文章最忌隨人后,自成一家始逼真

【摘要】當前高中生作文普遍出現(xiàn)趨同化現(xiàn)象，這與作文教學(xué)的出發(fā)點和理想歸宿是完全相悖的。要打破這種狀況，首先要從教師做起，改變觀念，加強指導(dǎo)，合理講評。這也依靠學(xué)生的寫作智慧，要思維求異、用材求新，語言求鮮。

【關(guān)鍵詞】作文 趨同 講評 求異

寫作上亦步亦趨，簡單模仿，是一大弊病。宋人黃庭堅詩云：“文章最忌隨人后”，又云：“隨人作計終后人”。黃庭堅的這些話，本指詩文而言，不幸時隔千年，這兩句話對于我們同學(xué)的作文仍有警示作用。由于高考滿分（高分）作文的導(dǎo)向、教師模式化的寫作訓(xùn)練，還有學(xué)生自身思維定勢的影響，在當前高中生寫作中，表現(xiàn)出令人吃驚的趨同化構(gòu)思。立意趨同、選材趨同、表述趨同，尤其是結(jié)構(gòu)趨同。寫議論文，則分五段，第一段提出中心論點；中間三段每段用一句話作為分論點，每段舉一個例子加以分析；結(jié)尾用排比總結(jié)。寫散文，則頭尾議論，中間幾個古人，秦皇漢武、李白杜甫，投江屈原，牧羊蘇武，材料鋪天蓋地而來，自己的思想淹沒在名人事跡中。大多數(shù)作文千人一面，異口同聲，這與作文教學(xué)的出發(fā)點和理想歸宿是完全相悖的。

要打破作文趨同現(xiàn)象，首先要從老師做起。

“真實是藝術(shù)的生命”。作文語文老師，首先要對作文有個清晰的認識，文章是反映生活、表達觀點、抒寫情感的，要鼓勵學(xué)生寫真實，抒性靈，而不是用種種“作文框子”去鉗制學(xué)生。任何文章都應(yīng)當是一種生命的體驗，是人生經(jīng)驗的表達。有了生命的體驗，文章才有了靈魂。古人說“情動于中而形于文”，正是強調(diào)了真性情才是文章的關(guān)鍵。所以，寫文章，先要有想反映的生活，想表達的觀點，想抒發(fā)的感情。一旦學(xué)生最本真的性靈得以張揚，那種源自天性的寫作能力就能得以正常甚至超常的顯現(xiàn)和發(fā)揮。

文章不是無情物，如《背影》中，作者朱自清飽含深情地描寫了肥胖的父親艱難翻越月臺買橘子的背影，在文中多次重復(fù)這一細節(jié)，表達出“我”對父親發(fā)自肺腑的感情。這樣的情感，是真實的自然的流露，傾瀉于作者的筆端，也浸透到了讀者的心里。

另外，在作文訓(xùn)練中，我們往往強調(diào)素材的積累，這固然沒錯，但我們也要正視，很多學(xué)生在寫作中迷失了自我，只有素材的堆砌。寫作成為對素材的演繹，根本不是自己性靈的袒露。事實上，我們的閱讀積累，不能僅是為了滿足于找?guī)讉€名人的事例，為寫作補充一些素材，而必須將素材性靈化。只有讓自己有所震撼，閱讀主體的心靈世界才會更加豐富，寫作的敏感度才會提高。也就是說，要讓素材真正浸潤著閱讀者的情思，這樣的素材才能真正成為寫作的源泉；否則就是一潭死水，缺乏生機。

因此，在指導(dǎo)學(xué)生作積累的時候，不能滿足于讓學(xué)生摘抄優(yōu)美段落，而是要讓學(xué)生在看書的時候，讀到真正打動自己的內(nèi)容時，仔細地品味，然后再抄下來，并寫出自己當時的感想體悟。這樣的文字才可能真正進入學(xué)生的心靈世界，真正成為學(xué)生的寫作素材，到寫作時才會真正為自己所用。

教師合理的評講作文的方式對于打破趨同構(gòu)思也具有重要作用。學(xué)生經(jīng)過長期的作文訓(xùn)練，已經(jīng)形成了一定的思維模式，空泛的評講往往很難超越。教學(xué)實踐證明分類講評效果明顯。具體操作程序是：每次批改時，先將作文按一定的標準歸類。如先按文體歸類，再按題材歸類，然后按出現(xiàn)的問題歸類。這樣逐步分類后，全班的作文就會被分為幾組，然后再以小組的形式進行講評，效果較好。

以話題作文“對話”為例，可以進行如下分組：

A組：記敘文。寫“我”通過“對話”讀懂了父愛、母愛。情感真摯，表述一般化，不能打動人。講評重點：怎樣用個性化的細節(jié)描寫打動人。

B組：記敘文。寫是“我”與親友的對話，但有的對話中鋪墊的冗余的成分太多，有的重點寫親友對我的誤解，關(guān)于通過對話實現(xiàn)理解的信息僅在結(jié)尾時一筆帶過。講評重點：如何通過敘述順序的變化突出文章的重點。

C組：議論文。都運用了分論點組織行文，局部結(jié)構(gòu)都是分論點、事例、分析。講評重點：如何多種形式地進行事例敘述和分析。

D組：議論化散文。都運用了一些名人的事例作為寫作的素材，但往往流于介紹，缺乏深度的挖掘。講評重點：如何切準題意對素材進行個性化挖掘。

E組：其它。這類文章中有的語言空洞，較為平板。講評重點：如何使自己的語言具有獨特風采。

在講評起始階段，學(xué)生分成這樣五組，并將講評的重點告訴各組，讓小組成員先進行討論，然后形成小組意見，與教師交流。這樣，講評就有了針對性，可以在最大限度上幫助學(xué)生突破常規(guī)思維，提高文章質(zhì)量，實現(xiàn)文章的升格。

寫作的主體是學(xué)生。特別是在面對同一文題或同一寫作材料集體應(yīng)試時，怎樣獨創(chuàng)新意，寫出出類拔萃的文章來，這需要同學(xué)們依靠自身的寫作實踐智慧，要在寫作中，敢于求新求異，敢于打破常規(guī)，展現(xiàn)特色。

構(gòu)思立意要善于求異思維。要想寫出“不隨人后”的富有個性的文章，在思維方式上就應(yīng)大膽求異，突破思維定勢，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)。

比如，在做以“草根”為話題的作文時，很多同學(xué)思維單一，把立意的重點確定在贊揚草根的默默奉獻上，造成“撞車”現(xiàn)象。如果換一種思維方式，去挖掘“草根”的內(nèi)在精神、“草根”階層對于社會的意義、“草根”文化繁興的原因，往往能寫出深度，體現(xiàn)出鮮明的個性色彩。

若要構(gòu)思立意不趨同，就得剎住思維慣性，對習慣的認識和傳統(tǒng)的見解作深層次的思考。

選例論證時要敢用新材料。寫文章是離不開選用事例的，但我們在寫作教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生選用事例幾年如一日就是這么幾個事例：寫到先進事跡，就是列舉雷鋒、焦裕祿、孔繁森；寫到子女教育。就是孟母三遷，岳母刻字，孔融讓梨；寫到愛國主義，少不了舉一身正氣的文天祥，抵制鴉片的林則徐；一談起學(xué)習勤奮，或是談意志力，把握機遇的話題，就是張海迪、華羅庚、愛迪生、愛因斯坦、居里夫人等。這些熟例你用我用，陳陳相因，毫無新意，倒成了學(xué)生們多年來的“保留節(jié)目”，制勝的法寶了。

清代的趙翼在《論詩》中說過：“詩文隨世運，無日不趨新”。這就是說詩文貴在創(chuàng)新，那些用例趨熟，拾人牙慧的文章是毫無可讀性的，因為它缺少了作者用例的靈氣和個性，選用事例除了追求恰當、典型以外，還必須力求新穎，舍棄大家都用的熟例子，選用那會令讀者眼睛一亮，怦然心動的新例，定會收到意想不到的效果。

事例新，應(yīng)該表現(xiàn)為事件新、生活新、感受新、體驗新。作者一要擴展閱讀范圍，留心社會生活和國內(nèi)外熱點，為寫作貯蓄“例源”，寫作時才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；二是思維不可僵化，思維的觸須不可老是“顧后”，更多的還應(yīng)“瞻前”，要避免戀舊趨熟的思維定勢，多想想最新的熱門話題，身邊的新人新事，最新的一些讀物，在用例方面充分顯示出你的與眾不同，從而張揚你的寫作個性。

表情達意要努力追求語言的鮮活獨特，“言之無文，行而不遠”。中學(xué)生的寫作用語長期受到語法規(guī)則的約束，加之平時的寫作實踐中不習慣于錘煉自己的語言，語言往往一本正經(jīng)、四平八穩(wěn)，要么老成拘謹，枯燥無味，甚至矯情造作、空話套話，看不出藏在文章背后的作者的個性，都是同樣“聲口”。

獨創(chuàng)性的語言決不是人云亦云，拾人牙慧，而是“詞必己出”，“務(wù)去陳言”（韓愈語）。如朱自清的《春》中“小草偷偷地從土里鉆出來”的“鉆”字，“小草也青得逼你的眼”中的“逼”字，抓住關(guān)鍵性的單音節(jié)動詞，描繪了春天萬物蘇醒的情態(tài)，非常貼切自然。

寫作是一種最富創(chuàng)造性的精神勞動，最能承載和張揚寫作個體的個性，踩著他人的腳印走不行，踩著自己以前的腳印走也不行，標新立異才能展示你鮮明的寫作個性。寫出自己的與眾不同，展現(xiàn)出文章的個性色彩。也只有這樣，才能避免作文趨同化現(xiàn)象，真正迎來寫作的“百花齊放”。

★作者單位：江蘇省靖江市實驗學(xué)校。