班主任工作反思

作為人類靈魂的工程師，如何以人為本去教書育人，如何使學(xué)生健康成長，如何使學(xué)生成才，是我們老師，家長乃至全社會共同關(guān)注的問題。本人在鄉(xiāng)村學(xué)校擔(dān)任班主任20多年，逐漸摸索出培養(yǎng)人才的點滴經(jīng)驗。

一、使學(xué)生經(jīng)歷美好生活 【1 】

人并不像自然存在物。“它出自這樣一種存在物的最深沉的必然性，這種存在物必須塑造自己，并因此有一個指明方面的榜樣和理想供他參照。人的不完滿性為理解所補(bǔ)償，這補(bǔ)償告訴他怎樣來完善自己。” 【2 】人的“不完滿性”通過學(xué)習(xí)這種“塑造自己”的方式來彌補(bǔ)和完善。教育和學(xué)習(xí)可以塑造人，這是教育和學(xué)習(xí)的意義和價值。從塑造人的角度來看，我們需要怎樣的學(xué)習(xí)和教育呢?

記得2002年秋季期開學(xué)，一位家長帶著一個小男孩來到我跟前說:“廖老師，本學(xué)期我兒子從××學(xué)校轉(zhuǎn)到你班就讀可以嗎?”我當(dāng)時心里想轉(zhuǎn)學(xué)來的準(zhǔn)不是好學(xué)生，因為我們的學(xué)校是一所鄉(xiāng)村學(xué)校，哪有從城市轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村之理?我上下打量了這孩子，他的身子分明還顫抖了一下，臉上閃過一絲驚恐之色，也許他見到我留著長胡子的緣故吧，覺得害怕地拉了拉他爸爸的手，近乎哀求地用客家話說:“爸爸，我不讀書了，我不讀書了。”

后來我接收了這位轉(zhuǎn)學(xué)來的學(xué)生，來的第一天我找他到辦公室進(jìn)行校內(nèi)相關(guān)紀(jì)律和制度的說明，還問他能否做到遵守紀(jì)律之類的問題，可他就是一言不發(fā)，對老師的話語不予理睬，我無計可施了。第二天我及時到他家向家長了解情況得知:他原就讀學(xué)校的老師見他寫錯作業(yè)就大聲批評他，還說一些侮辱性的話，他忍不住和老師頂嘴，老師又給他兩記耳光，寫錯作業(yè)不是耳光就是處罰，不罰這就罰那，久而久之，難抹去他心中的陰影。

第二周發(fā)飯票時，我故意留著他的不發(fā)，我說:“剛才我數(shù)漏了，放午學(xué)后再補(bǔ)給你。”放午學(xué)后，他來我家領(lǐng)飯票，我盛飯給他時，借口說:“你的飯票還沒得領(lǐng)出來，先在我這吃午飯吧。”他很不是滋味地吃完了午飯，桌上我一直不說話，只是給他夾了夾菜，他吃飽了，一聲不響就走了。第二天我又叫他到辦公室，他以為我又跟他講什么道理、紀(jì)律之類的，顯現(xiàn)出一副很不耐煩的樣子，可我只是叫他幫打掃衛(wèi)生，我也跟他一起掃，差三隔五，我都叫他幫這幫那的，但就是一直不說話，更不提作業(yè)、紀(jì)律等事情。他也乖，叫干什么就干什么。幾天后的一個早晨，他突然來到我的辦公室，逼頭說問:“老師，我作業(yè)做錯了，你為什么不批評我呢?”我說:“為什么要批評你?錯了你就改正過來不就好了嗎?”他又說:“我可以跟你聊一聊嗎?”驚訝、驚喜涌上我心頭:這匹野馬終于被我馴服了。后來我們成了無話不談的朋友，初中畢業(yè)時他考上了江南高中，2006年高考他考上了河南理工學(xué)院。

從這同學(xué)的轉(zhuǎn)變來看，不是學(xué)生不遵守紀(jì)律，也不是學(xué)生不聰明，不是學(xué)生不想學(xué)，關(guān)鍵是使學(xué)生經(jīng)歷、體驗到美好生活，體驗到周圍的和諧協(xié)調(diào)，體驗和經(jīng)歷人人平等，人人可愛，這才是我們塑造人才的根本所在。

二、讓學(xué)生學(xué)習(xí)幸福生活

生活因為可愛才美麗，因為美麗才熱愛，生命因為寶貴才珍惜。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一，要有歡樂、幸福及對世界的樂觀的感受。教育學(xué)方面真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權(quán)享受的歡樂和幸福。” 【3 】事實上，只有意識到生命的寶貴才會珍惜、感受到生活的可愛，才可能熱愛生活，我們可以站在學(xué)生的角度審視和思考，今天的學(xué)校生活、課堂生活可愛嗎?課堂應(yīng)該給學(xué)生怎樣的現(xiàn)實生活?

依我看來，首先應(yīng)該是可愛幸福的生活，學(xué)生在學(xué)校的課堂中能感受到生命寶貴、生活可愛、知識有價值、學(xué)習(xí)有意義，從而對生命充滿渴望，對知識充滿渴求。

其次是受尊重的生活，學(xué)校、班級管理制度的人性化，課堂教學(xué)氛圍和諧、有序，人際環(huán)境充滿關(guān)懷。這樣的校園環(huán)境不僅使學(xué)生意識到好的規(guī)范和制度發(fā)展的價值以及意義，自覺地去維護(hù)規(guī)范和制度，而且立志建設(shè)更美好、更合理的制度和規(guī)范。

再次是得到老師充滿溫情和人道的同情、關(guān)心和支持。作為教師，應(yīng)該關(guān)懷學(xué)生的生存困境與愁緒，喜愛他們的天真與幼稚，寬容他們的失誤和瑕疵。

如今，個別學(xué)生選擇了放棄生命，少數(shù)學(xué)生選擇逃離學(xué)校，選擇輟學(xué)，多數(shù)選擇了放棄學(xué)習(xí)。人到心不到，機(jī)械參與，或冷漠旁觀或敵對反抗，每每走進(jìn)教室里，我們看到了太多的這種令人痛心的現(xiàn)象。這真的是值得我們深深的反思啊!

一位加拿大學(xué)者馬克斯·范梅南說:“撫養(yǎng)孩子和教學(xué)均來自同樣的教育學(xué)的最基本的經(jīng)驗:保護(hù)和教導(dǎo)年青一代如何生活，學(xué)會為自己、為他人、為世界的延續(xù)和幸福承擔(dān)的這一神圣的人類職責(zé)”一方面，教育本身就是生活，教育過程是生命流淌的過程;另一方面，教育又必須面向未來，為了學(xué)生的生活。

作為教師，作為班主任，我們天天走進(jìn)課堂，天天面對學(xué)生，我們又怎樣才能讓他們學(xué)習(xí)、體驗幸福生活呢?

參考文獻(xiàn)

[1]陳大偉.教師怎樣解決課堂教學(xué)問題[M].北京:中國文史出版社，2007.

[2]蘭德曼著，張樂天譯.哲學(xué)人類學(xué)[M].上海:上海譯文出版社，1988.

[3]蘇霍姆林斯基著，蔡汀譯.怎樣培養(yǎng)真正的人[M].北京:教育科學(xué)出版社，1992.

[4]李學(xué)農(nóng)，陳震主編.初中班主任[M].南京:南京師范大學(xué)出版社，2007.

[5]馬克斯·范梅南著，李樹英譯.教學(xué)機(jī)智—教育智慧的意蘊(yùn)[M].北京:教育科學(xué)出版社，2001.

(責(zé)任編輯 黃 曉)