精神和言語就是這樣共生的

時間：2010年12月3日下午16：20-17：40

主題：參與“高中語文專題研究性學習”實驗的（往屆學生代表、2008屆全體）四屆學生與專家座談

地點：廣東省深圳市新安中學“體藝樓”二樓

主持人：潘紀平（教授）

潘紀平：聽了吳泓老師精彩的課堂教學，看了豐富的學生學習材料，老師們既感到振奮，同時也有些疑惑。這個座談會是一個交流的平臺，望各位專家、教師、學生都能暢所欲言，各抒己見。

蘇立康（教授）：我知道今天來了幾位往屆的畢業生，既然今天來了，而且是專門為了這次會議來的，就想聽他們談一談這種學習方式和我們一般的語文學習方式相比，對他們到底有什么特別的地方。

金璐（2000屆學生，2007年中國青年政治學院畢業，深圳某外企高管）：那我先談一下吧。我是2000級高一（6）班的一名學生，也就是第一屆開始專題研究性學習的學生。剛才我看到展示的那種泛黃的集子就是我們當時出的班刊，過去已經有七八年了吧，看到那些東西都已經泛黃了，還是很感慨的。老吳給我們打電話，要我們過來參加這個座談會，雖然我們已經工作了，但是覺得這個機會非常難得，而且當時這個語文專題研究性學習對我們之后發展和成長確實有好處，所以我和另外四個同學專門請假回來了。今天又看到老吳在上課，覺得吳老師自身這么多年來好像一點變化都沒有，而我們已經從學生變成社會人了，很是感慨。剛才吳老師在介紹專題研究性學習的時候，說這種學習有大、中、小三方面的作用。其實可能對于現在在座的這批高三學生來說，“中用”可能是最重要的。但是對于已經步入社會的我們，“大用”對于我們的影響應該是最大的。我在想，中學語文教學到底要帶給我們什么？不光是給學生時代的我們帶來什么，還有會給成長后的我們留下些什么？今天聽吳老師介紹的時候，他說思辨、感悟等還有到最后形成的研究性的方法跟我思考的這種語文教學方式對我們的益處是相吻合的。所以我想從三個方面去總結：

第一，我覺得這種專題研究性的學習，給了我們詩意的教育。比如我們以前做過蘇東坡的專題，現在自己到外面旅游的時候，他的那些詩句就會不自覺地冒出來，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，這時候你會覺得你的心靈和古代文人的心靈在通過一個遙遠的時空而共鳴。我覺得這種體驗是很舒服、愜意的。我覺得中學的語文課首先應該給我們一種對美的欣賞和領悟的能力，因為只有當你懂得美，你才會去尊重美，對你所面對的事物具有一種欣賞的、敬畏的眼光。我覺得這一點是非常重要的。只有擁有敬畏之心，你面對這個社會的時候才不會想要更多的去索取，你會希望讓美的東西得到延續。如果語文課給了我們美的啟發的話，那我們對環境的破壞，對歷史傳統的破壞都會更少一些，因為我們懂得如何去尊重歷史，尊重傳統，尊重從中得到的美感。

第二，我認為專題研究性學習給了我一種精神的力量。當年我們做了一個魯迅的專題，看了很多延展性的材料，我對有句話印象特別深刻，就是“獨立之精神，自由之思想”，我個人認為這才是教育的本質。學習語文，很重要的一個環節就是解讀，像語文試卷中的閱讀理解要求歸納中心思想、段落大意，但這種解讀實際上只是語文解讀的表層，我覺得真正的語文學習應該是通過大量的閱讀從中獲取各種思想從而產生自己的理解，形成自己的價值觀和判斷。就像今天上課的時候，每個同學對王安石的看法都有自己的一套思考方式，我覺得這是最難得的，而且也是教育最終的一個目的——把人培養成一個會思考的，有獨立思想的人。今天我看到學弟學妹們做了“中國近代史”的專題，這個專題我們以前也做過，這讓我們形成了有別于以往的歷史觀。通過中國近代史的學習，以前死記硬背的歷史真正活起來了。歷史是由人組成的，人是有性格的，有血有肉的，只有通過這種深入的學習，你才能抓住歷史的真正意義。因為它會帶給你思維方式或其他方面的啟示或幫助。所以我覺得這種專題研究性學習給了我們最重要的一點，即“獨立之精神，自由之思想。”

第三，我覺得這種專題研究性學習使我們懂得了理想的意義。這個世界是需要理想的，因為只有這種對理想堅持的人的存在，這個社會才會自我治療和反省著向前進。我想，人總是要找到除了錢、地位、美色以外而為之向往和努力的東西。這就是當年我們學了這些專題之后，它給我們帶來的這種人生觀、價值觀的熏陶，形成了我們自己的理想，我覺得這是最最重要的。如果青年人沒有理想的話，這個社會還有什么意思？現在魯迅的文章可能已經漸漸淡出了語文課本，但是我相信，魯迅對社會、對人生的思考雖然有些沉重，但我們是必須去面對的。因為只有面對這種沉重，我們才知道未來的路該怎么走，才會對這個社會有自己的理解和自己的思考。所以我覺得當年的專題研究性學習，對我讀大學以及我現在的工作都是有裨益的。謝謝大家！

潘紀平：講得非常好，非常精彩。我們從發言中聽到了學生對專題性學習的認識和一些值得深入思考的內容。下面還有哪些同學想談一下自己的想法的？

俞宏斐（2005屆學生，現就讀于深圳大學三年級）：老師，您好！我是05屆的學生?，F在在讀大三，也講一下我的感受吧。剛剛那位師姐已經講了很多，我想主要講講個人的心路歷程吧。我初三的時候就讀于新安中學，當時就聽說高中有位語文老師很厲害，叫吳泓，我就想，我讀高中后不知是否有機會在他門下學習。高一時，我愿望成真了，老吳真的教我們班。但我有一點失望，因為我一直以為老吳是一位矮矮胖胖的大嬸，沒想到他那么高大英俊。后來發現老吳真的很特別。記得我們學習《詩經》中的《靜女》，詩里寫到的角樓，書上有兩個解釋，我當時認為老吳的解釋有點不妥，與他在這個問題產生了分歧。后來我還在網上發了個帖子論說我的觀點。讓我很感動的是，老吳用了一節課的時間專門跟我分析這個問題，他將他的觀點一一列出，和我分析討論。后來又講到《氓》，大家都認為那是個負心漢的故事，剛開始我也這樣認為，可是讀著讀著我突然發現，這樣理解好像不對。因為《氓》這篇詩歌通篇是從女子的角度去寫的，都是女主角在說，如果是在法庭上，這就是一場沒有被告的審判。原告控訴被告，但被告沒有任何辯解，說不定真相完全是相反的呢？女主角也許是個刁婦，整篇《氓》也許是對“氓”的污蔑呢？于是，我就想寫這個東西。最后我寫出來了，但是我交上去時心里是很忐忑的。因為有點反傳統，一般老師也許不能接受這樣一種看法。但老吳接受了，還給我批了三個“好”，我到現在都記得。從老吳這里可以說開始了一種正式的專題研究性學習。老吳剛開始給了我們很多名家的資料，但他同時告訴我們：這些資料你們可以看，可以去參考，但是你們要有自己的想法，即使是再有名的大家，他分析得再透徹，那也是他的想法，不是你的。而且每個人的閱歷知識不一樣，其想法肯定會有不同。后來我們慢慢發現《詩經》并沒有我開始想象的那么古板、無聊，原來它真的很美很美。我們學孔子專題，以前的歷史對孔子的評價都不怎么高，覺得孔子這人迂腐、頑固，滿口仁義禮教，魯迅說是“吃人”。讀了《論語》以后，發現孔子原來不是這樣的人，孔子思想也許有它的局限性，但我想一個兩千多年前的人的思想怎么能看到兩千多年后的社會的發展呢？我覺得孔子在他當時的歷史環境下已經做得很好了。于是我慢慢開始喜歡孔子這個人物，因為他做的事情給我很多啟發，他的一些思想都很有教育意義。后來老吳又讓我們舉行辯論賽，題目是“孔子思想在現代社會中的意義”，當時我就覺得這是個好題目。我想要把孔子的思想展示給大家看，告訴大家孔子的思想不是沒有意義的。但遺憾的是，我是反方，我的觀點是“孔子的思想在現代沒有意義”。老吳讓我做反方的一個負責人，我很不高興，甚至想退出，但老吳還是讓我做了。后來我發了個帖子，征集想加入反方的同學，沒想到大家都很支持我，大家覺得這個辯點讓大家很有感觸，有很多東西想要表達。后來我們就組成了一個隊伍，叫“反‘孔’精英”。辯論賽的結果不重要，但在那一個月的時間，老吳帶給我們的是一種思辨的思維的養成。人其實是復雜的，沒有人一生都正確，也沒有人一生都犯錯。所謂的圣人，我覺得是不存在的。就如孔子，他首先是一個人，他的“圣”是后世人賦予的。所以研究孔子就應該回到人的本源，從他本身作為人這個角度去入手。這是我最大的收獲。

潘紀平：講得非常生動啊。我們可以看出老吳的一些做法。還有哪位老師有問題提出？

鄭浩：我聽了這堂課，也聽了同學們介紹這個學習情況，我想提點問題：就是同學們你們做這個專題的時候，在字詞句的過關這一方面有沒有遇見語言方面的障礙？或者說，遇見了這種障礙，你們是怎么辦的？

劉穎（2008屆學生，現就讀本校高三）：我下面說的不代表我們全班同學，只是我自己的解決方法。我記得當時讀《論語》和《孟子》的時候，我先看注釋，看完之后有不懂的我就自己上網查，到最后實在不懂了我才會去問老師。我們還有網絡課，所以可以把問題留到網絡課上，利用電腦去查找我想要的東西。有時在網上找東西的時候，原本是想找一個詞，結果可以搜到許多知識點。

潘紀平：主要是通過自學解決了這些問題，是吧！

鄒賢敏（教授）：聽了吳老師這堂課，突然想起半個多世紀以前的自己，也就是你們這樣大的時候。你們太有智慧、太可愛了，我們那個時候太笨了，太沒有思想了。高三學生有這樣的功底，我們那個時候想都不敢想，所以我感觸很深?，F在我提一個問題：吳老師有個很重要的觀點，就是“精神和言語共生”，那么你們能不能告訴我，你們這個過程是怎么走過來的？在你們的腦子里面，精神和言語是怎么共生的？精神怎么生成言語，言語又怎么生成精神？

王仙意（2008屆學生，現就讀本校高三）：對這個問題，我是比較有感觸的。因為我在高一的時候，思想比較獨特，表達是不太清楚的，很多人都不明白我說什么。我有一次寫關于海子的作文，寫了三次，第一次寫的是海子和梵高，寫了五千字，不行；第二次我只寫海子，還是不行；第三次寫了兩千多字。在這個過程中我已經把我的語言慢慢變成了理性化的思考。我們通過閱讀，首先看別人寫的是什么，我們從文章中讀出了什么，這讓我們產生了一個思想，所以我們的思想是在言語之中的產生。然后當我們想表達自己的想法的時候，我們就要思考應該如何表達，將我們的思想轉換成語句，這時候我們的思想就轉換成了言語。所以，我覺得“精神與言語共生”的過程應該就是這樣的吧。

俞宏斐：不好意思，我只講一句話。我當時寫孔子的時候，我的語言是怎么出來的呢？我看書時越看越氣，胸中充滿不平之氣，我一下筆就知道自己要寫什么了，只想把自己的感情和想法表達出來。

李舒（2008屆學生，現就讀本校高三）：我們班同學都知道我是交文章交得最慢的一個，寫文章也是寫得最短的一個，每篇大概不超過兩千字。在我看書的過程中，我腦海里就會出現一個思想，慢慢成形。當你想要表現出來的時候，大概框架就會慢慢浮現在你腦海。我有一個不好的習慣，就是當我想把要寫的東西準備寫出來的時候，我會一遍又一遍地推翻我原來的想法，因為我要說的問題太多太多，閱讀時涌入的大量信息會讓你不斷問自己：為什么問題會這么多？我到底要怎么寫？到底要用什么樣的語言可以讓別人接受到我的思想？這個過程是非常痛苦的。我曾經經歷過一晚上不睡覺去寫我第一篇作業——關于當代詩歌的專題研究。第一次我犯了老吳的大忌，就是通篇都用排比句，言而無物。那時候很想表達一些東西，可是總找不到合適的語言和貼切的表達方式，因而文章顯得很空洞。經過一段時間思索，我發現當你想要解析某一問題時，你就將自己帶入這一問題或去體會你要研究的那個人物當中，你要去慢慢探索里面存在的一種規律或說是一種本質的東西，自然而然那些語言就會流瀉下來，這是一種流瀉的過程。謝謝！

李友林（2008屆學生，現就讀本校高三）：我覺得語文學習首先應該是從文字、語言和表達等方面著手的。由語言層面上升到感悟，再由感悟到思辨，再由思辨到精神，一直達到思想層面。跟老吳學習語文的過程就是這樣一個過程。在看別人的文章時，是我們積累語言的過程，同時也是別人思想和自己思想交匯、對撞的過程，在這個過程中，我們有感悟，有思辨，寫成的文章就是我們完成這一學習過程之后的成果。我認為，我們在這個過程中就達到了精神與言語共生。

趙敏融（2008屆學生，現就讀本校高三）：剛剛那位老師提出的精神與言語的話題，其實是老吳教學的一個實質。剛剛師姐也說了，通過學習魯迅的專題，培養了我們一種獨立的思考能力。我談一下我的一些感性認識：第一，傳統教育和我們這種教育為什么會有這么大的差別。我覺得，傳統語文教學只是從一江春水中舀了一瓢水給我們，我們是不滿足的。對于我們這個年齡的學生，我們需要知道更多，而不僅僅是課本里的那幾篇文章。而這種專題學習就滿足了我們對于知識的渴求，它給我們提供一個巨大的平臺，讓我們可以在這個平臺上去搜尋我們在情感、態度上認可的東西，這個可以說是它的優勢；第二，為什么我們會在學習過程中形成自己獨到的見解。在我們的學習過程中，我們閱讀的材料老師會提供一部分，但大部分是我們自己去找，那么這個“找”肯定暗含者我們的價值取向，比如我想研究的是這個話題，那我找的材料就和其他同學的材料可能會不一樣，在我搜集、發現的過程中形成我的辯證思維。另外，我是這樣理解“精神與言語共生”的。我們在專題學習中，看的是一本完整的書，看完之后我們會查一些資料。比如說《老人與?！罚谦@得了諾貝爾獎的，從這部小說里面我們可以獲得很多視點，如人與自然的角度、對待成敗的角度……有很多個角度我們可以進行挖掘。老師對我們的引導就像把我們帶進了一片青草地，之后的事情我們自己干，我們選擇自己喜歡的青草。我曾經發表過一篇文章，其中引用了老吳的一句話：“生命留痕，精神不滅。”語文高考，直接反映我們能力的是寫作，它的背后是什么？一個是強大的內心支撐，比如說我們要有一個正確的價值觀；另一個是在大量閱讀中，積累了豐富的語言。這兩點是我們的優勢。謝謝！

桑建中：我覺得在座的同學跟大學文學院漢語言文學專業的學生差不多。我為同學們擔憂，語文的書包厚厚的，你們怎么處理語文和其他學科的關系？我感覺你們好像用了百分之百的時間來做專題研究都做不過來。我是做編輯的，我們許多老師寫了文言文方面的文章之后，我們的編輯還要拿出原著，還必須是權威的原著來核實，審讀一篇文言文的稿件是非常難的。我就感覺這么大的閱讀量，同學們很難完成。第一是語言障礙，第二是內容障礙。語言不過關，理解就不到位，只有對語言理解了，才有對內容、精神理解的提升。所以我還是懷疑。另外，同學們感覺最大的收獲是什么？剛才有往屆同學從社會人的角度說自身收獲很大，你們應屆生的收獲是不參加高考的收獲還是就是應試的收獲？你們學習文言文是高考逼迫的，還是自發的、內在學習的動力所驅使的？

金璐：今天來聽這個課我就挺有感觸的，為什么老吳在高三還能進行這個專題研究性學習？其實我們高三時候是不被允許進行專題性學習的，因為怕影響我們的學業。后來我自己也在想：這個專題性教學在高三是否有必要呢？高三備考那么緊張，做專題會不會與自己學業真的發生沖突呢？我以一個已經經歷過高考的往屆學生身份來回答這個問題。我覺得語文實際上是一切學科的基礎，就像您剛才所說的，語文鍛煉了人的閱讀和理解能力，即使是其他學科也都需要你去閱讀并理解，所以我覺得語文是個最最基礎的學科。這個專題性教學就培養了我們的理解能力，所以它與其他學科是相輔相成的。剛才您還問到專題性教學沒有按照傳統的教學來操作會不會影響高考成績，我已經經歷了高考，我覺得它不僅沒有影響我的高考成績，反而會有很大的促進。當年我的高考成績是883分，那時候是900分的標準分，我覺得這就是專題性教學給我帶來的一個成果。專題研究性學習不會影響我的高考成績，不會影響我注音、改錯字還有近義詞辨析等方面的語文基礎知識，反而促進我這方面能力的提高。

朱澤濤（2008屆學生，現就讀本校高三）：老師好！對于您剛剛提出的問題，我想用三句話來回答。第一句話就是：子非我們，子如何知道我們無法跨越語言障礙？第二句話是：子非作者，子如何知道我們不能理解作品的意思？第三句話：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。除非您是原作者，否則您沒有理由否定我們所做的東西，但是我們容許懷疑。

李友林：對于語言上有障礙就無法理解作品的思想這一問題，我認為不能因為我們現在只是高中生或說是閱歷不夠而懷疑我們不能很好地理解作品主旨。舉個簡單的例子，沈從文學歷不高，但他依然能成為作家。還有許多作家并沒有接受高等教育，是自學成才的。他們在理解語言和文章內容的能力并不一定非要經過傳統的教育而獲得。我們通過這種專題性學習，通過老師引導我們自學是可以達到理解語言和思想的目的。這是我回答的第一個問題；第二就是關于應試和我們人生教育的問題。我在我的一篇文章《只有高于高考才能超越高考》中說過，我覺得我們的專題性學習是超越了考試而不怕考試的。為什么這樣說？因為我們在高一高二時候進行的是完整的專題學習，到了高三，我們是小部分專題學習，其他時間用于高考備考。我們用最后一年時間完全可以達到和別人一樣的應試水平，而我們的優勢就是在高一高二進行過這種專題性學習，我們擁有了厚實的知識儲備。所以，我認為以我們這樣的狀態去應付高考是完全沒有問題的，而且前幾屆師兄師姐們的優秀成績已經證實了這一點。謝謝！

袁曼（2005屆學生，現就讀于深圳大學三年級）：各位老師好！我是08屆畢業的，我從高一到高三都是老吳帶的，我初中也是新安中學的。在我初中時就聽說金璐師姐語文很厲害，后來跟著老吳學的時候，看到她的文章發現她是真的很厲害。但是我初中的語文成績并不是很好，在座的往屆學生只有我是跟著老吳學了三年，有些只跟著老吳學了一年或是兩年。對于剛剛那位老師所提的我們這種專題性教育對個人應試或是將來工作有什么影響或作用的問題，因我還是一名大三學生，所以工作問題暫且不談。我記得我們高考語文試卷是這樣的，第一部分是音、字、詞部分，這個我們在高一高二沒有進行系統學習，但在我們學習專題過程中會遇到許多生僻字，這就促使我們不斷去查閱求證，甚至用《說文解字》來求證。我們自己會去判斷辨析：這個多音字在古代和現代發音不同，那么在這篇文章中我們該發哪一種音呢？對于拼音這一塊，我們高中前兩年的學習其實是有學習到的，而且和那些沒有進行專題性學習的同學相比，我們對拼音的了解可能會更深入。不僅如此，在學習文言文專題的過程中，我們也需要對文章內容進行理解和分析，了解作者所處的社會環境、時代背景，他為什么會有這種感觸？這種訓練對于我們解決高考的閱讀理解題也是很有幫助的。所以我覺得我們的專題研究性學習對于高考是非常非常有用的。我現在讀大學，期間老師會要求我們寫一些小的論文，將來我們還要寫畢業論文，其實這個任務跟我們高中的專題性學習是相似的。你要去浩瀚的書海中尋求你覺得有用的、合適的資料，選擇完之后你可以根據你的想法再去擴展或尋覓其它的資料，繼而使你腦海中的想法和觀點得以成形。所以專題性學習對我的大學學習是有很大幫助的。我們高三的專題學習其實已經減少了一部分內容，就是寫論文那部分，那時候寫作文多針對應試的要求了?？偟膩碚f，我覺得學老吳教的語文我很開心，不用天天死記硬背，不用整天題海戰術，但同時又能收獲很多很多，包括對復習備考的重要作用。

潘紀平：講得很好。同學們的回答可能也解開了老師們的疑惑，從他們的發言中我們也看出了他們的機智和思想。還有哪位老師有疑問？

參與座談的一位老師：其實同學們的表現大家都看到了，以同學們這種對待語文學習的熱情和他們語文素養的呈現，我覺得讓他們去參加高考是沒有問題的了。今天我想問大家一個問題，一個專題教學要進行多長時間？其次，在這個專題研究性學習過程中，大家是在反復閱讀過程中自己發現問題并自己去解決問題，但在發現問題過程中有些同學可能會慢一點，有些同學可能會快一點，這可能導致有些同學的研究無法順利進行下去，那這個問題是怎么解決的呢？再次，就是同學們還要學其他學科，其他學科的學習任務也很重，那你們在時間上是怎么協調這個研究性學習與其他學科的學習時間的呢？

張煒（2008屆學生，現就讀本校高三）：我想回答老師的第三個問題。我們的專題學習主要都是在語文課堂上進行，而且語文課外沒有任何作業，這根本不會影響別的科目。反而其他科目還要謝謝語文課，因為語文不會占用我們的課余時間。我們高一高二學習的專題為我們高三積累了大量的材料，高三階段我們就積累的知識點進行總結，再查漏補缺，完善知識點。所以專題研究性學習不會影響我們其他科目的學習。謝謝！

黃俊丹（2008屆學生，現就讀本校高三）：剛才這位老師問我們一個專題大概需要多久，我可以說個平均值就是兩個月。像伍爾芙，當初因為是意識流小說，所以時間會用得多一點，有三個月。然后就是第二個問題，同學因個人原因快慢進度不一樣的問題，有的同學以前就已經讀過這部作品，他可能就很快，一個星期之內就寫出了自己的文章，而有些同學是剛開始讀，可能花的時間會多很多。這個時候，對于做得快的同學，老師會告訴他下一個專題是什么，你自己可以先去研究。今天我們這里公布的是十個專題，可是有些同學可能實際上做了十幾個。其實個人尋求問題的時間一般不會拖太長，難就難在怎么寫出自己的文章。對于語文與其他科目的時間協調問題，就像剛才那位同學說的，我們的專題研究都是在語文課堂上進行的，課余時間都用來完成其他學科的學習任務。前面那位老師所問的如何彌補我們的基礎，我想說的是，我們知道自己高一高二沒有經歷其他班級所進行的系統的基礎知識學習，所以我們會有更好的自覺性、主動性去學習基礎知識。我有同學沒有在老吳所教的班，他們在高一高二的時候就在弄音、字、詞，可是到了高三他們還是在弄。以前學了，但那是老師灌輸的，不是自己主動想去學習的。而我們相對而言，學習的自覺性就會更高一些，老吳在高三時并沒有強迫我們要做多少題，但是我們自己會額外去找題做題，而且一定要達到自己做了就要懂的程度。其實我覺得學習語文更多的就是靠自覺，而且語文對其他學科是有幫助的。我高一的時候跟著老吳做過《論語》、《孟子》，有時候我在歷史或政治的選擇題中遇到有關它們的問題時，我就很輕松地知道這個題目是什么意思，而不會因為理解不了題意而選錯。所以，老吳這種教學方式對我們的學習是很有幫助的。

王仙意：我想回答一下前面幾位老師的問題。有老師說我們閱讀量這么大，我們哪來的時間。閱讀量大是因為你們站在外面，一旦你們進入到這一過程當中，其實閱讀量是不大的。我用幾個數據來說明一下，比如一個專題，如果是兩個月時間，我們一個專題可以看50-100篇文章，如果是一節課，網上閱讀的話可以看3-5篇，而在其他班級，同學可能要兩三節課才學完一篇文章，而我們用兩三節課已經看了10-11篇了。老吳指導我們自學，我們在閱讀的過程中能自主地感受到語言的魅力，思想的魅力。

關于我們學習古文是被迫還是主動的問題，我想簡短表達一下我的看法。我高一跟老吳進行專題研究性學習，基本都是學的古文，主要是《論語》和《孟子》。剛開始覺得很難讀，也不能產生什么興趣，老吳就告訴我們：書讀百遍，其義自見。早讀要求我們讀《論語》，一則要讀20-30遍，這個閱讀過程為文言文學習作了一定積累，所以到高三復習文言文時就不會很累。而其他很多班的語文學習是被迫的。這里我想提出一個問題，有些班級的同學為什么不喜歡語文？這個語文到底是灌輸式的還是主動進入的？我們這個專題學習就是老吳把我們帶進去，讓我們主動去學，由于是主動學習的，所以記憶很深刻。三個月出一份高考試卷，我們用三年的專題學習的積累去應對高考是完全可以的！

我從這個專題學習中得到的收獲有幾個方面。一個是物質方面的?，F在是信息時代，世界到處充滿信息，我們要如何從這些信息中篩選出自己認為有用的，然后整合出來成為我們所需的。我們的專題學習其實就是為此服務的；另外一個是精神層面的。小學五年級以前我是個不算壞也不算好的學生，不喜歡學習，喜歡看孔夫子。五年級的時候來了一個語文老師，是他帶我走進了文學殿堂，我還創作了一部兩萬字的小說。跟從老吳學習后，我在價值觀形成上有了很大收獲。老吳在介紹作品時也給我們講一些價值觀的東西，我記憶最深的一個詞——人道主義，在我們的專題學習中也經常出現這種精神，比如伍爾芙、加繆。另外就是一種包容精神。我很向往二三十年代的北大和后來的西南聯大，那時候學生和老師之間是沒有嚴格的身份桎梏的，他們自由爭論，那個時候也是中國文學比較多產的時候。而老吳的教學方式也是這種包容精神的豐富體現，像剛才上課時有同學直接站起來反對老吳的觀點，而老吳并沒有打壓，老師的這種包容精神是值得我尊敬的。

我覺得真正的語文的最高追求應該是精神力層面的，不能只是為了生存而考試或工作，我們應該在這身后尋找一種生活的根基，一種思想。最后想送給大家幾句話，是我父親寫給我的：“批判的精神，邊緣的姿態。”

王昊然（2003屆學生，現就讀于香港中文大學研究生）：我是06年畢業的，我們這一屆基本都參加工作了。我從心底替老吳感到一些無奈，他既要堅持自己的教育信仰，又要適應高考制度，不讓別人詬病。這是他很不容易的一個地方。其實大家都看到了，這樣一種語文教學培養了學生人文關懷的追求熱情。這是它最大的好處。記得高二時做《雷雨》專題，我寫了一篇談論蘩漪和周萍的愛情的文章，我的觀點是無所謂真假無所謂對錯，當時寫完后沒有覺得什么，后來老吳跟我說，這篇文章寫得不錯。我后來才發覺自己在那種教學環境下形成了不隨意茍同別人觀點、有點特立獨行的認知性格。我現在在讀戲劇專業的研究生，可以說是文學啟發我，讓我選擇了這條藝術之路。當時的我可以很叛逆也很辨證地去看一樣東西，這也許是年輕人可以奢侈消費的一樣東西。但我在內地許多中學生或大學生身上看不到這些東西，很多時候我們忽略了人文教育的本質和目的。

老吳這種教學模式，我們從心底都知道是應該得到推廣的，但他身上又背負了一些其他的東西。我們在質疑這種教學模式能否適應高考這個大環境的時候，我們的專家是否也考慮幫助我們這一代、下一代或下下一代能夠不必面對這樣一種殘酷的高考制度，而能夠更多地接受一些本質的人文教育呢？如果我們的教育有朝一日能達到這一步，能脫離現行的這種應試教育，那我相信我們的教育會是成功的。老吳做的這樣一個本質意義是正在朝這個方向努力，所以我非常支持他。

張小婉（2003屆學生，現就職于深圳某律師事務所）：不好意思，耽誤大家一點時間。在這里我很不客氣地說，我們國家的語文教育從我們這些高中學生開始，教育模式直接影響了我們國家以后的發展趨勢，現在我們的孩子已經缺乏了創新思維，而且他們也不敢隨意對一些問題提出尖銳的批判，缺乏一種批判精神。一個有批判精神的人他才會不斷進步，因為只有在不斷批判當中他的思想才會不斷朝著真理邁進。我們不要盲從，要有自己獨立的思想，所以從我們現在開始，就要有這種觀念。老吳的這種教學方式給我們最大的好處就是，我們敢去想，因為他鼓勵我們。我們在以后的人生道路上才會具有敢想敢做的勁頭，而不是隨波逐流，做一個很平庸的人。雖然個人都是渺小的，但當所有人都有這種不甘平庸的想法時，我們的國家才會發展?，F在我們強調要與世界接軌，世界需要的不是一個只充當加工廠的國家，它必須是有創新精神的。通過老吳的專題學習，我最大的感悟就是創新，敢想敢做。這是我補充的一點。謝謝大家！

潘紀平：有很多老師同學還想發言，但由于時間關系，就不能一一給予發言機會了。我們今天召開的是“全國首屆‘高中語文模塊教學’研討會”，這說明現在的目光都在注視這個問題。剛剛談到高考的問題，實際上現在高校招生也在進行調整，比如說北大清華兩大陣營都在調整招生政策，既然招生政策在調整，那考試命題的方向和方式也會不一樣。這種調整可能更需要這種批判精神，一種個性的表達。當然在改革的過程中肯定會存在一些問題，我想這也是正常的。吳泓老師的教學改革在很多報刊上也進行了報道，所以這種專題研究性教學的模式會引起人們更多的關注。在此感謝各位專家、老師和同學的發言，謝謝大家！