寫人詠物總關情

在指導或批閱學生寫人的作文中，常遇上些敘述干巴、語言乏味，且陳詞濫調、毫無生氣，人物形象沒有個性，寫景與抒情不能有機地交融的習作。寫朋友必是先鬧誤會后和好如初，寫母親必是守在“我”病床頭或考砸了沒受批評反受鼓勵，寫老師總是說帶病上課或上門為“我”補課之類。作為一個語文教師讀此類作文是讀得太多了，于是一看就心煩。認為其老套、無新意，感情也難真摯，自然對其評價也會大打折扣。那么，怎樣才能讓文章顯得意蘊豐厚、有真情實感呢?

一、借物詠人增色彩

有時候，為了讓文章形象更豐滿、內容更豐富，可以在寫人之前先對某物極盡生動詳細的描繪，水到渠成之時引入與之有相似品性的人。詠物是為了詠人，物與人之間有著某種相似的精神，于是就把它們聯系在一起。人與物巧妙結合，文章就顯得意蘊豐厚，主題也得到升華。比如，冰心的《小橘燈》，小橘燈用微弱的光芒照亮了山路，就像小姑娘用她柔弱但勇敢的雙肩、稚氣但堅定的話語給“我”鼓舞、給“我”力量；小橘燈渺小但給人光明，小姑娘柔弱但給人希望，讓人奮起，讓人自信。這樣，小橘燈就不單純是一種自然之物，它已經象征一種品質、一種精神。小橘燈就象征著小姑娘的自信勇敢、樂觀堅強，小姑娘與小橘燈相互映照、相映生輝。

再如，《幽蘭》，先寫聞到濃烈的幽香，再寫細瞧之下才發現隱匿在葉子身后米粒大小的桂花，她毫不顯眼、毫不張揚。作者由此想起讀書時家窮，為了省電，每晚十一點才回家，門衛老大爺并沒按規定十點關門，一直默默地為他開著方便之門，而他卻直到老大爺去世換了一個門衛才知道。老大爺為他做的一切多像桂花隱匿在葉子后面散發出濃烈的幽香，悄悄地釋放、悄悄地奉獻，毫不張揚。這樣，對門衛大爺的思念與感激、尊敬與懷念，就融合在對桂花的描寫與贊美之中。

二、環境烘托顯真情

人不可能生活在真空里，他一定處在某個環境之中，即使是同一環境，不同的人在其中感受亦不相同。這是由一個人的心情決定的，所謂境由心生，不同的心情決定了他不同的行為，也決定了景物在他心中的感受。

因為渴望丈夫歸來，因為心中還有一份美好的期待，《望江樓》中的女子“梳洗罷，獨倚望江樓”，而李清照則“日晚倦梳頭”，因為家破人亡，身世飄零，哪有心情去梳妝打扮呢?因此，在浪跡天涯的游子眼里，他們會強烈地感受到“枯藤老樹昏鴉”的凄涼、“古道西風瘦馬”的孤寂，而“小橋流水人家”雖依稀是家鄉的模樣，卻只是他魂里夢里遙遠的思念與溫柔的渴望。

一代詩仙李白，意氣風發時，高唱“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，其豪邁大氣，黃河向他訴說；前途渺茫時，則低吟“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，其落魄無奈，冰川雪山為他表白。

文學作品非常講究意境深遠空靈，追求余音裊裊，常會留下一片空白，給讀者想象空間，即“言已盡而意無窮”，切忌無病呻吟、空發感嘆。為了避免這一點，我們就應帶著感情去觀賞景物，寫出披情人景的文字，把內心的情感不著痕跡地附在客觀景物上，讓讀者看景即能讀出人物的心情。

“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。”說的就是要把個人內心的情感轉移到外在景物上，借景來抒情。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”就是典型的例子，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”也很好地說明了這一點。

“一切景語皆情語”，我們在寫人時，不要忘記寫景，應根據文中人物的喜怒哀樂，選擇適合的景物，運用恰當的修辭，通過環境描寫來烘托氣氛。人物的感情通過景物顯露出來，可以增加文章語言的情味性，做到情景交融、景中生情、情中含景，人物形象必然更加豐滿，意境也必然更加深遠。

三、質樸之中重描寫

高爾基說：“藝術的作品不是敘述，而是用形象、圖畫來描寫現實。”質樸的語言讓讀者易于理解，但質樸不等于淺陋粗俗。注重描寫，尤其是特定的細節描寫，能讓語言生動形象，更賦于表現力，人物形象更豐滿，文章也就顯得鮮活靈動、神采飛揚，大大增強了其可讀性。

根據內容，描寫可分為人物描寫和環境描寫。人物描寫又可分為肖像描寫、行為描寫、言語描寫、心靈描寫等；環境描寫又可分為自然景物描寫和社會場景描寫。

根據角度，描寫又可分為正面、側面描寫和多角度描寫；根據著墨的濃淡深淺，描寫有白描和細描。描寫的技巧有很多：細節法、比照法、特寫法、反常法、渲染法、點綴法等。

只要我們在平常做個寫作的有心人，多留幾個心眼，多學多練，注意各種描寫方法綜合應用，就能讓描寫為你的文章增色不少。

總之，記住朱光潛先生的話：語言的實質就是情感思想的實質。就是說，情感表達充分，語言才富有表現力，不管寫人還是借物詠人，都要真情流露，才能打動人心。