提升閱讀教學(xué)價(jià)值的金鑰匙

隨著課程改革的不斷深入，面向生活、面向社會的大語文觀已是語文教學(xué)的方向。新課標(biāo)下的閱讀教學(xué)究竟該如何把握呢？語文教師必須進(jìn)行思考與探索。我經(jīng)過多年的探索與思考，認(rèn)為閱讀教學(xué)的改革應(yīng)該做到“基于文本、超越文本”。下面我結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬Α俺轿谋尽钡睦斫狻?/p>

一、超越文本的含義

（一）讓閱讀教學(xué)“回歸生活”，確立“生活語文”的觀念。

因?yàn)椤罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等同”。生活是語文學(xué)習(xí)的源頭活水，是語文之樹生命常青的命根，更是閱讀教學(xué)的命根，若脫離豐富多彩的生活，閱讀教學(xué)將面對“枯枝朽木”而陷入死水一潭之中。在閱讀教學(xué)中，要超越文本，必須確立“生活語文”的觀念，即一要打破“課堂空間”的束縛，讓語文教學(xué)“走進(jìn)生活”，讓“文本”活起來、生動起來；二要強(qiáng)調(diào)學(xué)生根據(jù)自身的生活背景和對生活的理解，個(gè)性化、生活化地“解讀”文本，即創(chuàng)造性閱讀。

（二）讓學(xué)生大量閱讀“文本”外的文章，增加積累。

葉圣陶老先生說：“課文無非是個(gè)例子。”“基于文本”僅僅是語文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)而不是全部，因?yàn)榻滩奶峁┑奈谋救萘渴怯邢薜模喿x能力的提高、語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展只有在基于文本的基礎(chǔ)上“超越文本”才能最終完成。

“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”。呂叔湘先生說：“回憶自己的學(xué)習(xí)過程，得之于老師課堂上講的占多少，得之于課外閱讀的占多少。我想自己大概是三七開吧，也就是說，百分之七十是得之于課外閱讀。”專家研究得出結(jié)論：學(xué)生的課外閱讀量是課本的4.5倍的時(shí)候，學(xué)生的閱讀能力才有可能形成。因而閱讀教學(xué)必須遵循規(guī)律，超越文本。

二、提升閱讀教學(xué)價(jià)值的舉措

怎樣超越文本呢？我在多年來的語文教學(xué)課堂上進(jìn)行了以下超越文本的嘗試與實(shí)踐。

（一）善用空白。

“空白”處欲言又止，話到嘴邊留三分，借用修辭，置疑不答，言此意彼。這些“黃金處”是提高學(xué)生閱讀能力的一方沃土，我們可以引領(lǐng)學(xué)生于無字處探尋作者的思想，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話，與作者對話，使學(xué)生的思維動起來，體驗(yàn)真起來，語言活起來。

（二）打破束縛。

“課堂小天地，天地大課堂”。我們必須引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出校園，走上社會，親自調(diào)查研究，經(jīng)歷獲得知識的過程。讓語文教學(xué)“走進(jìn)生活”，讓文本活起來、生動起來，即在課程資源的開發(fā)與利用上，特別強(qiáng)調(diào)打破“課堂空間”的束縛，整合一切有利于學(xué)生發(fā)展的生活課程資源。蘇霍姆林斯基曾說：“人的心靈深處都有一種想得到的需要，這就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，探索者、研究者。”

在語文教學(xué)中引入創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生處于探索性、創(chuàng)造性的環(huán)境中，能夠有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。把知識放在問題中放到現(xiàn)實(shí)中，讓學(xué)生通過一定的情景去收集信息、分析信息、處理信息和運(yùn)用信息，主動地探索發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和解決問題，從而促進(jìn)學(xué)生獲取新知識和利用舊知識進(jìn)行創(chuàng)新。在教學(xué)過程中，要“打開”課本，“激活”教材，以課本為契機(jī)，把學(xué)生的目光引向社會大課堂，讓語文課“清如許”。

美國當(dāng)代教育家卡爾·羅杰斯曾提出這樣的學(xué)習(xí)原則：“大量有重要意義的學(xué)習(xí)是從做中獲得的，學(xué)生負(fù)責(zé)地參與到學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)才會促進(jìn)，使學(xué)習(xí)者全身心投入到自我啟動的學(xué)習(xí)是最持久、最深入的。”

（三）高屋建瓴。

薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀的過程中，并不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。超越文本，不僅僅是文本內(nèi)容的超越，尊重學(xué)生個(gè)性化的解答，更為重要的是教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，給學(xué)生以方法的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生融會貫通、舉一反三。

把學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”，課堂就變成了一個(gè)開放的動態(tài)的極具生成的系統(tǒng)，整個(gè)教學(xué)過程就變成教師有意識地使學(xué)生不斷生疑、主動質(zhì)疑、共同釋疑的過程，這樣的課堂，就是生機(jī)勃勃的智慧場，在這樣的智慧場中，何愁學(xué)生對文本的解讀是浮光掠影呢？學(xué)生也會在以后的閱讀質(zhì)疑中，運(yùn)用一定的質(zhì)疑角度，在質(zhì)疑與析疑中提高解讀能力，提升文學(xué)素養(yǎng)。

（四）拋磚引玉。

新課程要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，那么如何搭建橋梁，努力使學(xué)生從文本走向廣泛的課外讀物，從而增長見聞，以求“得法于課內(nèi)，得益乃成長于課外”呢？這需要教師的“拋磚引玉”。

曾看到有些老師在課堂上對名家進(jìn)行介紹，沒有作家作品的累贅復(fù)述，只是三言兩語，卻極具震撼力。“沈從文，小學(xué)畢業(yè)，大學(xué)教授，代表作《邊城》，如果你去書店，買上一本，湘西風(fēng)情盡顯眼前。”多么巧妙的語言，那是教師智慧的展示，不僅僅是對作家作品的簡單介紹，更能激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，這不正是我們讓學(xué)生愛學(xué)語文的一個(gè)好的源頭嗎？這不正是我們?yōu)閷W(xué)生打開的一扇文學(xué)之門嗎？沒有濃厚的興趣，就沒有癡心不改的鉆營。用這樣有激情的方式充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)學(xué)生源源不斷的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生就會具備積極學(xué)習(xí)的意向。

在課堂教學(xué)中，如何巧妙地結(jié)合文本引導(dǎo)學(xué)生讀美文，讀時(shí)文，讀經(jīng)典名著，讀熱銷兒童小說，拓展課內(nèi)外閱讀時(shí)空，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)絢麗的母語殿堂呢？這是智慧教師孜孜以求的。

可以說教師的睿智在于拋磚引玉，讓學(xué)生有“魂?duì)繅艨M”的遐想，有“豁然開朗”的頓悟，有“妙不可言”的感受。

先哲說：“人是一枝有思想的蘆葦。”只有通過讀書才能增加思想的質(zhì)感、生命的厚度。只有積累，才能厚積而薄發(fā)。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”（《莊子》）。課外閱讀真正進(jìn)入學(xué)生的生命中，成為一種自然而然的需要后，就會使生命變得鮮活。

鮑比·迪比特說：“在學(xué)習(xí)方面，學(xué)生最有價(jià)值的財(cái)富是一種積極的態(tài)度。”語文閱讀改革要體現(xiàn)學(xué)生的這種價(jià)值，就要讓學(xué)生積極地?fù)碛虚喿x過程，自主地?fù)碛欣斫庹Z言、積累語言和應(yīng)用語言的權(quán)利，使生命活力在超越文本、博覽群書、與書為伴中盡情閃現(xiàn)，從而使學(xué)生成為閱讀教學(xué)的真正主人。

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