學(xué)文化知識(shí)呈現(xiàn)指數(shù)方式±曾長。老年人也應(yīng)該分享網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的成果，不能把老年人排斥在網(wǎng)絡(luò)文化之外。要充分利用網(wǎng)絡(luò)文化資源，適應(yīng)信息時(shí)代的潮流，努力培養(yǎng)老年人的信息素養(yǎng)，從而使他們更加積極主動(dòng)地獵取有價(jià)值的文化知識(shí)。良好的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)可以更加豐富老人的文化知識(shí)、方便老年人的文化學(xué)習(xí)與文化生活。老年人在信息型社區(qū)構(gòu)建中，并不是文化信息被動(dòng)的接受者，當(dāng)他們獲得豐富的文化信息并與之產(chǎn)生共鳴時(shí)，也大大增加了“自我教育”、“自我塑造”和“自我發(fā)展”等文化自主性，也逐步培養(yǎng)了文化環(huán)境中公民的道德、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到消除社區(qū)老年文化性弱勢(shì)的目的。

2 構(gòu)建文化型社區(qū)，塑造老年的文化參與心理。(1)要通過文化型社區(qū)的建設(shè)，繁榮社區(qū)文化，積極發(fā)展社區(qū)老年文化事業(yè)，促進(jìn)老年的文化參與心理；不斷完善公益性老年文化的社區(qū)“硬件’’設(shè)施，使老年人獲得充足的文化資源，充分利用這些社區(qū)資源，結(jié)合社區(qū)的實(shí)際情況和老年人的具體需求，對(duì)包括社區(qū)的通過社區(qū)老年大學(xué)、“老年之家”等活動(dòng)陣地進(jìn)行宣傳教育，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)理念，在老年群體中形成人人熱愛學(xué)習(xí)文化、人人積極參與文化學(xué)習(xí)的良好的社區(qū)人文環(huán)境。充分利用老年文化活動(dòng)中心、社區(qū)老年文化服務(wù)、社區(qū)廣場文化推進(jìn)等組織開展豐富多彩、健康有益的先進(jìn)文化活動(dòng)；宣傳社會(huì)主義精神文明，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康、和諧的生活方式，踐行社會(huì)主義榮辱觀；加強(qiáng)社區(qū)老年的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和科學(xué)、文化、法制教育，形成向上、文明、和諧的社區(qū)文化氛圍。(2)建立和諧的社會(huì)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；通過組織老年人參與“書香家庭”、“文明樓組”、“文化先進(jìn)社區(qū)”等評(píng)比活動(dòng)，通過多種形式的社區(qū)文化活動(dòng)，形成人人參與文化型社區(qū)建設(shè)的氛圍。并組織社區(qū)老年人的文化自我服務(wù)、自我管理，提高老年人學(xué)習(xí)文化知識(shí)、參與社區(qū)文化活動(dòng)的主體積極性。(3)以老為本，激勵(lì)社區(qū)老年人的社區(qū)文化參與，發(fā)揮他們的主體積極性；使他們認(rèn)識(shí)到自己既是文化型社區(qū)的建設(shè)者，又是社區(qū)文化的受益者，文化型社區(qū)中文化的生命力決定于社區(qū)老年的社區(qū)核心價(jià)值的認(rèn)同感和社區(qū)文化的參與程度。為了提高社區(qū)老年人的社區(qū)文化參與程度，應(yīng)當(dāng)針對(duì)社區(qū)老年的文化知識(shí)需求，開展豐富多彩的文化交流活動(dòng)。

3 構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，注重老年的文化多元互動(dòng)。在改革開放的背景下，在科技文化日益發(fā)達(dá)的新形勢(shì)下，任何人也不可能自我隔絕地進(jìn)行學(xué)習(xí)工作和文化活動(dòng)。參與學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)，走向群體、社區(qū)、社會(huì)，這是每個(gè)社區(qū)老年人都必須具有的積極和諧的文化心態(tài)。因?yàn)槎鄶?shù)的社區(qū)老年人，到了退休年齡都要從工作崗位上退下來，脫離長期相處的群體和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)而過著新的退休生活方式，老年人如果不能在社區(qū)新的環(huán)境中盡快有效地構(gòu)建新的和諧人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，往往就會(huì)造成“自我疏離”，與社會(huì)隔絕開來，感到孤獨(dú)寂寞，加速老年人的文化生活方式、文化思維方式的進(jìn)一步老化，這對(duì)于社區(qū)老人本身，對(duì)于和諧社區(qū)、和諧社會(huì)的構(gòu)建，都具有不利影響。故而對(duì)于老年人，必須從自我封閉的文化心理環(huán)境中擺脫出來，對(duì)老年群體的文化狀況準(zhǔn)確定位，正確自己在社區(qū)文化傳遞過程中的弱勢(shì)性，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)的活動(dòng)，善于通過學(xué)習(xí)及與社區(qū)的人們文化交流互動(dòng)，其中特別要主動(dòng)地與青少年群體進(jìn)行文化交往、互動(dòng)，才能使自己繼續(xù)保持人生的活力和“第三年齡”中的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)中應(yīng)當(dāng)為老年人參與文化活動(dòng)的正常要求提供有利的條件，納入到構(gòu)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的活動(dòng)中去，使社區(qū)老年人時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)文化、處處學(xué)習(xí)文化、人人學(xué)習(xí)文化，為文化交流互動(dòng)提供良好的環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍；破除長期以來形成的對(duì)老年群體文化的偏見，與青少年群體處在平等的文化溝通的地位。在現(xiàn)實(shí)生活中，任何群體都應(yīng)當(dāng)拋棄自己的文化偏見，實(shí)現(xiàn)“并喻文化”，加強(qiáng)文化交流互動(dòng)；通過平等的文化交流互動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步、和諧發(fā)展。因此，對(duì)于任何人來說，看他是不是老了，根本的標(biāo)志是看他的思想是否“老”了，或說他的思想是否僵化、停滯了。一個(gè)思想上充滿活力、善于學(xué)習(xí)文化和樂于溝通、互動(dòng)的人，年齡無論多大，他的心永遠(yuǎn)都是年輕的。學(xué)習(xí)型社區(qū)的構(gòu)建，對(duì)社區(qū)老年人來說，就是通過引導(dǎo)、鼓勵(lì)社區(qū)老年通過不間斷地汲取文化知識(shí)，保持健康的文化心態(tài)，通過交流，取人之長，補(bǔ)己之短，發(fā)揮自身的時(shí)空、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，避免文化逆向傳遞中的弱勢(shì)，融人群體、社區(qū)、社會(huì)，實(shí)現(xiàn)多元群體文化中的和諧。