抓住文章亮點,實現文本價值

“閱讀是解決語文所有核心問題的鑰匙”。人教版高中語文必修教材絕大部分課文是古今中外的文學作品，充分突出了語文的人文性特征。因此，教好文學作品，對于提高學生的語文素養和語文能力有著十分重要的意義。

現今我們看到的文學作品的閱讀教學，多是一般化、模式化的大而全的教學，真正觸及文學作品核心價值的教學很少見，如此教學既浪費了課程資源，又導致了教學效率低下。

在長期的語文閱讀教學實踐中，筆者嘗試著對文學作品進行“亮點”教學，極大地發揮了文學作品的課程價值，大大提高了教學效率。那么，什么是文學作品的亮點？實行亮點教學有什么價值和意義？這是我們首先要弄清的問題。亮點，就是一篇文章的獨特之點，就是一篇文章最精彩、最有價值的地方。每一篇文學作品都有它的獨特之處，而這些最能感染人、啟迪人、影響人的地方就是文學作品中的亮點。因此，亮點教學就是要運用一篇文章中最能觸動讀者的心靈、最能夠讓讀者過目不忘的地方來對學生進行教學，深入挖掘文學作品的核心價值，最大限度地發揮文學作品對學生思想的啟迪、情感的震撼和審美的熏陶作用，并對學生的閱讀和寫作產生終生的可持續性的影響.

一、文學作品亮點教學的價值和意義

突出重點，提高效率。任何一篇文學作品的教學點都非常多，如果在教學時面面俱到，平均使用力氣，將費時費力，影響教學效果和效率。因此，我們在教學的時候，就必須刪繁就簡，找到文本真正有價值的教學點，這樣教學才能做到以一當十，突出重點，提高效率。例如，在教必修三《杜甫詩三首》（《秋興八首（其一）》、《詠懷古跡（其三）》、《登高》）的時候，我們可以教律詩的對仗、押韻、平仄、寫景抒情、情景交融、借古諷今、煉字煉句等等知識，如果只教這些就不能突出文本的價值。這三首詩是公元759年杜甫從成都漂往湖湘一帶，中途在夔州滯留了兩年（766—767年）時寫下的詩歌。筆者通過認真比較，發現這三首詩歌有這樣幾個共同點：都寫于流寓夔州的漂泊時期；都寫于秋天(一、三兩首直接寫秋)；都反映了杜甫的思家念國之情；詩風都顯得沉郁頓挫。三首詩歌都寫出了杜甫在漂泊時羈旅的愁思、家國的憂傷和身世的感慨，很能表現杜甫晚年的情懷與精神。因此，我把“探究杜甫漂泊中的社稷情懷”作為教學亮點，真正凸顯了文本的價值，只用一課時圍繞亮點教學，就成功地完成了傳統教學需要三課時才能完成的教學任務，大大提高了課堂教學效率。

一“點”貫穿，牽動全文。在文學作品的教學中，我們只要抓住了文章的亮點，就能提綱挈領，牽一發而動全文，把所需教學內容自然而然地融入到亮點中來，豐富對文章亮點的解讀。這樣在教學中無論遇到什么意外，我們都不會偏離教學重點，并且可以做到收放自如；還能根據學生的實際情況，面對課堂中的教學生成進行恰當的取舍，甚至是延伸與拓展。例如，在教陶淵明的《歸去來兮辭》這首詩歌的時候，只要抓住一個“歸”字，就抓住了文章的亮點。“歸”字是本詩的詩眼，也是題眼，它明確告訴我們陶淵明要回到田園生活。為此，我們以“歸”字為核心連發四問“陶淵明從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？”來組織教學，就可以牽動全詩，解讀好詩歌。詩人從何而歸？從塵網、樊籠般的官場中而歸。詩人把官場比作塵網、樊籠，表達了他對官場生活的極度厭惡；詩人為何而歸？因為詩人“性本愛丘山”“守拙歸園田”。“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立；詩人歸向何處？我們只要抓住詩歌中的“方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴等意象的描寫，就可以看出詩人歸向了恬靜、幽雅而和諧的田園，表達了詩人追求恬淡的生活和平靜、和諧的心境；詩人歸去如何？通過“無塵雜”“有余閑”“久”“復”等字詞的煉字分析，可以看出詩人回歸田園之后的自由、安逸和喜悅的心情。通過一個“歸”字，連發四問，詩歌中的思想、感情和藝術手法都得到了完美的體現。

摒除膚淺，深刻透徹。傳統的閱讀教學方法，大都循規蹈矩、四平八穩，囿于前人的見解，缺少探索精神，不敢發人之所未發，不能突破認知的極限，因此對某些問題看得不深刻透徹，因而很多時候文章的分析顯得膚淺而平庸。亮點教學卻不同，它要求我們透過紛繁蕪雜的膚淺的表象，看到文章非同一般的深刻。例如，在教契訶夫的《裝在套子里的人》這篇小說的時候，許多傳統的觀點認為小說的主題是批判了19世紀沙皇俄國的專制統治對人民的壓抑和束縛，主人公別里科夫是沙皇專制制度的維護者和受害者，這種把主題附會到政治層面的解讀方法有些片面，把文章原本深刻的主題簡單化了。我們如果抓住別里科夫“千萬別出亂子”這句個性化的語言亮點來剖析，那么我們就能夠深刻的理解小說的主題。“千萬別出亂子”這句話，鮮明地折射出了別里科夫具有“強迫癥”的精神患者心理。“強迫癥”驅使他事事追求完美，如“漫畫事件”“樓梯摔跤”這樣的小事都會使他無法容忍，不可原諒；“強迫癥”見出他敏感多疑，“連說話都怕別人偷聽”；“強迫癥”使他獨斷專制，禁止太太禮拜六打牌、禁止教士吃葷、禁止柯瓦連科姐弟騎自行車等，這一切都反映出別里科夫內心的焦慮，他希望通過對別人言行的“強迫”來消除自身內心的焦慮。別里科夫的悲劇不是個人的悲劇，而是全人類的永恒焦慮。如果我們只從政治的角度把作品看成是一篇批判沙皇專制制度的社會問題小說，那么我們就可以輕易地找到解決問題的途徑——推翻沙皇專制制度。但是，推翻沙皇專制能解決人類所有的焦慮嗎？不能！我認為小說深刻的主題是：任何時代人們都會有焦慮，人類的焦慮是永恒的！小說啟示我們消除焦慮不能一味封閉自我，而應該用開放的心態去消除焦慮，迎接嶄新的生活！我們只有抓住亮點，如此解讀文本，才能摒除膚淺的解讀，見到非同一般的深刻！

二、多角度發掘文學作品的亮點

文學作品的亮點多種多樣，我們如何去發掘呢？我經過教學實踐的體會，認為主要應該從文學作品的形象、語言、表達技巧、思想感情和觀點態度、民族精神和人文心理等幾個方面去發掘，下面一一進行闡釋。

形象亮點。有些文學作品主要以塑造形象為中心，刻畫鮮明生動的形象，給人以強烈的情感沖擊力。對于這些文學作品，我們就要從形象上去發掘文本亮點，以形象獨特的審美價值來感染和感動學生。形象包括人物形象、事物形象和景物形象，在進行亮點教學時，我們尤其要注意提問的技巧，通過巧妙設問來激發學生的探究欲望。

一些敘述性的文學作品的形象主要是人物形象。例如，在教《記梁任公先生的一次演講》這篇寫人記事的散文時，我們可以這樣設問：為什么聽過梁啟超先生講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發生了強烈的愛好呢？這個問題實際上是要引導學生思考探究文章中人物形象的亮點，即梁啟超先生的性格魅力。我們通過對梁先生外貌、語言、動作、神態、心理和細節描寫等的分析，可以看到一個睿智、樸實、瀟灑、自信、謙遜而又自負的有學問、有文采、憂國憂民的梁任公先生的豐滿形象，從而敬其學問、仰其文采、尚其精神，并對之產生無限的神往。抓此亮點，文章寫人敘事的方法和情感態度以及價值觀的教學要點均可迎刃而解。

文學作品的形象還包括事物形象。這些作品主要通過描繪事物的形象來托物言志、借物喻人或借物抒情。如在教學《囚綠記》的時候，我們可以設計這樣一個亮點：“作者為什么對一株常春藤這么愛呢?作者‘囚綠’的舉動有什么深刻的寓意？”這個亮點就是有關常春藤這個事物形象的亮點，為此我們就要探究出“綠”的象征意義：綠是生命和希望，是光明與自由和堅貞不屈的精神的象征。作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，因愛綠而“囚綠”，賦予了綠以時代的象征意義。從中我們可以窺見他渴望光明與自由，永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章托物言志、借物抒情，立意真實、深刻，有鮮明的時代氣息。

文學作品的形象還有景物形象。這些作品的亮點往往寄寓在文章所描寫的景物中，我們只有真正領悟了文章的寫作意圖和作者的內心情感，才能深刻理解作者所描寫的景物的內涵。例如，在教朱自清的《荷塘月色》時，我們就可以設計這樣的亮點：作者寫這篇文章的時候，心情頗不寧靜，那么他為什么要花這么大的筆墨去描寫清華園中的荷塘月色呢？這個問題的設計就是要引導學生通過分析文章中景物描寫來領悟作者隱蔽的內心情感，從而領悟這篇寫景抒情散文的神韻。

語言亮點。有些文學作品，抓住語言上的亮點，可以游刃有余、從容不迫地把文章解讀好。語言上的亮點主要體現在煉字和文章語言的整體風格上。對于煉字，我們只要抓住文章中的關鍵字詞，就可以解讀出文章的三味。如教古代敘事散文《燭之武退秦師》時，我們可以設計這樣的亮點：秦晉圍鄭，危如累卵之際，燭之武為什么能使秦師主動退卻？燭之武退秦師的關鍵就在于他那高超的外交辭令，為此我們只要抓住一個“退”字，就可以品味出《左傳》的語言特點。燭之武抓住秦晉分駐兩地和他們歷史上的矛盾，始終站在秦王的立場，從亡鄭危秦、舍鄭益秦、晉而無信、晉貪無饜四個方面，挑撥秦晉之間的關系，成功化解了一場危機。通過分析燭之武退說秦師的高超的語言技巧，成功地刻畫了一個兼具“義”“智”“勇”的愛國者形象。而教李白的《蜀道難》一文時，我們就要抓住這首詩整體上的語言風格。為此，我們可以設計這樣一個亮點：杜甫稱李白的詩歌“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，這種評價在《蜀道難》中得到淋漓盡致的體現，你同意嗎？教這首詩時，只有抓住“豪邁”的詩風亮點來教學，才能深諳《蜀道難》的神韻：詩人運用大膽的夸張、奇特的想象、強烈的感情和變化的語言，還運用歷史傳說、神話故事、映襯反襯、渲染烘托、虛實結合等多種表現手法，為我們藝術地再現了蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，從而表達了對友人的擔心和對國事的憂慮，同時寄寓了作者仕途坎坷和懷才不遇的憤懣。整首詩風格豪邁奔放，達到了“前無古人，后無來者”的境界。

表達技巧亮點。表達技巧是文學作品在藝術上的亮點，它包括表達方式、表現手法、修辭手法和布局謀篇等方面的技巧。文學作品之所以給人以巨大的藝術享受，在很大程度上離不開表達技巧的巧妙運用。教學時我們如果抓住了文章中某個關鍵的藝術亮點，往往可以出奇制勝，收到意想不到的效果。如在教毛澤東的《沁園春·長沙》這首詞時，我們就要抓住這首詩對景物(即意象)描寫的亮點，通過對詩歌意象的品味可以感受到一代偉人毛澤東的革命豪情。詩歌描寫了萬山、層林、湘江、蒼鷹、游魚等秋天的景物，用“紅遍”、“碧透”、“爭流”、“擊長空”、“翔淺底”等有力的動詞，展現了湘江秋色中萬物蓬勃進取的生命力，從景物的描寫中看出了毛澤東以天下為己任改造舊中國的革命豪情。又如在教巴金的《小狗包弟》這篇散文時，我們可以抓住文章對比手法的運用這個亮點來教學。文章通過狗與人的對比可以看到狗的忠誠、可愛、有人情味和人的冷漠、殘忍、背棄，讓我們看到“文革”那個時代人和人的關系竟不如狗對人的信任，表達作者對那個時代的反思以及作者勇于解剖自己、承擔責任的精神態度，通過巧妙對照說明了作家自責和懺悔的必然性，從而深化了主題。又如教白居易的《琵琶行（并序）》時，我們抓住詩歌中的“明暗雙線”這個結構上的亮點來教學，就可以深刻解讀琵琶女的琴聲和身世為什么會引起詩人白居易的強烈共鳴，從而深刻理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這個主旨句的意蘊。

思想感情和觀點態度亮點。文學作品蘊含著十分深廣的思想內涵，作者的思想感情和觀點態度會或直接或間接地體現在作品中。判斷我們是否真正理解了文學作品，一個最重要的標準是是否理解了作者在文章中的思想內容和觀點態度。抓住作者的思想感情或觀點態度的亮點來進行教學，就找到了一把打開文學作品密碼的金鑰匙，充分挖掘出文學作品豐富的意蘊。例如在教海明威的《老人與海》這一作品時，我們只有深刻理解小說中透露出來的思想感情和作者的觀點態度才能真正懂得海明威的小說蘊藏在“冰山下的八分之七”的象征意義，獲得言外之意和弦外之音。對于作品中的老人，學生的認識往往并不一致，有人認為老人可敬，也有人認為老人愚昧。因此，引導學生正確理解本文的思想感情和觀點態度顯得十分重要。我們可以設計這樣的亮點：你認為在這個故事中老人是一個失敗者還是一個勝利者？人生的成敗到底應該怎樣衡量？從實用主義角度看，老人是一個徹底的失敗者，因為他付出了慘重的代價，最后卻一無所有。但是從精神層面來看，老人卻是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，憑著自己的勇氣、毅力和智慧，捍衛了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以達到什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物：百折不饒、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”。學生只有理解這樣的思想感情和觀點態度，才能真正懂得這篇小說深廣的內涵，進而理解海明威的“冰山創作原理”。

民族心理和人文精神亮點。民族精神和人文心理是一個民族通過長期的歷史文化積淀而形成的一種共同的精神氣質和性格。它在特定的環境中會自然而然地表現出來，具有鮮明的民族特點和傾向。在一些民族文化色彩濃郁的文學作品中，我們只有揭開隱藏在文章下面的民族心理和人文精神，才能真正體會出作品的審美意蘊。例如在教郁達夫的《故都的秋》這篇寫景狀物的散文時，我們只有抓住“作者為什么喜歡‘清、靜、悲涼’的秋景”這個亮點才能真正讀懂郁達夫的心。“自古逢秋悲寂寥”，每到秋天文人雅士就會引起一種悲涼的心情。郁達夫是個生性敏感的文人，也深受中國傳統文化的浸潤，加之30年代的舊中國，連年戰亂，民生凋敝，讀書人也食無所安。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。本文寫于1931年，北平即將淪陷，郁達夫不遠千里趕到北平，就是要在北平淪陷之前再好好感受故都的秋味，否則就沒有機會了。秋天本已引人悲涼，加之國家即將淪陷，又添一重悲涼，因此郁達夫寫《故都的秋》就是想為北平唱一曲挽歌，祭奠即將淪陷的國都，以此表達一個有良知的文人對祖國的眷念之心，這是一顆悲涼的赤子之心，令人無限感動。我們只有讀出郁達夫這樣的人文關懷，才能真正讀出文章的“厚重感”，也才能真正讀懂郁達夫的“心”！

三、層層推進文學作品的亮點教學

文學作品的亮點教學，是一個循序漸進的發掘過程。教學時，教師不能直接把文章的亮點拋出來，這樣將失去對學生探究能力的培養。我們知道提出一個問題比解決一個問題更重要。因此，在教學時我們要以學生為主體，引導他們自己去發現亮點，探究亮點，從而完成對文學作品的有效甚至是高效教學。文學作品的亮點教學一般需要進行如下幾個步驟，才能達到良好的教學效果。

獨立閱讀，尊重學生體驗。在文學作品閱讀教學中，我們首先要尊重學生的獨立閱讀體驗。學生對文本的最初的體驗是彌足珍貴的，它是溝通已知和未知的橋梁。在獨立閱讀中，學生會帶著過去的閱讀體驗獲得對文本的真實感悟，是學生學習的最近發展區域，是實施教學的起點。透過學生的獨立閱讀體驗，我們可以判斷學生哪些讀懂了，哪些沒讀懂；哪些讀得膚淺，哪些還是盲點，從而為亮點教學打下堅實的鋪墊。因此，在教學中教師要給學生充分的時間去自由地感悟文本，千萬不能為了完成教學任務而斬斷了學生的自我感悟過程，否則教師無論對文本分析的多么精彩，都將只是一廂情愿，教學效果必定不好。

仁者見仁，發表個性見解。如果說學生對文本的獨立閱讀是“入乎其內”的話，那么學生閱讀文本后發表個性化見解就是“出乎其外”。在語文閱讀教學中，許多教師往往習慣性的以自己的講解代替了學生的感受和體驗。在課堂教學中，許多教師往往忽視了學生的主體表達意識，喜歡以自己的教學預設去牽著學生的鼻子走，把學生的思維局限在自己的教學預設的圈子里，很少給學生發表見解的機會。這樣，學生的生活經驗和知識積累不能與所學的課文進行有機聯系，主體思維和情感無法激活，長期受到壓抑，課堂教學中就會出現教師一言堂和課堂死氣沉沉的氛圍。因此，在學生讀了文本之后，教師首先要讓學生自由地暢談自己讀了文本后的獨特感受和體驗，讓全體學生參與到文本的閱讀交流中來，從不同角度豐富對文章的看法，相互交流、相互啟發，最大限度地挖掘文本內涵。

相互討論，深入發掘亮點。學生對文本發表的個性化見解往往是多元的、表層的，而文本的深層內涵往往不容易被學生一下子發現。這時，我們就很有必要引導學生對文本進行討論，在討論中，學生的思想容易深入文本，從而觸及到文本的亮點。一般來說，不同的學生看到的亮點往往不同。這些亮點從表面看好像互不相同，但是它們實際上是有內在聯系的，因此我們只要找到了這些亮點之間的聯系點，就能夠最終發掘出文本的核心亮點，這是亮點教學最關鍵的一步，因為找到核心亮點實際上就找到了文本真正有價值的地方。

抓住亮點，突破文本價值。找到文本的亮點之后，文學作品的教學就實際上從“橫向面”轉入了“縱向面”，對文本的教學就可以真正的深入下去了，文學作品的核心價值即文本的重難點就可以得到真正的解決。在教學中我們抓住亮點，就可以“牽一發而動全身”，既可以縱橫聯系，也可以進行由表及里的分析，共同解讀好文學作品的亮點，從而最終實現文學作品的價值！

綜上所述，在文學作品的教學中，只有抓住文章的亮點，才能實現文本的價值，才能照亮學生的心靈，文學作品的教學才能真正變得有個性、有色彩、有品位、有深度、有效率！

[作者通聯：湖南資興市立中學]