“立”與“不立”之間

【摘要】立論是指在議論文寫作中確立觀點(diǎn)，提出主張。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到兩難的選擇困境，筆者從閱讀魯迅的《立論》一文，引發(fā)了對(duì)該問(wèn)題的思考，表達(dá)了自己的感慨。

【關(guān)鍵詞】魯迅 立論 感受

所謂“立論”，就是確立論點(diǎn)，就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。

人是有智慧的高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物。人不會(huì)像動(dòng)物那樣對(duì)周圍環(huán)境和發(fā)生的大小事件只是被動(dòng)接受。人有思維，會(huì)思考，對(duì)客觀事物或問(wèn)題，或多或少總是有自己的看法。而且，人有語(yǔ)言，有運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和想法的能力，還有通過(guò)語(yǔ)言與同類交流思想和感情的欲望。當(dāng)人類不停進(jìn)化，社會(huì)不斷進(jìn)步，以至發(fā)明了文字之后，人們也開(kāi)始使用文字記錄下自己的觀察和思考了。人類在不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸具備了立論的條件，需要和能力。

然而，中國(guó)人是最怕表態(tài)，最怕站隊(duì)，最怕“立論”的。

趙高指鹿為馬，就是典型的逼人立論的手段。到底是鹿是馬，只要是視力正常，智力健全，具備基本常識(shí)的人，都不難得出答案。但關(guān)鍵在于，這絕不僅僅是回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，而是要向一個(gè)擁有野心和勢(shì)力的殘暴強(qiáng)權(quán)者表明自己的政治態(tài)度，選擇站隊(duì)的重大抉擇。正所謂“順我者昌，逆我者亡”。順從強(qiáng)權(quán)，固然能保全性命與前程，但實(shí)在是有違良心；遵從良心，反對(duì)強(qiáng)權(quán)，就必須要有犧牲性命的覺(jué)悟。而不表態(tài)立論的人，若不是自身?yè)碛凶銐虻牡匚缓蛯?shí)力能加以牽制，或是讓人忌憚到無(wú)法逼迫的明澤保身之輩，就只能是被視為墻頭草加以消滅以防后患的炮灰了。

上下五千年，無(wú)數(shù)血淚鑄就的歷史告訴了我們：一旦“立論”，就意味著將自身乃至整個(gè)家族的身家性命都押在了賭桌上，買定離手，不可更改了。押對(duì)了，飛黃騰達(dá)；押錯(cuò)了，血本無(wú)歸；兩邊押注，立場(chǎng)不堅(jiān)定，左右不討好，猶如風(fēng)箱里的老鼠——兩頭受氣；兩邊都不押，難以獨(dú)立生存。所以說(shuō)，立論，難！

魯迅《立論》中老師講的故事更有生活氣息和現(xiàn)實(shí)意義。

“我告訴你一件事——

“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看，——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。

“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹！谑堑玫揭环兄x。

“一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。

“說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……”

這其實(shí)在生活中是經(jīng)常發(fā)生的。人們最通常的做法是說(shuō)些好聽(tīng)的、祝福的話，哪怕是“善意的謊言”也好。將心比心，大喜的日子誰(shuí)也不想觸霉頭，何必惹人不痛快，給自己找麻煩呢？

但小孩子大多還沒(méi)有被成人世界的人情世故磨光了棱角，所以《皇帝的新裝》里才有了唯一的真話。

魯迅《立論》中純潔而善良的“我”，心存道德良知，胸懷美好愿望，向成人提出了讓自己糾結(jié)的問(wèn)題：

“我愿意既不說(shuō)謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢？”

兩不得罪，又保全自身，這問(wèn)題成人是怎么解決的呢？

“那么，你得說(shuō)：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！那么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’”

“這孩子呵！”——怎樣？您可以自己想。

“您瞧！”——瞧什么？您想瞧見(jiàn)什么就瞧見(jiàn)什么。

“那么……。”——那么啥？您想怎么認(rèn)為就怎么認(rèn)為。

“阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！”——打什么哈哈？我什么都沒(méi)有說(shuō)，也什么都說(shuō)了。

我給出了基本的句式，留給您去填上最讓您滿意的內(nèi)容。

我沒(méi)有說(shuō)慌，也絕不會(huì)遭打，更不會(huì)被跨省。

我們只是平凡的大多數(shù)，趨吉避兇成了本能和生存法則。有人說(shuō)：“別跟我談理想，戒了。”所以，真理、道德、良知，在生存的現(xiàn)實(shí)面前那就是浮云啊浮云。

所以，群眾表示情緒穩(wěn)定，淡定圍觀，悄悄路過(guò)，被采訪也只會(huì)說(shuō)：“我是來(lái)打醬油的”。

如果哪天網(wǎng)絡(luò)實(shí)行實(shí)名制，我想，還有多少人會(huì)出來(lái)“立論”？恐怕都成了萬(wàn)年潛水艇了吧。

唉！立論，左右為難；不立論，左右逢源。

★作者單位：重慶市璧山來(lái)鳳中學(xué)校。