《發(fā)現(xiàn)》:紅色意象的文化意蘊

《發(fā)現(xiàn)》是蘇教版高中語文必修三“祖國土”專題中的一首新詩。該詩以濃烈的藝術(shù)風格和唯美的文化傾向，抒發(fā)了聞一多先生從美國留學歸國之后，對當時軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望、憤懣和摯愛之情。

我們知道，意象與聲律是解讀詩歌的兩個基點。意象對應詩歌的生命精神，屬于詩歌的內(nèi)容層面；聲律對應詩歌的語詞建構(gòu)，屬于詩歌的形式層面。高明的詩人總是善于“取景為譬、取物為喻”，營造出不同凡響的意境。從意象的角度解讀詩歌，我們或許更容易走進詩人的生命世界。

在《發(fā)現(xiàn)》中，除了罡風、懸崖、大地、青天等意象外，火把、赤胸、心、血等紅色意象組成了一個風格獨特的意象群，而紅色象征著積極、活躍、熱烈、奔放、激情、勇氣、力量與斗志，所以紅色意象也帶有強烈、激越、亢奮的情感傾向。

從文化源頭上看，紅色恰是聞一多先生故鄉(xiāng)的顏色。聞一多先生祖居楚地，楚人認為自己是日神的后裔，所以他們自古就拜日崇火，日出東方，火播山野，日與火均為紅色。故此楚人便尊紅色為貴，形成崇尚紅色的習俗。①一方水土養(yǎng)育一方人，聞一多先生自然也難以洗去這種文化印記。

“火”象征光明，象征力量，象征詩人敢于自我犧牲的精神。綜觀聞一多先生的詩作，我們發(fā)現(xiàn)詩人使用“火”意象的頻率是很高的。在美國留學期間，他曾以火焰般的激情，表達了變黑暗中國為光明中國的強烈愿望：“有一句話說出就是禍，/有一句話能點得著火。/別看五千年沒有說破，/你猜得透火山的緘默？/說不定是突然著了魔，/突然青天里一個霹靂/爆一聲：/‘咱們的中國！’”（《一句話》）回國后，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支持自己的一根偉大支柱傾折了，于是情感轉(zhuǎn)向失望與憤怒：“鞭著時間的罡風，擎一把火。/ 我來了，不知道是一場空喜。”（《發(fā)現(xiàn)》）透過激情洋溢的詩句，我們仿佛感到，詩人的內(nèi)心猶如積蓄已久的火山，以凝聚的力量噴射著熾熱的“火焰”，充滿著強烈的愛國激情。詩人不僅直接用“火”意象，而且還間接用“火”意象，最典型的是《紅燭》：“紅燭啊！/既制了，便燒著！/燒吧！燒吧！/燒破世人的夢，/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂，/也搗破他們的監(jiān)獄！”詩歌用“紅燭”象征詩人火紅的心在燃燒，為破除封建愚昧而燃燒，為喚醒沉睡的人們?nèi)ビ觿倮氖锕舛紵Ｂ勔欢嘞壬褪且粓F火，火一般強烈的性情才能誕生火一般濃麗的詩篇，“擎一把火”，旨在驅(qū)除黑暗，照亮大地。

“血”象征信念，象征意志，象征詩人舍身為國的決心。在聞先生的詩歌中，“血”有著多重文化意蘊。其一，代表同情心。如“主啊！愿這腔珊瑚似的鮮血/染成一朵無名的野花，/這陣熱氣又化些幽香給她，/好攢進些路人底心里烘著吧！”（《志愿》）其二，代表悲壯感。如“赤血膨脹了夕陽的宇宙，/赤血膨脹了少年的血管。”（《序曲》）其三，代表正義感。如“我自要加進我的一勺溫淚，/教這淚海更咸；/我自要傾出我的一腔熱血，/教這血濤更鮮！”（《太平洋舟中見一明星》）凡此種種，無不表現(xiàn)詩人感時憂國的情懷。而在《發(fā)現(xiàn)》中，詩人為民請命、泄忿潔身的斗士形象則表現(xiàn)得更為強烈：“我來了，我喊一聲，迸著血淚，/這不是我的中華，不對，不對！”在聞一多先生筆下，“血”意象很少有杜鵑啼血的悲哀、殘陽帶血的凄涼，更多的是體現(xiàn)詩人血沃中華的意志與決心。

由于意象“心”“血”具有某種關(guān)聯(lián)性和相似性，所以聞先生也經(jīng)常“心”“血”連用。比如，“我的心里有堯舜底心，/我的血是荊軻、聶政底血，/我是神農(nóng)、黃帝底遺孽。”（《我是中國人》）紅色的“心”流淌著紅色的“血”，“心”“血”共同凝結(jié)成一種純正高貴的情感內(nèi)核。在《發(fā)現(xiàn)》中，詩人對祖國的感情一下子由“恨之切”轉(zhuǎn)換到“愛之深”，感情基調(diào)也由激越轉(zhuǎn)入深沉：“總問不出消息；我哭著叫你，/嘔出一顆心來，——在我心里！”由此我們很容易想到，高爾基筆下那位掏出并燃燒自己的“心”，帶領(lǐng)族人走出困境的先驅(qū)丹柯。詩人與丹柯一樣，都是犧牲自我、照亮世人的殉道者。

詩中“赤胸”這個意象也耐人尋味。“我問，拳頭擂著大地的赤胸”（《發(fā)現(xiàn)》），其中“大地的赤胸”運用比擬的修辭手法，賦予祖國以人的生命特征，更視足下的土地為一個與自己血脈相連的生命存在。一個“赤”字，便在詩人與大地之間建立了精神的紐帶與生命的聯(lián)系。明代哲學家王守仁說得好：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”眼閉則花寂，眼開則花明。同理，當詩人滿腔的赤誠投射于國土時，原本黑色的土地也被染成了紅色。“赤胸”折射的是赤子摯愛祖國的熾熱情懷，詩人以一己之赤誠映照遼闊之大地，其赤膽丹心愈見純粹。詩人天質(zhì)之赤誠，心地之純正，情感之濃烈，于此可見一斑。

中國文化有“五行八卦”一說，五行中的“火”對應的顏色就是紅色，八卦中的離卦也象征紅色。聞一多先生善用紅色意象，詩作到處洋溢著青春的活力，充滿蓬勃的生機，燃燒著青春的火焰，閃爍著時代的火花。正是詩人對理想的追求，對光明的向往，詩作才充滿了濃烈的抒情色彩。

其實，這種生命的熱度源于聞一多先生對太陽的崇拜。你看，“宇宙是個監(jiān)獄，/但是個模范監(jiān)獄；/他的目的在革新，/并不在懲舊。”（《宇宙》）“看！太陽底笑焰——一道金光，/濾過樹縫，灑在我額上；/如今羲和替我加冕了，/我是全宇宙底王！”（《回顧》）詩人的心中有一個太陽，即便在夜幕沉沉的現(xiàn)實中，詩人對未來仍然寄予無限的希望。

作為一名畫家，聞先生高超的繪畫技巧和唯美主義藝術(shù)觀在意象的選用中也得到了充分發(fā)揮。在《發(fā)現(xiàn)》中，“罡風”與“火把”虛實相生，“拳頭”與“血淚”相互映襯，“青天”與“大地”冷暖相間。這些意象相輔相成，共同營造了色彩絢麗、意蘊豐富的詩歌意境。

德國語言學家洪特堡說得好：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。”②語言與文化具有同構(gòu)性，漢字漢語是我們的精神符號，顯現(xiàn)著漢民族的個性和靈魂，聯(lián)通著漢語文化的血液和命脈。穿越詩歌的意象叢林，我們可以把準詩人的脈搏，感受詩人的心跳，進而貼近詩人的魂魄。

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注釋：

①杜瑜：《中國人人格地圖：最全面的中國地域人格說明書》，金城出版社，2010年版。

②洪特堡：《論人類語言結(jié)構(gòu)的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》，商務印書館，1999年版。

[作者通聯(lián)：浙江麗水學院附中]