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幫助學(xué)生形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略初探

2010-12-31 00:00:00袁勁松
考試周刊 2010年51期

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)(學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu))的組織與重新組織,是有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的教材與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)起來(lái),新舊知識(shí)發(fā)生相互作用,新材料在學(xué)習(xí)者頭腦中獲得新的意義的結(jié)果?,F(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派代表人物布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義”的教學(xué)理論,他強(qiáng)調(diào):“不論我們教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?!币粋€(gè)好的知識(shí)結(jié)構(gòu)可以簡(jiǎn)化知識(shí),產(chǎn)生新知識(shí),有利于知識(shí)的利用,有利于知識(shí)的遷移。因此,在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,我們?cè)诮虒W(xué)中要注意幫助學(xué)生形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我總結(jié)了幫助學(xué)生形成合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的四個(gè)策略。

一、引導(dǎo)學(xué)生用整體的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)和研究教材

在每一個(gè)專題或每一章開始學(xué)習(xí)之前,將本專題或本章內(nèi)容作一個(gè)總體性的介紹,這樣有利于學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容有一個(gè)大致的了解,促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中注意各部分之間的相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系,有利于學(xué)生用整體的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)和研究教材內(nèi)容。

例如,在學(xué)習(xí)蘇科版教材八年級(jí)上冊(cè)第三章中心對(duì)稱圖形(一)之前,教師可首先介紹本章將要研究的問題:研究圖形的旋轉(zhuǎn)、中心對(duì)稱圖形及其性質(zhì)。在此基礎(chǔ)上,研究平行四邊形、矩形、菱形、正方形等中心對(duì)稱圖形的性質(zhì)和判定方法,研究這些圖形之間的相互關(guān)系,解決與這些圖形相關(guān)的計(jì)算和證明,探索三角形中位線、梯形中位線的性質(zhì)。然后引導(dǎo)學(xué)生回顧在此之前學(xué)習(xí)的“圖形的平移”、“軸對(duì)稱和軸對(duì)稱圖形”,告訴學(xué)生:我們將在此基礎(chǔ)上,從觀察生活中的旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象開始,直觀地認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn),得到旋轉(zhuǎn)的基本性質(zhì),豐富對(duì)圖形變換的認(rèn)識(shí);通過(guò)比照軸對(duì)稱與軸對(duì)稱圖形的關(guān)系,認(rèn)識(shí)中心對(duì)稱圖形,探索中心對(duì)稱圖形的性質(zhì),再以中心對(duì)稱為主線,展開對(duì)平行四邊形、矩形、菱形、正方形以及三角形中位線、梯形中位線性質(zhì)的研究。這樣做有利于學(xué)生找到新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),轉(zhuǎn)變被動(dòng)接受的角色,成為探索者、研究者,從而主動(dòng)去學(xué)習(xí)本章的內(nèi)容。

二、組織學(xué)生全程參與知識(shí)的產(chǎn)生、形成和應(yīng)用

數(shù)學(xué)中的概念和原理都是抽象概括的結(jié)果。我們要貫徹充分思維原則,讓學(xué)生參與概念的形成過(guò)程、原理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程、結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。我們也要貫徹“具體—抽象—具體”的原則,在復(fù)習(xí)舊知的基礎(chǔ)上為新知提供思維材料,在學(xué)生獲得比較豐富的感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷分析、綜合、比較、抽象、概括,從而獲取新知識(shí),進(jìn)而應(yīng)用新知識(shí)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)自己的充分思維,經(jīng)歷從具體到抽象,再由抽象到具體的過(guò)程,對(duì)知識(shí)能獲得真正的理解,獲得完整的認(rèn)識(shí),有利于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立和發(fā)展。

三、引導(dǎo)學(xué)生挖掘、探索知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系

學(xué)生對(duì)新知的學(xué)習(xí)總是在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上進(jìn)行的,是對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組、擴(kuò)大和調(diào)節(jié),而重新構(gòu)建起來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)又為新知識(shí)做了準(zhǔn)備,兩者之間的相互作用促進(jìn)著學(xué)生智能的發(fā)展,而兩者之間的相互依存和促進(jìn)的關(guān)鍵就在于認(rèn)知對(duì)象具有內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系。

例如,學(xué)生學(xué)習(xí)了乘方和開方運(yùn)算,如果不掌握乘方和開方之間的內(nèi)在聯(lián)系:乘方和開方是互逆運(yùn)算,就不能很好地掌握開方運(yùn)算。又如,學(xué)生學(xué)習(xí)了函數(shù),如果不了解方程可以歸結(jié)為函數(shù)來(lái)研究,反之,不了解函數(shù)問題也往往要用方程來(lái)解決,那么他們對(duì)函數(shù)的理解和掌握將永遠(yuǎn)停留在表面,無(wú)法形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。再如,對(duì)三角形中的直角三角形、等腰三角形、等邊三角形等概念,學(xué)生不僅要明白直角三角形與等腰三角形的交叉關(guān)系,等腰三角形與等邊三角形的從屬關(guān)系,直角三角形與等邊三角形的對(duì)立關(guān)系,而且要明白直角三角形與等腰三角形的內(nèi)在聯(lián)系:一個(gè)等腰三角形總可以分解成兩個(gè)全等的直角三角形,一個(gè)直角三角形總可以分解成具有公共腰的兩個(gè)等腰三角形。掌握了這些聯(lián)系就有利于直角三角形與等腰三角形的性質(zhì)的得出。

在教學(xué)中,我們不僅要通過(guò)新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系來(lái)創(chuàng)設(shè)問題情境,而且要引導(dǎo)學(xué)生挖掘知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有這樣才能有效幫助學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、促使學(xué)生養(yǎng)成反思和總結(jié)的習(xí)慣

在一節(jié)課或在一個(gè)階段的學(xué)習(xí)之后,教師如果不引導(dǎo)學(xué)生反思和總結(jié),那么他們所獲得的知識(shí)只能是零星、分散的知識(shí),不能形成有聯(lián)系的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

首先我們要引導(dǎo)學(xué)生在每節(jié)課上完后及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)。我們可以讓學(xué)生先對(duì)本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行總結(jié):學(xué)了哪些知識(shí)?哪些是最重要、最關(guān)鍵的?這些知識(shí)與前面的哪些知識(shí)有聯(lián)系?還有哪些疑問?使學(xué)生在頭腦里留下知識(shí)的清晰、整體的印象。還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)課涉及的數(shù)學(xué)思想、方法進(jìn)行挖掘、提煉和概括。前蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家弗利曼指出:“在學(xué)校課程中數(shù)學(xué)的思想和方法應(yīng)當(dāng)占有中心的地位,占有把大綱中所有的為數(shù)很多的概念,所有的題目和章節(jié)聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)科的這種核心地位?!睌?shù)學(xué)思想和方法廣泛蘊(yùn)含于數(shù)學(xué)教材和數(shù)學(xué)問題中。

例如,在運(yùn)算中,減法轉(zhuǎn)化為加法,除法轉(zhuǎn)化為乘法,體現(xiàn)的是化歸思想;數(shù)軸、坐標(biāo)系、函數(shù)等貫穿著對(duì)應(yīng)思想;幾何中的公理化思想;在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念、定理、公式的過(guò)程中,處處都要用到分析、綜合、比較、歸納、演繹、類比、聯(lián)想等思維方法。數(shù)學(xué)思想和方法是數(shù)學(xué)的“靈魂”,數(shù)學(xué)思想、方法的挖掘、提煉和概括,十分有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握,從而形成有“靈魂”的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

其次我們要組織學(xué)生在每一個(gè)單元或每一章結(jié)束之后對(duì)整個(gè)教材內(nèi)容的綜合整理。一個(gè)單元或一章結(jié)束之后的綜合整理要跳出原有的邏輯系統(tǒng)的框架,要進(jìn)行重組,找出統(tǒng)領(lǐng)本單元內(nèi)容的數(shù)學(xué)思想,重新領(lǐng)會(huì)知識(shí)的功能,進(jìn)一步弄清本單元知識(shí)內(nèi)容之間,以及其與舊知之間的聯(lián)系,明白每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的“來(lái)龍去脈”和在整個(gè)教材中的地位和作用,以利于學(xué)生從整體上把握知識(shí)。

現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)派的代表之一奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。幫助學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是當(dāng)代教育家、心理學(xué)家的一致觀點(diǎn)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,如何幫助學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)?這個(gè)課題有待我們不斷思考和總結(jié)。

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