道家道教的生態文化智慧

《衣養萬物——道家道教生態文化論》由巴蜀書社2009年11月份出版。此書為四川省哲學社會“十五”規劃2005年度重點項目。作者在精深的理解與準確的闡釋基礎上，將道家道教的生態觀念與現代的和諧生態觀念進行了一次整合，并提出了立足于當代社會的比較完整的生態文化的體系。

這是一項具有挑戰性而又十分困難的工作。這樣的工作，只有精通道家道教的生態觀念和熟知現代社會的種種矛盾的人，才能徹底承擔下來。李遠國教授和陳云博士都從事哲學、宗教學的科研和教學工作多年，他們共同完成了這一開創性的工作，系統地闡釋了道家道教生態文化論。尤其是李遠國教授，自20世紀80年代開始，便開始關注環境問題與生態保護，曾經創辦過《氣功與環境》的雜志，成立了中國西部最早的一個民間環保組織“國際環境教育中心：綠色文明俱樂部”，之后又與中國道教協會副會長張繼禹、道長張興發合作，撰寫了《道法自然：道教與環境保護》，并發表了大量關于道教生態思想的論文，并且受到了廣泛的關注與眾多好評。

本書運用大量的文獻并結合現代社會的種種弊病，對中國古代尤其是先秦道家以及后來道教中各類思想進行細致的分梳和辨析，追溯中國道家道教生態文化的思想內涵。從道法自然的生態理念、衣養萬物的宇宙法則、天人和合的生養體系、三才相盜的生態系統、重人貴生的大乘理念等眾多方面解讀道家道教的生態文化觀念。并單章列出了生態女權主義中的“道”和洞天福地與環境保護，為準確地理解道家道教的生態文化觀念，提供了新的思路和看法。此書對于開展同類性質的研究，不僅提供了大量的資料，而且更重要的是，作者開闊的視野和敏銳的目光，對現在從事宗教研究的學者也很有啟發。下面是比較突出的幾點。

首先，此書具有全面性和連貫性的雙重特點。書中處處可見作者潛心鉆研的成果，時時刻刻能讓人感受到道家道教生態文化觀念的光輝。在第一章被褐懷玉的哲人及其學派中，不僅列舉了眾多哲人的生平及其事跡，還細數了從史官、隱士到道家學派等。通過老子、莊子、關尹、列御寇、文子、楊朱等的描述，再延伸到諸子學說由各家交流而趨向匯合之勢，呈現了稷下學派、《鹖冠子》等融合了儒、墨、名、法、陰陽各家思想而以道家為主的學派的主要思想。正是有了作者的層層的編排和梳理，我們可以清楚地看到道教是在新的歷史條件下，在先秦道家、秦漢黃老、晚周方仙道等學派的基礎上，吸收民間信仰以及諸家學說而形成的；而老莊之道脈是道教賴以生存發展的命根，尤其是在自然觀、人天觀、生命觀等方面。道教繼承并發揚了道家天人合一和貴生重人的思想，其天道自然的生態哲學，三才互補的運化系統，返樸歸真的人生追求等，經過兩千多年的演化完善，形成了一套獨特的道家、道教環境文化觀念。在環境文化觀中，有著道家道教中人對自然環境、生態體系、生命組織的深刻理解，還包含著對宇宙天地、山川大地的無限崇拜，充滿了對生命物體的至誠熱愛。有著對人類地位的冷靜思考，對萬物共生共榮的憧憬。全書始終貫穿著熱愛自然、熱愛生命、維護生態、保護環境的理想和追求。

其次，從閱讀的印象來看，作者運用了中西結合的雙重演繹方式。在第二章的大道論中，作者充分地利用了古今中外的材料，描述了西方宗教與文化中的有關“道”的敘述。作者認為，老子之道對基督教的影響較早，基督教文獻中早已引入“道”的術語，并引用英國學者貝扶理所說的“道與基督教信仰的關系淵源甚久”。存在主義先驅哲學家奧爾特認為，上帝“象征著生命的洪流，宇宙通過它那無限的河網而逐步前行，從而連續不斷地沉浸在生命之中”，在這里，上帝已不是傳統的至上神，而是生生不息的大道。作者最后提到，西方學者及基督教徒，不論是否已經意識到，實際上就是向東方之道的信仰趨同。因此，道有可能成為東西方溝通的渠道。在當代科學技術理論危機中，許多學者如湯川秀樹、卡普拉、李約瑟、李政道等，紛紛把眼光聚集在以老莊為代表的道家身上，去尋找解決生存危機的靈感與智能，建構科學理論的信模式，其中用“道”的理論與當代科學最近理論互相發明，成為最引人注目的動向。老子的思想開啟了許多西方科學家的思路，推動了當代科學理論的進步與發展。老子不僅僅是屬于中國，也是屬于世界。“道”有可能成為全人類的共同語言。在重建人類新文明——生態文明的歷史進程中，老子及其道家學說將會起到不可估量的作用。

最后，需要指出的是，本書不僅看到了理論層面上的道家道教生態智慧，還涉及到了實踐的層面。強調了千年的“道”并非空懸無依的幻想，而是古人始終一貫的生活實踐。現代社會文明疾病的蔓延，根源于自然環境的嚴重污染和社會環境與文化環境的日益惡化，使得人類身體的免疫力和自我治愈的機能在退化。面對這些生理、心理與社會的病癥，醫學家和精神分析家等都顯得力不從心。我們追求完美的健康，不僅僅是指有一個良好的素質的軀體，還應該有一個充滿活力的精神狀態。這就需要身心并重的健康觀念。道教中的陰陽和合與三寶同煉、形神互依與身心合一、性命雙修與功德圓滿、自主性命與神仙信仰等觀念，以及真樸自然的生活方式，為后人樹立了典范。這對我們是具有啟迪意義的。在展望當代社會，在人類精神的重建和人類文明的進步上，道家、道教的社會哲學及其生活方式，可以幫助人們盡快地走出人類中心主義的誤區，重新合理定位人生。希望這本書的出版，可以讓更多的人去關注道家道教的生態觀念，從而使現代社會的人們最大限度地擺脫物欲的困擾，去追求自然的全面的有意義的生活。

（責任編輯：顏 沖）