語文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的語感能力

【摘要】本文先從“語感”的定義出發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)了在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感能力的必要性。訓(xùn)練語感是語文教學(xué)的首要目標(biāo)，也是語文閱讀教學(xué)的核心。積極參與實(shí)踐、養(yǎng)成良好的聽說讀寫習(xí)慣、重視理性分析是在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語感的基本方法。

【關(guān)鍵詞】語感 語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 實(shí)踐

語感是當(dāng)代美國語言學(xué)家喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語法理論中一個極其重要的概念。我國最早提出“語感”的是夏丐尊先生，其后葉圣陶、呂叔湘、張志公等開始創(chuàng)導(dǎo)語感教學(xué)，但迄今為止，語感和語感教學(xué)并沒有被人們真正理解和重視。因此，語文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，對我們每一位語文教師而言，都將是一個刻不容緩的任務(wù)。下面我從三個方面對語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感能力的有關(guān)問題作一些探討。

一、什么是語感

對這個問題眾說紛紜，我同意這樣一種說法：語感是對語言文字或語文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說是人對語言直覺地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對語言文字從語表到語里，從形式到內(nèi)容，包括語音、語義、語法、語用等在內(nèi)的一種正確豐富的了解力。簡言之，所謂“語感”，就是語言意識，即指對語言的感受、認(rèn)識、把握能力。因此，語感的強(qiáng)調(diào)，就是要注重對語言的直觀感受和直接把握，亦即表現(xiàn)為一種對語言知識的活學(xué)活用，融會貫通，一種在語文閱讀教學(xué)實(shí)踐中錘煉出來的對語言的真切領(lǐng)會和深刻理解，甚至表現(xiàn)為一種對語言的默契和靈悟。

二、為什么要訓(xùn)練語感

1.訓(xùn)練語感是語文教學(xué)的首要目標(biāo)

《大綱》明確規(guī)定，語文教學(xué)旨在使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，具有讀寫聽說的語言能力和一定的語言感受能力。語文教學(xué)“最要緊”的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語感，更新語文教育觀念，將“語文教學(xué)由面向作為物的工具轉(zhuǎn)而面向作為人的學(xué)生，由旨在使學(xué)生獲得一種工具轉(zhuǎn)而以語感為突破口提高學(xué)生整個文化心理素質(zhì)，從而真正地直接面向?qū)W生的成長和發(fā)展。”因此在實(shí)際教學(xué)活動中，居主導(dǎo)地位的教學(xué)應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化“語感”。可以說，語感是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用祖國語言文字的一種能力，是學(xué)好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標(biāo)志。因此，語文教學(xué)的目的不在語文知識而在語文能力，即語言的運(yùn)用。培養(yǎng)語感能力，是語文教學(xué)的首要目標(biāo)，也是終極目標(biāo)。

2.訓(xùn)練語感是語文閱讀教學(xué)的核心

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的主要內(nèi)容。一般認(rèn)為，閱讀能力的核心是對語言材料的感知能力，亦即語感能力。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)步入了誤區(qū)。教師往往僅在語表意義上兜圈子，段落大意、中心思想、寫作特點(diǎn)，分析來分析去，久而久之，在學(xué)生心目中，課文只是些抽象、干巴的內(nèi)容梗概和毫無生氣的語言符號。課文的閱讀教學(xué)，根本著眼點(diǎn)應(yīng)使學(xué)生增強(qiáng)對閱讀內(nèi)容和形式的感受。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語，把文質(zhì)兼美的課文言語轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語感。語感敏銳的讀者，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，還有弦外之音、音外之意，甚至包括連作者自己也“難以用語言確切地表達(dá)”，然而又流淌在字里行間的種種微妙之處。

三、怎樣在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感能力

1.積極參與閱讀教學(xué)的語感訓(xùn)練實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語感能力的主體

語感作為一種能力不是靠灌輸生成的，只能在語言實(shí)踐中習(xí)得，語感之“感”源于所感之“語”，由學(xué)生對言語對象的感受積淀而成，而感受只能產(chǎn)生于人們自身感受的實(shí)踐，任何人都無法替代，感知“自己的實(shí)踐”是語感得以生成和升華的唯一條件。列寧說：“人的實(shí)踐經(jīng)過千百次的重復(fù)，它在人的意識中，以邏輯的格固定下來。”這樣自覺不自覺地長期訓(xùn)練，反復(fù)實(shí)踐和在社會的不斷交往中，語言文字規(guī)律、詞句的含義、情味等就以“格”的形式鞏固和積淀，而儲存在大腦里的一個個“格”組成了“格的結(jié)構(gòu)群”，這樣，人們在重新接受言語符號特性編碼時，意識就會與自己頭腦的“格”相契合，立刻觸動心弦，以自動化方式對號入座，迅速感知作出判斷，所以就產(chǎn)生了一聽就清、一說就順、一讀就懂、一寫就通的效應(yīng)。

當(dāng)代語文教育要建立一個開放系統(tǒng)，給學(xué)生提供語言實(shí)踐的廣闊天地，立足課堂，延伸課外，通過廣播、影視、書報、交際等多角度開展語文實(shí)踐活動，擴(kuò)充學(xué)生的知識，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，為形成終身受用的語感能力打下良好基礎(chǔ)。所以，目前“大語文”教學(xué)堅持課堂教學(xué)與課外活動、學(xué)校學(xué)習(xí)與家庭、社會生活相結(jié)合，使語文學(xué)習(xí)無時不有、無地不在，讓學(xué)生最大限度利用一切語文學(xué)習(xí)的機(jī)會和因素，進(jìn)行反復(fù)能動的語言實(shí)踐，在聽、說、讀、寫的實(shí)際操作訓(xùn)練中，把語言還原到一定語言環(huán)境和生活情境中加以模擬、演習(xí)和創(chuàng)造，進(jìn)而形成良好的語感能力。比如，鑒于學(xué)生時間、精力和物力有限，跨出課堂體味生活進(jìn)行知識積累的經(jīng)歷畢竟不多，可以讓他們大量閱讀文學(xué)、文化大師賦予山水以靈性的華章，并借助觀看有關(guān)的風(fēng)光片，使感觸更加真切。或者把課文范讀配上和諧的音樂、編成課本劇，讓學(xué)生邊聽邊讀邊想邊動，讓學(xué)生心中引起愉悅之感，給學(xué)生一種寬松的心境，讓語言文字之美默默地隨情潛入心。

當(dāng)然，加強(qiáng)學(xué)生的語言實(shí)踐，并非要削弱教師的主導(dǎo)作用，教師要善于策劃、組織、啟發(fā)、指導(dǎo)，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使之主動參與，自覺投入，切身感悟其中的規(guī)律和意蘊(yùn)。如溫庭筠的《望江南》，筆者在教讀時，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐，先是反復(fù)的朗讀，再啟發(fā)他們豐富的想象，學(xué)生就能體會到這樣的一種境界：一位女子獨(dú)自在樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，盼望所愛的人歸來，望眼欲穿，而太陽落山，思念的人兒不見蹤影，水脈脈，思悠悠，面對江水斜陽，更是愁腸寸斷。這樣一來，學(xué)生們就能體會到女子對親人思念的款款深情。事實(shí)證明，學(xué)生認(rèn)真參與，積極投入朗讀了，教師在緊要處稍加點(diǎn)拔，學(xué)生往往體會得很快，收到了良好的教學(xué)效果。

2.培養(yǎng)良好的聽說讀寫的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生語感能力的基礎(chǔ)

習(xí)慣是教育力量的基礎(chǔ)，是教育活動的杠桿，沒有良好的習(xí)慣就談不上自覺地學(xué)習(xí)，良好習(xí)慣可以終身受益。葉圣陶明確提出“讀就是用眼睛聽，寫就是用筆來說，反過來，聽就是讀，用耳朵來讀，說就是寫，用嘴巴來寫”，“聽說讀寫的訓(xùn)練都很重要”，“必須養(yǎng)成習(xí)慣才行”。語感的靈敏和準(zhǔn)確是以良好的聽說讀寫習(xí)慣的養(yǎng)成為基礎(chǔ)。語感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強(qiáng)化口語交際和讀寫的實(shí)踐，持之以恒，養(yǎng)成良好習(xí)慣才能形成對文章的感受能力，所以必須以學(xué)生為訓(xùn)練主體，著力“口語交際”，尤其要突出的是“讀寫”。因?yàn)橹挥小安┯[”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語言刺激，逐漸形成語感。當(dāng)然為了提高閱讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進(jìn)行指導(dǎo)。“寫”，是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運(yùn)用語言的目的，因此，教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫日記、周記、讀書心得，還應(yīng)當(dāng)重視語文的綜合性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不斷運(yùn)用語言中，進(jìn)一步實(shí)踐與積累，逐步培養(yǎng)語感能力。

3.重視理性分析是深化學(xué)生語感層次的途徑

在語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)必要的語文基礎(chǔ)知識（特別是語法規(guī)則），分析詞語的感情色彩、表達(dá)效果、語言環(huán)境，讓理論知識潛伏沉淀為頭腦中的“格”，使語感粘附更多的理性因素，這對于提高語感層次是至關(guān)重要的一環(huán)。夸美紐斯指出：“一切語文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易”，“但是規(guī)則可以幫助，并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識。”（5）語感能力培養(yǎng)應(yīng)該注重在學(xué)習(xí)中獲得理性知識，在練習(xí)中取得理性經(jīng)驗(yàn)。有一定的語感基礎(chǔ)后，在讀課文或其他課外書時，學(xué)生以其年齡階段特有的好奇、求知心理可以對文學(xué)作品的深層內(nèi)涵進(jìn)行發(fā)掘。更多的學(xué)生會提出新的主張和自己獨(dú)特的見解。對于同一個問題，學(xué)生會用不同的形式和內(nèi)容來表達(dá)。時間長了，就會使語感得到發(fā)展和深化。隨著閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的深度必定會令人驚喜。學(xué)生思維的潛意識便更多的得到發(fā)掘，潛藏在水底的冰山終將展露于世。

總之，在語文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，就是讓學(xué)生較多地進(jìn)行語感實(shí)踐，把語言還原到一定的語言環(huán)境和生活環(huán)境中加以模擬和演習(xí)，在意識與行為之間建立一種條件反射的關(guān)系模式，積累語言的種種表象材料。最終目的在于建立一種正確的語言習(xí)慣，一種敏銳的語言直覺。當(dāng)學(xué)生接觸到新的語言文字時，就能在剎那間憑著語感作出準(zhǔn)確的判斷。而且，只要語感訓(xùn)練到位，學(xué)生自然能夠在閱讀過程中感知語言的優(yōu)美，領(lǐng)略文章的韻味，得到語意的正誤、形象、情感等諸方面的感受及種種妙不可言的意味，從而可提高學(xué)生各方面的語文綜合素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，形成語文教學(xué)的良性循環(huán)。

★作者單位：浙江省海寧市紫微高級中學(xué)。