永明詩(shī)病說猜想(下)

〔摘要〕 關(guān)于永明詩(shī)律八病后四病“大韻、小韻、旁紐、正紐”的內(nèi)涵，本文的基本結(jié)論是：1.永明律體的“紐”不是指“聲紐”，更不是詩(shī)病，而是文人詩(shī)歌最高最完美的聲律藝術(shù)。“旁紐”和“正紐”的區(qū)別是：“旁紐”是指一句詩(shī)內(nèi)平仄的相“黏”（求同）。具體說來，就是要求“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”兩種句式中的第三個(gè)音節(jié)（單音步）必須與前面一個(gè)雙音節(jié)（雙音步）的平仄相同，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”；“正紐”則是指下聯(lián)出句與上聯(lián)對(duì)句的前兩個(gè)音節(jié)（雙音步）的平仄相同，即“平平”黏“平平”，“仄仄”黏“仄仄”，如果違背了“旁紐”或“正紐”的平仄組合規(guī)則，即冒犯失黏詩(shī)病。2.永明律體的“韻”也不是詩(shī)病，而是文人律體詩(shī)歌押韻的原則及其規(guī)范。“大韻”是指律體詩(shī)正韻的押韻原則，即只限押平聲韻，且同一首詩(shī)只能押同一個(gè)平聲韻，不得出韻；“小韻”是指律體詩(shī)起句入韻也只能押與正韻相同的平聲韻，不得借韻。

〔關(guān)鍵詞〕 永明詩(shī)病；大韻；小韻；旁紐；正紐

〔中圖分類號(hào)〕I206.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1000-4769（2011）01－0165－07

我們?cè)凇队烂髟?shī)病說猜想（上）》一文中討論了永明詩(shī)律八病前四病“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝”的內(nèi)涵，得出的結(jié)論是：平頭、上尾、蜂腰、鶴膝四病，只犯在同一句詩(shī)內(nèi)部。平頭病（第一個(gè)字音）犯在改“平”為“仄”；上尾病（第二個(gè)字音）犯在改“仄”為“平”；蜂腰病（第三個(gè)字音）犯在改“平”為“仄”或改“仄”為“平”；鶴膝病（第四個(gè)字音）犯在改“平”為“仄”或改“仄”為“平”，與蜂腰病所犯的調(diào)類相同。〔1〕本文接著討論永明詩(shī)病后四病“大韻、小韻、旁紐、正紐”的內(nèi)涵。

一、永明詩(shī)律“韻紐四病”研究現(xiàn)狀

“韻紐四病”是隋唐時(shí)期對(duì)永明詩(shī)病“大韻、小韻、旁紐、正紐”的統(tǒng)稱。南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》卷10云：“［唐］李百藥曰：‘分四聲八病。’按：《詩(shī)苑類格》沈約曰：‘詩(shī)病有八：平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。唯上尾、鶴膝最忌，余病亦通。”〔2〕沈約所說的“大韻、小韻、旁紐、正紐”是什么意思，前人非專題討論者甚多，而集中研究者，自唐代以來主要有日僧遍照金剛（空海）、黃侃和郭紹虞三家。他們的研究結(jié)論分別見于《文鏡秘府論》、《文心雕龍?jiān)洝贰ⅰ吨袊?guó)文學(xué)批評(píng)史》。遍照金剛《文鏡秘府論》西《論病》云：

第五，大韻。或名觸絕病。大韻詩(shī)者，五言詩(shī)若以“新”為韻，上九字中，更不得安“人、津、鄰、身、陳”等字，既同其類，名犯大韻。詩(shī)曰：“紫翮拂花樹，黃鸝閑綠枝，思君一嘆息，啼淚應(yīng)言垂。”又曰：“游魚牽細(xì)藻，鳴禽哢好音，誰知遲暮節(jié)，悲吟傷寸心。”釋曰：如此即犯大韻。今就十字內(nèi)論大韻，若前韻第十字是“枝”字，則上第七字不得用“鸝”字，此為用（同）類，大須避之。通二十字中，并不得安“籭、羇、雌、池、知”等類，除非故作疊韻，此即不論。……

第六，小韻。或名傷音病。小韻詩(shī)［者］，除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病也。詩(shī)曰：“搴簾出戶望，霜花朝瀁日，晨鶯傍杼飛，早燕挑軒出。”又曰：“夜中無與語，獨(dú)寤撫躬嘆，唯慚一片月，流彩照南端。”釋曰：此即犯小韻。就前九字而論小韻，若第九字是“瀁”字，則上第五字不得復(fù)用“望”字等音，為同是韻之病。元氏曰：“此病輕于大韻，近代咸不以為累文。”或云：凡小韻，居五字內(nèi)急，九字內(nèi)小緩，然此病雖非巨害，避為美。……

第七，傍紐。亦名大紐，或名爽切病。傍紐詩(shī)者，五言詩(shī)一句之中有“月”字，更不得安“魚、元、阮、愿”等之字，此即雙聲，雙聲即犯傍紐。亦曰，五字中犯最急，十字中犯稍寬。如此之類，是其病。詩(shī)曰：“魚游見風(fēng)月，獸走畏傷蹄。”如此之類，是犯傍紐病。又曰：“元生愛皓月，阮氏愿清風(fēng)，取樂情無已，賞玩未能同。”又曰：“云生遮麗月，波動(dòng)亂游魚，涼風(fēng)便入體，寒氣漸鉆膚。”釋曰：“魚、月”是雙聲，“獸、傷”并雙聲，此即犯大紐，所以即是，“元、阮、愿、月”為一紐。今就十字中論小紐，五字中論大紐。王斌云：“若能回轉(zhuǎn)，即應(yīng)言‘奇琴’、‘精酒’、‘風(fēng)表’、‘月外’ 此即可得免紐之病也。” 或曰：傍紐者，據(jù)傍聲而來與相忤也。然字從連韻，而紐聲相參，若“金、錦、禁、急、飲、陰、蔭、邑”，是連韻紐之。若“金”之與“飲”、“陰”之與“禁”，從傍而會(huì)，是與相參之也。如云：“丈人且安坐，梁塵將欲飛。”“丈”與“梁”，亦“金、飲”之類，是犯也。……

第八，正紐。亦名小紐。或亦名爽切病。正紐者，五言詩(shī)“壬、衽、任、入”四字為一紐，一句之中，以有“壬”字，更不得安“衽、任、入”等字。如此之類，名為犯正紐之病也。詩(shī)曰：“撫琴起和曲，疊管泛鳴驅(qū)，停軒未忍去，白日小踟躕。”又曰：“心中肝如割，腸里氣更燋，逢風(fēng)回?zé)o信，早雁轉(zhuǎn)成遙。”“肝、割”同紐，深為不便。釋曰：此即犯小紐之病也。今就五字中論，即是下句第十、九，雙聲兩字是也。除非故作雙聲，下句復(fù)雙聲對(duì)，方得免小紐之病也。若為聯(lián)綿賦體類，皆如此也。或曰：正紐者，謂正雙聲相犯。其雙聲雖一，傍正有殊，從一字紐之得四聲，是正也。若“元、阮、愿、月”是。若從他字來會(huì)成雙聲，是傍也。若“元、阮、愿、月”是正，而“牛、魚、妍、硯”等字來會(huì)“元、月”等字成雙聲是也。如云：“我本漢家子，來嫁單于庭。”“家”、“嫁”是一紐之內(nèi)，名正雙聲，名犯正紐者也，傍紐者，如云：“貽我青銅鏡，結(jié)我羅裙裾。”“結(jié)、裙”是雙聲之傍，名犯傍紐也。又一法，凡入雙聲者，皆名正紐。……〔3〕

遍照金剛總體認(rèn)為，“韻紐四病，皆五字內(nèi)之瘕疵”。具體說來，（1）“大韻”、“小韻”是指五言詩(shī)一句或一韻中不得使用同韻的字。其區(qū)別是：大韻病是指一句詩(shī)內(nèi)第一、五兩個(gè)音節(jié)不得使用同韻的字，如果是一韻詩(shī)，第七、十兩個(gè)音節(jié)不得使用同韻的字；小韻病則是指一句詩(shī)第一、三兩個(gè)音節(jié)不得使用同韻的字，如果是一韻詩(shī)，第五、九兩個(gè)音節(jié)不得使用同韻的字。（2）“傍紐”（也稱“旁紐”或“大紐”）是指一句詩(shī)中不得使用同聲母的字；“正紐”（也稱“小紐”）是指一韻詩(shī)中不得使用同聲母的字。傍紐、正紐病的區(qū)別在于一句詩(shī)與一韻詩(shī)復(fù)用雙聲字，遍照金剛稱之為“十字中論小紐，五字中論大紐”。盡管遍照金剛援據(jù)閎博，還是沒有解釋清楚“韻紐四病”到底是什么詩(shī)病，只能讓讀者恍惚知道前面兩病在談避免使用“重韻”的問題，后面兩病在談避免使用“雙聲”字的問題，至于怎么規(guī)避才算符合永明聲律，遍照金剛并沒有解釋清楚。

黃侃在《文心雕龍?jiān)?8226;聲律》中簡(jiǎn)略地闡發(fā)了他對(duì)“韻紐四病”的看法：“大韻。五言詩(shī)兩句除韻外，余九字不得有字與韻犯，如（胡）姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)（壚）。小韻。五言兩句中除韻外，余九字有自相同韻者，如薄帷鑒（明）月，（清）風(fēng)吹我衿。旁紐。雙聲同兩句雜用，如田夫亦知禮，（寅）賓（延）上坐。正紐。一紐四聲兩句雜用，如我本漢（家）子，來（嫁）單于庭。”〔4〕黃侃先生的解釋并無新意，只是在重復(fù)遍照金剛的分析，但行文精簡(jiǎn)得令人難以明白“大韻”與“小韻”、“傍紐”與“正韻”之間的區(qū)別在哪里。由于猜想的因素多于實(shí)際的考證，所以最終難以解開“韻紐四病”的聲律秘密。

郭紹虞先生對(duì)“韻紐四病”的解釋可以說是近百年來最為詳細(xì)的詮釋。關(guān)于“八病的性質(zhì)問題”，他是這樣論述的：

我以為（一）八病應(yīng)分四組：平頭上尾為一組，是同聲之病；蜂腰鶴膝為一組，是同調(diào)之病；大韻小韻為一組，是同韻之病；旁紐正紐為一組，是同紐之病。細(xì)目有八，大別則四。（二）于四組之中再應(yīng)分為兩類。平頭、上尾、蜂腰、鶴膝是就兩句的音節(jié)講的，大韻、小韻、旁紐、正紐是就一句的音節(jié)講的。因?yàn)樗且痪渲械囊艄?jié)，所以在兩句中就比較寬些，不為病犯。因此，可以知道《南史#8226;陸厥傳》所以只舉平頭、上尾、蜂腰、鶴膝四種而不舉其它四種的緣故；因此也可以知道《文鏡秘府論》所以說“大韻、小韻、旁紐、正紐四病但須知之不必須避”的緣故。《文鏡秘府論》引劉氏（善經(jīng)）說云：“韻紐四病皆五字內(nèi)之疵，兩句中則非巨疾”，不是說得很明白嗎？〔5〕

郭先生認(rèn)為大韻、小韻是“同韻之病”，旁紐、正紐是“同紐之病”，它們都是就“一句的音節(jié)”講的。具體而言，“從韻的方面來講，則大韻系指與押韻之字同韻之病，小韻則是除韻以外而有迭相犯者，所以《文筆心眼鈔》說：‘五字中二五用同韻字名觸絕病，是謂大韻；一三用同音字名傷音病，是謂小韻。’……從紐的方面來講，則旁紐是指雙聲字。馮班《鈍吟雜錄》云：‘郭忠恕《佩觿》云：“雕弓之為敦弓，則又依乎傍紐”，按徵音四字端透定泥，敦字屬元韻端母，雕字屬蕭韻端母，則是旁紐者雙聲字也。’此說找到了昔人所謂旁紐的根據(jù)，而且與《文鏡秘府論》、《詩(shī)人玉屑》諸書所說相合，所以比較可靠。正紐則指四聲相紐。《封演聞見記》：‘周颙好為體語，因此切字皆有紐，紐有平上去入之異。’這是紐的根據(jù)。所以昔人講到‘紐’，就往往兼聲與韻而言。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》云：‘所謂正紐者，如溪起憩三字為一紐，上句有溪字，下句再用憩字，如庾闡詩(shī)：“朝濟(jì)清溪峰，昔憩五龍泉”是正紐也’。此說解正紐很確，不過當(dāng)時(shí)所謂病犯，是指一句中的音節(jié)，不是指兩句中的音節(jié)，仇氏沒有注意到這一點(diǎn)罷了。”〔6〕“與押韻之字同韻”、“除韻以外而有迭相犯者”（即除韻腳字外，詩(shī)句中同韻字重出）、“雙聲字”、“四聲相紐”，乃是郭先生用來解釋“韻紐四病”的關(guān)鍵詞語。這些釋詞乍看較為新鮮，但從根源上看，基本上仍舊在遍照金剛的思考范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。盡管如此，郭先生申述研究永明詩(shī)病的根本目的是高瞻遠(yuǎn)矚的。他說：“我們且慢批評(píng)，不要管八病是不是弊法，是不是拘滯，或是不是謬妄，以及是病不是病。無疑的，用現(xiàn)在的眼光來看，八病毫無討論的價(jià)值，可是，（一）我們先得承認(rèn)這是永明體的音律，是由‘古’到‘律’中間的音律，所以就永明體的音律來講，也就不可能避免產(chǎn)生這些不很合理的弊法。（二）更得承認(rèn)這是利用單音文字的特點(diǎn)所形成的音律，這是文字的音律之初步考究，是律體未定以前的音律說。所以我們考究八病，不是批評(píng)八病，也不是為八病辯護(hù)，而是想說明由古到律中間一段音律的問題。”〔7〕吳相洲的《永明體與音樂關(guān)系研究》是2006年出版的一部專門討論永明體音律與音樂關(guān)系的專著，但作者對(duì)“永明八病”的認(rèn)識(shí)依然停留在前人的思考范圍之內(nèi)。其基本結(jié)論是：“八病中的前四病都是講四聲的問題……后四病講詩(shī)中用字要避開雙聲和疊韻，尤其是韻腳與句子中間的字不能重復(fù)和相近，而這正是出于音樂節(jié)拍的需要。歌的節(jié)拍主要靠用韻來區(qū)別的，如果句子中間隨意出現(xiàn)與韻腳相同或相近的字，就會(huì)隨節(jié)拍產(chǎn)生紊亂。”因此他斷言：“可以肯定地說，八病當(dāng)中，前四病講聲調(diào)要錯(cuò)雜用之，后四病講聲和韻要錯(cuò)雜用之，都是出于適應(yīng)歌唱旋律的要求。”〔8〕

縱觀前人對(duì)永明詩(shī)病之“同韻四病”的研究，存在的問題集中表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)模糊、舉證隨意、分析牽強(qiáng)等諸多方面。我們認(rèn)為，揭秘永明詩(shī)病之“同韻四病”的管鍵是永明體押韻規(guī)則和平仄黏接規(guī)則，因此，整個(gè)思路的調(diào)整應(yīng)該回到“音韻”上來。

二、永明詩(shī)律“韻紐四病”說猜想

要揭開“韻紐四病”之謎，我們還得從梁陳以后初唐以前合乎聲律的永明體詩(shī)切入，因?yàn)榱宏愃逄浦H，永明聲律伴隨著幾代詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作而發(fā)育成熟。從初創(chuàng)時(shí)期的或不尊律，到成熟時(shí)期的人盡自律，永明律體的“聲病”總會(huì)在一些詩(shī)人的作品中顯露出來。我們只要抽絲剝繭，條分縷析，是完全能夠破解韻紐四病的。

（一）“旁紐”、“正紐”是指永明體的“黏接”規(guī)則

先看梁陳隋唐之際八首永明律體。北周庾信《山中詩(shī)》：

澗暗泉偏冷（仄仄平平仄），巖深桂絕香（平平仄仄平）。住中能不去（平平仄仄），非獨(dú)淮南王（仄平平平）。

《閨怨詩(shī)》：

明鏡圓花發(fā)（仄仄平平仄），空房故怨多（平平仄仄平）。幾年留織女（平平仄仄），還應(yīng)聽渡河（仄仄仄平）。

陳劉刪《詠青草詩(shī)》：

雨沐三春葉（仄仄平平仄），風(fēng)傳十步香（平平仄仄平）。映袍憐色重（平平仄仄），臨書喜帶長(zhǎng)（平平平仄平）。

隋虞世基《晚飛鳥詩(shī)》：

向日晚飛低（仄仄仄平平），飛飛未得棲（平平仄仄平）。當(dāng)為歸林遠(yuǎn)（平平平仄仄），恒長(zhǎng)侵夜啼（平平仄仄平）。

隋釋慧輪（新羅人）《悼嘆詩(shī)》：

眾美乃羅列（仄仄平仄），群英已古今（平平仄仄平）。也知生死分（平平仄仄），那得不傷心（仄仄仄平平）。

陳周弘正《看新婚詩(shī)》：

莫愁年十五（平平仄仄），來聘子都家（仄仄平平）。婿顏如美玉（平平仄仄），婦色勝桃花（仄仄仄平平）。帶啼疑暮雨（平平仄仄），含笑似朝霞（仄仄平平）。暫卻輕紈扇（仄仄平平仄），傾城判不賒（平平仄仄平）。

陳顧野王《陽春歌》：

春草正芳菲（仄仄平平），重樓啟曙扉（平平仄仄平）。銀鞍俠客至（平平仄仄仄），柘彈宛童歸（仄仄仄平平）。池前竹葉滿（平平仄仄仄），井上桃花飛（仄仄平平平）。薊門寒未歇（平平仄仄），為斷流黃機(jī)（仄仄平平平）。

隋煬帝楊廣《夏日臨江詩(shī)》：

夏潭蔭修竹（平平平仄），高岸坐長(zhǎng)風(fēng)（仄仄平平）。日落滄江靜（仄仄平平仄），云散遠(yuǎn)山空（仄仄平平）。鷺飛林外白（平平仄仄），蓮開水上紅（平平仄仄平）。逍遙有余興（平平仄平仄），悵望情不終（仄平仄平）。

我們知道，唐代律體詩(shī)平仄組合的四種基本句型是：A、仄仄平平仄；B、平平仄仄平；C、平平平仄仄；D、仄仄仄平平。這四種基本句型經(jīng)過替換再組合，可以構(gòu)成四副對(duì)聯(lián)，即：

（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。

（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。

（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。

（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。

四副對(duì)聯(lián)經(jīng)過再組合，可以構(gòu)成絕句的四種基本的平仄組合句型，即：

（1）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

（2）平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

（3）平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

（4）仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

將絕句四種基本的平仄組合句型，按“黏”的聲律要求再增長(zhǎng)一倍就成了五律。在上述四種基本句型中，已透露出四條“黏”的聲律規(guī)則：

第一，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的第三個(gè)音節(jié)是同“仄”相“黏”的，而“仄起仄收”和“平起仄收”兩種絕句不存在平仄相“黏”的問題。

第二，“平起平收”式和“仄起平收”式中第一、二句的韻腳字是同“平”相“黏”的。

第三，四種基本句型中的上聯(lián)對(duì)句與下聯(lián)出句的第一、二兩個(gè)音節(jié)，其平仄是相“黏”的，即“平平”黏接“平平”，“仄仄”黏接“仄仄”，平仄交互，環(huán)環(huán)相扣，渾然天成。

第四，“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”兩種句型，其第三個(gè)音節(jié)與前面的雙音節(jié)音段的平仄是相黏的，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。

接下來我們就用這四條“黏”的聲律規(guī)則去檢驗(yàn)以上所錄的八首詩(shī)歌，看它們是否符合律體詩(shī)“黏”的要求，如果符合就是合律的，要是不符合就犯了“失黏”詩(shī)病。庾信《山中詩(shī)》是“仄起仄收”式，第二、三句是“巖深桂絕香”（平平仄仄平）、“住中能不去”（平平仄仄），其第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，符合“黏”的第三條規(guī)則。《閨怨詩(shī)》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“空房故怨多”（平平仄仄平）、“幾年留織女”（平平仄仄），其第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，也符合“黏”的第三條規(guī)則。劉刪《詠青草詩(shī)》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“風(fēng)傳十步香”（平平仄仄平）、“映袍憐色重”（平平仄仄），其第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，也符合“黏”的第三條規(guī)則。釋慧輪《悼嘆詩(shī)》也是“仄起仄收”式，第二、三句是“群英已古今”（平平仄仄平）、“也知生死分”（平平仄仄），其第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，也符合“黏”的第三條規(guī)則。以上四首絕句體都沒有犯失黏詩(shī)病。虞世基《晚飛鳥詩(shī)》是“仄起平收”式，第二、三句是“飛飛未得棲”（平平仄仄平）、“當(dāng)為歸林遠(yuǎn)”（平平平仄仄），其第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，符合“黏”的第三條規(guī)則，沒有沖犯失黏詩(shī)病。陳周弘正《看新婚詩(shī)》是首“平起仄收”式的五律體，其頸聯(lián)對(duì)句“含笑似朝霞”（仄仄平平）與尾聯(lián)出句“暫卻輕紈扇”（仄仄平平仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“仄仄”，符合“黏”的第三條規(guī)則，沒有沖犯失黏詩(shī)病；但首聯(lián)對(duì)句“來聘子都家”（仄仄平平）與頷聯(lián)出句“婿顏如美玉”（平平仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)，頷聯(lián)對(duì)句“婦色勝桃花”（ 仄仄仄平平）與頸聯(lián)出句“帶啼疑暮雨”（平平仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)平仄沒有相黏上，該用“仄仄”黏接，卻成了“平平”對(duì)“仄仄”，犯了失黏詩(shī)病。顧野王《陽春歌》也是首“平起仄收”式的五律體，其首聯(lián)對(duì)句“重樓啟曙扉”（平平仄仄平）與頷聯(lián)出句“銀鞍俠客至”（平平仄仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，符合“黏”的第三條規(guī)則，沒有沖犯失黏詩(shī)病；但頷聯(lián)對(duì)句“柘彈宛童歸”（仄仄仄平平）與頸聯(lián)出句“池前竹葉滿”（平平仄仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)，頸聯(lián)對(duì)句“井上桃花飛”（仄仄平平平）與尾聯(lián)出句“薊門寒未歇”（平平仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)平仄沒有相黏上，該用“仄仄”黏接，卻成了“平平”對(duì)“仄仄”，犯了失黏詩(shī)病。隋煬帝楊廣《夏日臨江詩(shī)》也是首“平起仄收”式的五律體，其首聯(lián)對(duì)句“高岸坐長(zhǎng)風(fēng)”（仄仄平平）與頷聯(lián)出句“日落滄江靜”（仄仄平平仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“仄仄”，符合“黏”的第三條規(guī)則，沒有沖犯失黏詩(shī)病；頸聯(lián)對(duì)句“蓮開水上紅”（平平仄仄平）與尾聯(lián)出句“逍遙有余興”（平平仄平仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)同為“平平”，符合“黏”的第三條規(guī)則，沒有沖犯失黏詩(shī)病；但頷聯(lián)對(duì)句“云散遠(yuǎn)山空”（仄仄平平）與頸聯(lián)出句“鷺飛林外白”（平平仄仄）的第一、二兩個(gè)音節(jié)平仄沒有相黏上，該用“仄仄”黏接，卻成了“平平”對(duì)“仄仄”，犯了失黏詩(shī)病。

又庾信《山中詩(shī)》第三句“住中能不去”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定；第四句“非獨(dú)淮南王”（仄平平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，而第三個(gè)音節(jié)用的卻是“平”，沒有黏上，不符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定，犯了“三平調(diào)”詩(shī)病。《閨怨詩(shī)》第三句“幾年留織女”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定；第四句“還應(yīng)聽渡河”（仄仄仄平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定。劉刪《詠青草詩(shī)》第三句“映袍憐色重”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定。虞世基《晚飛鳥詩(shī)》第一句“向日晚飛低”（仄仄仄平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定；第三句“當(dāng)為歸林遠(yuǎn)”（平平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定。釋慧輪《悼嘆詩(shī)》第三句“也知生死分”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定；第四句“那得不傷心”（仄仄仄平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定。陳周弘正《看新婚詩(shī)》首聯(lián)出句“莫愁年十五”（平平仄仄）、頷聯(lián)出句“婿顏如美玉”（平平仄仄）、頸聯(lián)出句“帶啼疑暮雨”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定；首聯(lián)對(duì)句“來聘子都家”（仄仄平平）、頷聯(lián)對(duì)句“婦色勝桃花”（仄仄仄平平）、頸聯(lián)對(duì)句“含笑似朝霞”（仄仄平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定。顧野王《陽春歌》首聯(lián)出句“春草正芳菲”（仄仄平平）、頷聯(lián)對(duì)句“柘彈宛童歸”（仄仄仄平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“仄”黏“仄仄”的規(guī)定；頷聯(lián)出句“銀鞍俠客至”（平平仄仄仄）、頸聯(lián)出句“池前竹葉滿”（平平仄仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)該用“平”而換成了“仄”， 違背了“平”黏“平平”的規(guī)定，犯了“三仄調(diào)”詩(shī)病；頸聯(lián)對(duì)句“井上桃花飛”（仄仄平平平）、尾聯(lián)對(duì)句“為斷流黃機(jī)”（仄仄平平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)該用“仄”而換成了“平”， 違背了“仄”黏“仄仄”的規(guī)定，犯了“三平調(diào)”詩(shī)病。隋煬帝楊廣《夏日臨江詩(shī)》首聯(lián)出句“夏潭蔭修竹”（平平平仄）和頸聯(lián)出句“鷺飛林外白”（平平仄仄），前兩個(gè)音節(jié)是“平平”，第三個(gè)音節(jié)也是“平”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定；首聯(lián)對(duì)句“高岸坐長(zhǎng)風(fēng)”（仄仄平平）和頷頸對(duì)句“云散遠(yuǎn)山空”（仄仄平平），前兩個(gè)音節(jié)是“仄仄”，第三個(gè)音節(jié)也是“仄”，符合“黏”的第四條“平”黏“平平”的規(guī)定。

又虞世基《晚飛鳥詩(shī)》出句（第一句）“向日晚飛低”（仄仄仄平平）的韻腳字“低”與對(duì)句（第二句）“飛飛未得棲”（平平仄仄平）的韻腳字“棲”，同“平”相黏，符合韻腳字同“平”相黏的原則。顧野王《陽春歌》出句（第一句）“春草正芳菲”（仄仄平平）的第五字“菲”與對(duì)句（第二句）“重樓啟曙扉”（平平仄仄平）第五字“扉”，同“平”相黏，也符合韻腳字同“平”相黏的原則。

以上八首詩(shī)，總體而言比較符合永明聲律“黏”的要求，但從中也呈現(xiàn)出與永明聲律極不吻合的失黏詩(shī)病來。“失黏”是唐代乃至宋元以來律體詩(shī)創(chuàng)作最容易犯的詩(shī)病。我們認(rèn)為，永明體的失黏才是沈約等人所說的“旁紐”、“正紐”應(yīng)該規(guī)避的詩(shī)病，它與“雙聲字”或“四聲相紐”絕無關(guān)系。因?yàn)槁审w詩(shī)的聲律講究的是字音韻律的諧和問題，沈約等人干嘛要對(duì)它作出字音聲母上的要求呢？前人之所以理解偏誤，是將“旁紐”、“正紐”中的“紐”當(dāng)成字音的聲母理解了。《說文#8226;糸部》：“紐，系也。一曰結(jié)而可解。從糸丑聲。”（十三上）段玉裁注：“結(jié)者，締也；締者，接不解也，其可解者曰紐。”〔9〕《廣雅#8226;釋詁三》：“紐，束也。”清王念孫疏證：“王逸注《九嘆》云：‘紐，結(jié)束也。’《管子#8226;樞言篇》云：‘先王不約束，不結(jié)紐。’”〔10〕《急就篇》：“冠幘簪簧結(jié)發(fā)紐。”唐顏師古注：“結(jié)發(fā)謂作結(jié)也……凡結(jié)之可解者曰紐。”引申為連接。《荀子#8226;正名》：“異形離心，交喻異物，名實(shí)玄紐，貴賤不明，同異不別。”連接就是“黏合”。《廣雅#8226;釋詁二》：“接，合也。”律體詩(shī)的黏合就是要使聲律黏合再連續(xù)而下，最終將兩幅對(duì)聯(lián)黏合連綴成絕句，再將兩首絕句黏合連綴成一首五律或七律，使上下聯(lián)之間的平仄環(huán)環(huán)相扣，天衣無縫，達(dá)到天籟般悅耳動(dòng)聽的和諧美。故《廣雅#8226;釋詁二》又云“接，續(xù)也”；“結(jié)，續(xù)也”。

永明律體的“紐”不是指“聲紐”，更不是詩(shī)病，而是文人詩(shī)歌最高最完美的聲律藝術(shù)。“旁紐”和“正紐”的區(qū)別是：“旁紐”是指一句詩(shī)內(nèi)平仄相“黏”（求同）。具體說來，就是要求“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”兩種句型中的第三個(gè)音節(jié)（單音步）必須與前面一個(gè)雙音節(jié)（雙音步）的平仄相同，即“仄”黏“仄仄”，“平”黏“平平”。“正紐”則是指下聯(lián)出句與上聯(lián)對(duì)句的前兩個(gè)音節(jié)（雙音步）平仄相同，即“平平”黏“平平”，“仄仄”黏“仄仄”，如果違背了“旁紐”或“正紐”的平仄組合規(guī)則，即為冒犯失黏詩(shī)病。鐘毓龍《科場(chǎng)回憶》中談及他在清末縣試考應(yīng)試詩(shī)的一段經(jīng)歷：“余初次應(yīng)考，年幼膽怯，聞放二牌，心為焦急，六韻之詩(shī)，有一聯(lián)竟馱順風(fēng)旗。幸經(jīng)同考之周君察出方改正，否則于例應(yīng)貼出。”作者自注：“馱順風(fēng)旗者，如‘仄仄平平仄，平平仄仄平’之下，不接以‘平平平仄仄’，而仍以‘仄仄平平仄’也。”〔11〕律體詩(shī)創(chuàng)作中所犯的“馱順風(fēng)旗”，就是上聯(lián)對(duì)句與下聯(lián)出句之間犯了平仄失黏的毛病。

（二）“大韻”、“小韻”是指永明體的“押韻”規(guī)則

永明律體詩(shī)歌從初創(chuàng)時(shí)起就對(duì)押韻規(guī)定很嚴(yán)。我們知道古風(fēng)體詩(shī)歌的押韻極為寬泛、自由，平仄混押、通押、錯(cuò)押不為所限，中國(guó)詩(shī)歌的押韻限制是從永明體詩(shī)歌開始的。根據(jù)對(duì)初唐以前的律體詩(shī)歌的調(diào)查，常見而規(guī)范的押韻只有兩種：（1）限押平聲韻，而且必須一韻到底，不得出韻；（2）律體首句押韻者少見，但只要押韻，所押的平聲韻必須與“正韻”同屬一個(gè)韻部，也不得出韻。如北周庾信《山中詩(shī)》的韻腳字“香、王”押下平聲七陽韻，《閨怨詩(shī)》的韻腳字“多、河”押下平聲五歌韻， 陳劉刪《詠青草詩(shī)》的韻腳字“香、長(zhǎng)”押下平聲七陽韻，隋釋慧輪《悼嘆詩(shī)》的韻腳字“棲、啼”押上平聲八齊韻，陳周弘正《看新婚詩(shī)》的韻腳字“家、花、霞、賒”押下平聲六麻韻，隋煬帝楊廣《夏日臨江詩(shī)》的韻腳字“風(fēng)、空、紅、終”押上平聲一東韻，這些都是首句沒入韻的詩(shī)。而隋虞世基《晚飛鳥詩(shī)》的韻腳字“棲、啼”押上平聲八齊韻，首句“低”也押上平聲八齊韻，陳顧野王《陽春歌》的韻腳字“扉、歸、飛、機(jī)”押上平聲五微韻，首句 “菲”也押上平聲五微韻等。王力先生在《南北朝詩(shī)人用韻考》一文中指出：“用韻的寬嚴(yán)似乎是一時(shí)的風(fēng)尚：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代用韻嚴(yán)，漢魏晉宋用韻寬，齊梁陳隋用韻嚴(yán)，初唐用韻寬（尤其是對(duì)于入聲）。”〔12〕“齊梁陳隋用韻嚴(yán)”，主要表現(xiàn)在永明詩(shī)律上。再看隋李德林五律《入山詩(shī)》：

登嶺望重關(guān)，腰佩且鳴環(huán)。天河臨易飲，月桂近將攀。王母西山至，夫人南岳還。何必陽臺(tái)下，要待夢(mèng)容顏。

《入山詩(shī)》首句入韻，“關(guān)”押上平聲十五刪韻，正韻“環(huán)、攀、還、顏”也押上平聲十五刪韻。平聲韻一韻押到底乃是永明詩(shī)律用韻的基本原則，這條原則中唐以前的詩(shī)人是嚴(yán)格遵守的，不得越雷池半步。王力先生在《詩(shī)律余論》中說：“古體詩(shī)可以通韻，近體詩(shī)原則上不可以通韻。謝榛《四溟詩(shī)話》云：‘九佳韻窄而險(xiǎn)，雖五言造句亦難，況七言近體？’可見近體即使用窄而險(xiǎn)的韻，也是不容易出韻的。”〔13〕但是，隨著詩(shī)律的發(fā)展與變革，中唐及其以后，律體詩(shī)悄然出現(xiàn)“借韻”的押韻規(guī)則，這條潛規(guī)則雖然發(fā)軔于初唐個(gè)別詩(shī)人，而到中唐以后，潛規(guī)則變成了通用規(guī)則，直到今天依然盛行。

“借韻”就是借用鄰近韻的字來押韻。借韻的原則只適合于首句押韻的韻腳，絕對(duì)不能用在正韻中，律體詩(shī)八句四韻依然要求一韻押到底。例如唐李賀絕句《馬詩(shī)》之九：

催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄？

李賀的絕句《馬詩(shī)》共22首，全詩(shī)通過詠馬、贊馬、嘆馬來表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及其不遇于時(shí)的感慨與憤懣。《馬詩(shī)》之九的正韻韻腳字是“風(fēng)、雄”，押的是上平聲一東韻，首句的韻腳字“江”，借用的是上平聲三江韻的字。但是“催榜渡烏江”，一作“催榜渡江東”。如果李賀原作“江東”，“東”字是上平聲一東韻的字，就不存在借韻了。再如唐韓偓七律《安貧》：

手風(fēng)慵展八行書，眼暗休尋九局圖。窗里日光飛野馬，案頭筠管長(zhǎng)蒲盧。謀身拙為安蛇足，報(bào)國(guó)危曾捋虎須。舉世可能無默識(shí)，未知誰擬試齊竽？

《安貧》的正韻韻腳字是“圖、盧、須、竽”，押的是上平聲七虞韻，首句的韻腳字“書”，借用的是上平聲六魚韻的字。王力先生在《詩(shī)律余論》中說：“起句借韻的情況并不能說明古人用韻很寬；相反地，它正足以說明古人用韻很嚴(yán)，因?yàn)橹挥衅鹁淇梢越桧崳抑幌抻诮栌绵忢崱！薄?4〕

從中唐以前的律體詩(shī)用韻的規(guī)律中，我們發(fā)現(xiàn)了沈約等人所說“大韻”、“小韻”的實(shí)際含義，它們講的都是永明體詩(shī)歌押韻的原則及其規(guī)范問題。具體說來，“大韻”是指律體詩(shī)正韻的押韻規(guī)定，即押韻只限用平聲韻，且同一首詩(shī)只能押同一個(gè)平聲韻，不得出韻；“小韻”是指律體詩(shī)首句入韻也只能押與正韻相同的平聲韻，不得借韻。“韻”的“大”與“小”，其區(qū)別只在于“正韻”與“句首韻”的劃分。郭紹虞先生說：“平頭、上尾、蜂腰、鶴膝是就兩句的音節(jié)講的，大韻、小韻、旁紐、正紐是就一句的音節(jié)講的”，并且說：“從韻的方面來講，則大韻系指與押韻之字同韻之病，小韻則是除韻以外而有迭相犯者”。 而吳相洲所謂“后四病講詩(shī)中用字要避開雙聲和疊韻，尤其是韻腳與句子中間的字不能重復(fù)和相近，而這正是出于音樂節(jié)拍的需要”。這類含混不清的結(jié)論，令人費(fèi)解。

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（責(zé)任編輯：尹 富）