摘 要: 本文從環境與建筑的關系入手揭示了環境能夠營造空間的氣氛,強化空間的內涵及意境,結合現有的實例雙溪茶藝沙龍,從社會歷史環境、人居自然環境、社會發展環境三個主要方面闡述了環境在建筑設計中的重要作用,指出了環境是建筑設計中不可缺少的重要因素。我們在對建筑的設計中,不僅要對建筑本身進行分析了解,而且要考慮建筑周圍的大的環境因素,達到建筑與環境的和諧統一。
關鍵詞: 環境 建筑空間 雙溪茶藝沙龍
1.導論
世界上所有事物之間都存在著千絲萬縷的聯系,這些聯系對事物的發展起到了重要的作用。對于事物來講,這些聯系屬于除自身以外的環境因素,即使在最簡單的形式中,這些環境也會給事物自身帶來重要的影響。
2.從環境與建筑空間的關系的角度設計雙溪茶藝沙龍
環境是指與人類密切相關的、影響人類生活和生產活動的各種自然(包括人工干預下形成的第二自然)力量(物質和能量)或作用的總和。
這次的雙溪茶藝沙龍的設計,就能夠體現出環境與建筑之間的密切的聯系,我們在設計的同時也要充分考慮環境因素,使之與建筑達到完美的統一與協調。
2.1建筑文化根植于人居自然環境之中
建筑既要根植于自然環境,又要服從于自然環境,這是建筑師必須遵循的一條基本原則。
在設計雙溪茶藝沙龍的時候,首先要考慮到周圍的自然環境。從自然環境出發,這是建筑設計的第一要素。這就需要我們對其自然環境進行充分的認識與論證。
2.1.1氣候環境條件因素
杭州余杭屬于中北亞熱帶過渡區域,氣候濕潤,四季分明,光照充足,雨量豐富;氣候季節性變化比較明顯。由于雙溪處于地勢起伏的山地丘陵地帶,因此也容易受到一些地勢的影響。
2.1.2地形條件因素
徑山的地形起伏變化很大,屬于山地丘陵地帶,地形復雜落差變化較大。其中,最為著名的是徑山,它位于徑山鎮內,系天目山脈東北峰,因徑通天目而得名,總面積26.9平方千米。一條雙溪貫穿其中,風景秀麗,景色宜人。
2.1.3植被條件因素
徑山植被覆蓋率很高,以竹子為主,景區有五千畝連綿淡竹林。竹子資源相當豐富。這里也是主要的茶葉產區,茶樹種植相當普遍。其他植物資源也相當豐富。
上述三個方面對建筑的選址規劃都提供了重要的依據。
2.2社會時空環境差異造成建筑文化的多元化
中國幾千年悠久的歷史文化,沿襲至今,既古老又博大,自古以來受到儒家、道家、佛教、禪宗等思想倫理的影響。
徑山雙溪的的歷史人文因素也十分豐富,我們要對其文化進行簡單的了解。
2.2.1良渚文化
良渚文化距今5300—4000年,主要分布在太湖流域。勤勞、聰明的良渚古人在農耕、制陶、琢玉、制漆等方面創造了燦爛的物質文明和精神文明,領先于同時期其他古文化,為中華古文明的發展作出了輝煌的貢獻。著名的良渚文化博物館就坐落在此地。
2.2.2徑山茶文化
茶文化是徑山的精髓。唐代茶圣陸羽所著《茶經》被列為中國古典文化巨著,而陸羽就是在徑山寫的《茶經》,真是“結茅種茶飲淡泊,茶經一卷說千年”。徑山云霧茶為全國名茶,享譽中外。
2.2.3徑山竹文化
詩仙蘇東坡曾在徑山留下“寧可食無肉,不可居無竹”的千古佳句。雙溪的品牌靠“竹海”二字打響,竹文化成為徑山的又一“強項”,雙溪五千畝連綿的淡竹林,江南罕見。
2.2.4徑山佛文化
“山不在高,有仙則名”。徑山上有唐代古剎——徑山寺,建于唐天寶元年(公元742年)。歷代文人李白、蘇東坡、陸游、徐文長、范大成、張羽、王守仁、吳焯等共為后人留下兩百多首詩賦佳作,日本僧人數度前來徑山受法。
2.2.5徑山水文化
徑山水資源豐富,徑山水文化也極為豐厚,有天下第三泉——陸羽泉,澗水叮咚的徑山泉,清澈甘冽的雙溪水。
2.3文化上的因素在設計中的運用
由于處于良渚文化的發祥地之一,建筑的設計首先要體現當地的地域特色和文化特點。因此,我的這個茶藝沙龍的設計就從良渚文化入手。建筑外觀選擇良渚的代表器物——玉琮。
建筑體現玉琮天圓地方的特點,每個建筑中心園頂設計,主要是為了解決建筑的采光與通風的問題,而建筑頂部的水池的重要作用是為了隔熱而設計的。建筑的設計都是單層的設計,夏天氣候炎熱,光照強烈,而水的比熱比較穩定,所以設計建筑頂部的水池,可以解決建筑的散熱的功能。
建筑的選址在溪邊,但是由于氣候與地勢的原因沒有過多地考慮親水建筑的設計,而在建筑的中心建造水池,以水池為中心來對建筑進行合理的布局安排,融合北方建筑的四合院與南方園林的布局特點,通過這樣的布局把水融于建筑之中,給建筑注入靈動的元素。由于地勢北高南低,建筑的主入口放在建筑的北部,使游客先通過北部的廣場,而無法看到茶室的存在,當走到臺階的頂端時點茶室突然出現在人的面前,能夠給人一種豁然開朗的感覺。
3.結語
環境與建筑而言就如同水與生命一樣重要,失去了大的環境,建筑便失去了存在的依據。環境是建筑存在的基本依據,柯布西耶、路易斯·康和安藤忠雄正是以其對環境的獨特理解而為世人留下了不朽的杰作。
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