重回事件現場 再勘《羚羊木雕》

一、面對文本應持的立場

相信大家都贊成這一看法，即獨立自主地直面文本所構建的事件現場，運用自己的頭腦，不為他者的意見尤其是作者的情感左右，從實然的常情常理和應然的真情真理審諦，得出自己的判斷，再參校高明得出結論；無論是在文章的情理思想還是語言趣味，乃至組織結構上。道理很簡單：在我們自身，盡力則無憾；對后學，是態度的身教；對文本，是最大的尊重，文字背后都是人。尤其是在文章的情理思想也就是大家通常所說的內容上，更當這樣。理據是，此一方面于后學的精神發育最有營養也最受其關注，最能培養其發現問題處理問題的能力、邏輯思辨能力，特別是糾錯與創造能力；作者的立場又?？缮倘?。譬如作者站在同情孩子一邊的《羚羊木雕》就是。讀《語文教學通訊》今年第一期《備教·深度視研》洪琳嬌女士的《一場精神的虐殺》，發現還是為作者的情感傾向所困，還是一如既往地苛責穩重的父母，愈發覺得一點私見不敢藏拙，愿得賜教。

二、羚羊木雕的領有權與處置權

無論是依從常情常理還是真情真理，領有權與處置權絕不恒常對等，任何權力總是制約于協調當下人際關系的更高一級權力。

我們不妨先看一個假定的例子。假設中華人民共和國土地永久私有化后，私有土地的主人是否可以任意處置自己的私地，譬如賣給一個美國公民或者俄羅斯公民？如果您認為可以，我們不妨順此而推到極致，假設若大家伙兒都這么干了，都賣給外國公民了，還有沒有中華人民共和國？現實處境可是人類還離不開“國家”協調生活。再如，男女定情之物，比方說戒指，領有者縱然絕情亦斷然不能讓渡他人，只能物歸原主。相信大家對此都會毫無異義。

回到文本所構建的事件現場：未成年之際，未成年人對其領有的財物，未經監護人的讓渡，顯見其處置權力無效，法、常情常理、社會也都會不予承認。文中，父親經由習俗親情把羚羊木雕的領有權確實讓渡給了“我”，其處置的自由在父母看來不言自明只能局限在家庭之內。“我”自作主張將它讓渡給萬芳顯然是處置權越界，改變了羚羊木雕的家庭屬性。也正是這一越界行為才生成了這樣一個文本故事。而作者偏向孩子一邊的敘述立場又明顯遮蔽了事理的真相。

三、事件中各方讓渡的錯失及其動因分析

“我”，主要是缺少觀念知識，認識錯誤。至于“我”的父母，關鍵錯在糾錯生硬，言行失當，說到底也還是不能真正明白事理，因而也就不能曉之以理于肯綮之處，助“我”脫離困境。而“我”的家庭，依從文本事件，顯見又缺少真正的協商氣氛，沒有平心靜氣窮究情理的氛圍。以下詳析：

先說“我”。其錯失前文已經指出了關鍵的一點，即讓渡失當。另外，還失在拒絕糾錯。讓渡失當是孩子在特定態勢下的沖動行為（前有萬芳的傾力相助，心中已有感念報答；此際萬芳對羚羊木雕又愛不釋手），為情所感亦為情所迷，投桃報李，情有可原。直至文本事件結束依舊不明錯在何處：依舊執迷于“領有權≌處置權”，沒有認識兩者之間的差異；依舊對“珍貴”、“貴重”、“名貴”缺少真確的感知；依舊不能認識貴重的禮物是友情的不能承受之累——顯見是認知水平缺少外力的助升，還是不能洞悉自己的動因偏失。萬芳也是這些方面的問題，只不過“我”是讓渡失當，她是領有失度。

再說“我”的父母。他們的錯失主要是：想當然，言行失度，糾錯生硬。“想當然”表現在文本事件發生之前——相信如此貴重的羚羊木雕“我”不會送予他人，只會珍藏在家里，并且道理無需言說，這么大的孩子自應明白，無視“話不說不明，理不講不清”的常識，以為環境能夠自然生成真知?！把孕惺Ф?，糾錯生硬”表現在文本事件的進程之中。先是母親以盤問追查的方式探求羚羊木雕的下落，失之嚴厲，缺少親和；再是未察事件的來龍去脈，亦不聲明詳實的理據，更不給“我”思考轉圜的空間，只是一味地咄咄逼人地目的性糾錯；爸爸進來之后又沒有把個中道理說深說透，“我”至文本事件結束自然依舊不能幡然醒悟。也因此整個家庭明顯缺少協商能力，遇到突發事件均不能冷靜應對，以形成樂在其中的解決合力；結果雖然無錯，但每一成員的情感卻都受了傷。至于萬芳的母親，也是如此，只是更加簡單粗暴。

四、羚羊木雕的家庭屬性改變之后應當如何處置

如文本構建的事件中人物的處理，是一種。從目的論看，并無錯失。其錯是在程序進程中，如前述。欲避免這些程序進程中的舛誤，在羚羊木雕的家庭屬性改變之后，筆者意以為應當這樣處置：

在心平氣和條分縷析地闡明領有權與處置權的差異，辨明了物之價值的輕重，詳析了“貴重的禮物是友情的不能承受之累”之后，尊重孩子的意愿，將處置權鄭重地讓渡給孩子。

如果孩子愿意索回，則充分地肯定孩子的糾錯精神，正與柳宗元《桐葉封弟辯》中所說的“未得其當，雖十易之不為病”同?！把猿霰匦小迸c“有錯必糾”并不抵牾，設若“言出必行”是船，則“有錯必糾”就是錨。

同時還要和孩子商討在糾錯的同時如何贏得萬芳的理解，繼續乃至進一步發展他們之間的友情。萬芳在領有權與處置權的差異上同樣迷糊，想個什么辦法，又如何言說，讓她自然地懂得這個事理并省察到自己的領有失度并高興地一起糾錯。全家集思廣益，切磋協商，比較甄別，總能找到盡全家之力所能找到的最好的辦法。也可以從他們對“珍貴”、“貴重”、“名貴”缺少真確的感知入手，使他們明白物之輕重的概念。譬如將羚羊木雕置換為結婚戒指，和孩子一起探討能不能讓渡給第三者；或者置換為貨幣，比方說是一百元、一千元、一萬元、十萬元……如此我相信任何孩子都會明白個中的輕重，并且樂于矯正自己的錯失。萬芳知道羚羊木雕價值不菲卻不知道領有則使友情成為蝜蝂，這從她當即掏出小藏刀回贈和“我”吞吞吐吐上門索回卻遭到她的責難可以看得很清楚；“我”自然也不明白貴重的羚羊木雕是我與萬芳的友情之累的道理。作為監護人，自是應該掰開來耐心地一一解說。譬如可以從國人為請客送禮的人情所困的苦楚入手，揭示其貽害；譬如兩個孩子互換位置站在對方的角度思考，站在對方的家庭思考。這里試析“我”與萬芳換位一端。顯然萬芳的父母發現羚羊木雕的可能性幾乎是百分之百，它的名貴他們不可能沒有感覺，他們不可能不追問它的來源，對萬芳的領有不可能不反對而逼著她物歸原主還要道歉，顯見這樣做是將朋友置于一個極為尷尬的處境：不妥！萬一萬芳的家人貪“小”而竊喜甚至夸贊萬芳精明，縱然萬芳不似其家人亦必痛苦萬分，而一如其家人則使你們之間的友情有了至多是心照不宣的裂隙：依舊是不妥，處處不妥。加之于友情的考驗不能以這種類似跳樓的做法。

當然，如果孩子在明白了這些事理之后，在接受了我們讓渡的處置權后，還是愿意送給萬芳，我們一樣要充分肯定孩子行為中重情重義的、勇于承擔的、慷慨輕物的精神。這同樣是當下中國最要弘揚的一種精神。

也就是說，只要理據充足，依理而行，明白而為，索回與贈送就都不為過錯。

雖然這樣處理就改變了文本事件的走向，好在見事明理最忌拘泥。學習的目的也首在這里。

五、當事人何以都不痛快

請讓我們再次回到文本，就事論事，研究一下“當事人何以都不痛快”的問題。根源上是文中人明理見性上都有缺失，遇事又都不能冷靜而缺少耐心，外化在他們的言行上我們就看得格外清楚格外分明。筆者意以為這正是教師導學這一篇的最佳切口：從文中人物的教訓上學習語言，明白語言的力量并揣摩如何做到“一句話說得人笑”。可以說文中人物都不會說話，一句話就說得人跳。這里我們以文章的前半節為例略作說明——

“那只羚羊哪兒去啦？”媽媽突然問我。——疑問句，質疑口吻。猝不及防，劈頭蓋腦，讓人不快?！緭Q位思考：發現羚羊木雕不見了，你如何從女兒那里了解情況？用什么樣的語氣，什么樣的句式，在什么樣的場景？氣氛必須得始終都是溫馨的喲！】

“爸爸不是說給我了嗎?”我小聲地說?！磫柧洌瑹o需過分的對抗意識流露，雖則小聲，難掩針尖對麥芒的意味，亦難掩送人或有不妥的感覺：所謂理不直則氣不壯。惹人猜疑?！緭Q位思考：設若你是文中的“我”，母親還是像文中一樣突然發問，為了避免后文中所發生的不快且問題能夠得到妥善的解決，你將如何回答？注意語氣、語調、句式對情感傳達的影響?！?/p>

“我知道給你了，可是現在它在哪兒?”媽媽的目光緊緊地盯著我?！€是疑問句，質疑的口吻更重，佐以神態語言，由“了解”升級為“追查盤問”。【換位思考：如果你是母親，女兒還是用同樣的反問句回答你，你既要了解真相又要避免發生尖銳的矛盾沖突，你將怎么辦？】

“我把它收起來了?！薄愂鼍?。消極搪塞，心虛，徹底露出馬腳?！緭Q位思考：前面的問答不變，這個時候你將如何回答才能保證緊張的氣氛緩解下來，還不遭到母親的催逼？】

“放在哪兒了?拿來我看看。”——喝問，祈使，洞悉蹊蹺并流露出強烈的不快?！緭Q位思考：棘手之事最忌情緒化處理。前面依舊不變，現在你是母親，你如何扭轉局面，將問題導入沉穩的解決狀態？】

“要說實話……是不是拿出去賣啦?”——祈使句，是非問。信任流失。往最壞處想，擔心而至于傷害?！緭Q位思考：設若“我”真的是拿去賣了，你作為母親將如何處理，“我”可是向來就沒有做過什么出格的事情的??！】

“你現在就去把它要回來!”媽媽堅定地說，“那么貴重的東西怎么能隨便送人呢?要不我和你一起去!”——祈使句，反問句，祈使句。態度強硬，不可通融。【換位思考：作為母親，你已明白女兒將羚羊木雕送給萬芳了，這時你也已經醒悟到孩子是不清楚“物之輕重”，你會怎樣處理呢？】

“不!”我哭著喊了起來?！氃~構成的強烈的否定句，配以哭的情態，貌似最后的掙扎。【換位思考：設若這個時候你覺察到羚羊木雕就和結婚戒指這些信物一樣只能領有不能轉贈，你將如何表現——前面的情節依舊不變？】

爸爸走了進來，聽媽媽講完事情的經過，他靜靜地點燃一支煙，慢慢地對我說：“小朋友之間不是不可以送東西，但是，要看什么樣的東西。這樣貴重的東西不像一塊點心一盒糖，怎么能自作主張呢?”爸爸的聲音一直很平靜，不過帶著一種不可抗拒的力量?！D折句，不怒而威，類似太極。【換位思考：顯見孩子是不清楚“情為物所累”的道理，作為父親你將如何抓住這一契機，讓孩子心悅誠服地明白過來呢？】

“是的，這是爸爸給你的，可并沒有允許你拿去送人啊!”——又是轉折句，只有結論的轉折句。潛臺詞是“理解要執行不理解也要執行”。強人所難。【換位思考：當此之際，作為父親你當如何讓孩子明白“領有權”與“處置權”的關系？】

夠了。這樣峻切的語氣，這樣讓人不快的語調，這樣剛硬的句式，這樣唯目的論的表情，是個人就都不會痛快——只要一人，只要一句；何況這一家子三個人個個都是如此，句句都是如此！特別是他們家的父母！人際場域中語言的作用大矣，“一言可以興邦，一語可以亡國”并不見得就是夸張，能不慎乎，能不學乎！

［作者通聯：上海浦東教育學院實驗中學］