我對有效教學(xué)的幾點認(rèn)識

[摘要]“教與學(xué)”雙方的素質(zhì)決定了教學(xué)的效果、效率、效用與效益，決定了教學(xué)的投入與產(chǎn)出，因此本文重點談了師生雙方必備的素質(zhì)，“教與學(xué)”雙方的高素質(zhì)決定了教學(xué)的有效性。最后也簡單談了現(xiàn)代化教育技術(shù)對于“有效教學(xué)”的助力。

一、教師層面

教師是教育教學(xué)工作中最主要、最生動的角色之一，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本，由此可見，教師直接決定著教育教學(xué)的有效性。

在教育過程中的教師個人修養(yǎng)及綜合教育素質(zhì)對學(xué)生的影響是任何東西都取代不了的，所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生，經(jīng)常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位教師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，取決于教師的品德修養(yǎng)、學(xué)識、能力等綜合素質(zhì)，這是一名教師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

教師要對教育事業(yè)忠誠，要有優(yōu)良的師德修養(yǎng)，不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣，他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

教師要處理好師生關(guān)系，所謂“親其師，信其道”，教師要善良和慈愛，在平等的基礎(chǔ)上善待每一名學(xué)生，教師應(yīng)該不僅是學(xué)生的良師。也是慈愛的長者，更是學(xué)生的知心朋友，師生間如果是傳統(tǒng)的“師徒如父子”的從屬關(guān)系，學(xué)生處在被動接受教育的地位。那么是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進(jìn)行的對科學(xué)知識的探討，學(xué)生在這種情形中是被動的接受知識，沒有機(jī)會表達(dá)自己的意見、發(fā)表自己的看法，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會受到嚴(yán)重影響，因此教師應(yīng)當(dāng)有目的、有意識地建立一種新型的師生關(guān)系，一方面，教師要形成尊重學(xué)生的良好教風(fēng)，在教育工作巾要真正尊重學(xué)生的人格、思想、情感、意志等，絕不能挫傷學(xué)生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動進(jìn)取精神；另一方面，教師要善于給學(xué)生提供表達(dá)自己的思想、看法、意見、思維等的機(jī)會，鼓勵他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。

一個教師如果品德高尚、事業(yè)心強、學(xué)識淵博、平易近人、言行舉止文明，將會使學(xué)生產(chǎn)生仰慕感、敬愛感、親切感，學(xué)生就會有意無意地效仿教師，甚至追隨教師，那教學(xué)的有效性還有什么懸念呢?

二、學(xué)生層面

學(xué)生是教育教學(xué)工作中另一個最主要、最生動的角色，學(xué)生的意識、能力也決定教學(xué)是否有效。

要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，這雖然屬于非智力因素，但的確比智力因素更為重要，因此教師應(yīng)想辦法激起學(xué)生努力學(xué)習(xí)的欲望和動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使之有一個正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)秀的動力系統(tǒng)是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個十分活躍的非智力因素，所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)動力。是最好的老師，在教學(xué)活動中，充分了解學(xué)生的興趣并改進(jìn)教學(xué)方法是提高教學(xué)效果的必經(jīng)之路。

要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培根說：”習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰你的一生，”教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生分清哪些是好習(xí)慣，哪些是不良習(xí)慣，懂得該做什么，不該做什么，引導(dǎo)學(xué)生丟掉學(xué)習(xí)上的依賴思想，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和自我評價的好習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生克服課堂上注意力不集中的壞習(xí)慣，養(yǎng)成全神貫注的好習(xí)慣；引導(dǎo)學(xué)生丟掉粗心大意的壞習(xí)慣，養(yǎng)成認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣，其實，積極的學(xué)習(xí)動機(jī)，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度都是形成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要條件，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的動力基礎(chǔ)。

要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教的最終目的是不教，“為遷移而教”是教育界長期的一個口號，我們經(jīng)常把“學(xué)會”與“會學(xué)”放一塊對比，來闡述、強調(diào)教學(xué)不僅是教師向?qū)W生傳授知識，更重要的是教會學(xué)生獲取知識的方法，為終生教育打下基礎(chǔ)，方法是建立在一定知識基礎(chǔ)上的一利，學(xué)習(xí)的能力；同時，方法的掌握又會有效提高學(xué)習(xí)能力，平時老師埋怨部分學(xué)生不學(xué)習(xí)，“非不為也，乃不能也。”其實除了極少數(shù)不愿學(xué)習(xí)外，有很大一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)能力，后進(jìn)生往往學(xué)習(xí)能力很弱，方法不靈活，學(xué)習(xí)中容易形成負(fù)遷移，即先學(xué)的知識不但沒能幫助后面的學(xué)習(xí)，反而對獲取新知識產(chǎn)生負(fù)面的影響，學(xué)習(xí)過程顯得十分艱難。因此，教師要特別注意教給他們合適的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，教學(xué)是一項長期而艱巨的工作，學(xué)習(xí)更是每個人終身的工作，我們的學(xué)生如果有了足夠的學(xué)習(xí)動力、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、較強的學(xué)習(xí)能力，教學(xué)效率就能提高，教學(xué)就能見到實效，可以說培養(yǎng)學(xué)生這幾方面的素質(zhì)，是教學(xué)工作中一個永恒的話題，我們應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)與反思。找到更多思路與方法，俗話說“磨刀不誤砍柴工”，在這方面付山時間和精力是必要的，也是值得的。

三、技術(shù)層面

教育教學(xué)工作中兩個最主要、最生動的角色——教師和學(xué)生有了較高的素質(zhì)，那無疑就是為“有效教學(xué)”的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。

教師有了足夠的專業(yè)水平，當(dāng)然在實際教學(xué)工作中也需要技術(shù)和藝術(shù)，比如教學(xué)策略、教學(xué)手段、教學(xué)評價等關(guān)系教學(xué)有效性、關(guān)系學(xué)生成長的技術(shù)與藝術(shù)性的關(guān)鍵性要素，我們在實際教學(xué)中，要有意識的因地制宜的去探索、去研究教學(xué)策略、教學(xué)手段、教學(xué)評價等，這是一個長期的工作。

當(dāng)然，社會現(xiàn)代化的發(fā)展也給我們提供了物化了的技術(shù)，教育信息技術(shù)使得教育現(xiàn)代化的發(fā)展走上了快車道，多媒體使知識的呈現(xiàn)方式與過去大不相同，互聯(lián)網(wǎng)上的各類教育信息資源、課程資源、電子圖書、校際共享資源等豐富了我們的教育資源，使我們的教學(xué)有以科技為依托的輔助手段，給我們教學(xué)的有效性、高效性以很大助力。

四、結(jié) 語

“教與學(xué)”雙方的素質(zhì)決定了教學(xué)的效果、效串、效用與效益，決定了教學(xué)的投入與產(chǎn)出，“有效教學(xué)”的開展離不開“教與學(xué)”雙方的高素質(zhì)，我們再助以技術(shù)，“有效教學(xué)”定能綻放生命活力!