漫游在“美”的語文世界中

在從事語文教學(xué)的這幾年中，筆者感到語文教學(xué)不僅要給學(xué)生營造快樂的氣氛，讓其在輕松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，還要?jiǎng)?chuàng)造快樂語文，讓語文學(xué)習(xí)與“美”相隨，提高學(xué)生的審美能力。

一、體悟情感美

羅丹說過:“藝術(shù)就是情感。”任何形式的美，其功效都在情感方面。文學(xué)作品之所以吸引人、感染人，就是因?yàn)樘N(yùn)涵著特有的感情。語文教學(xué)，就是要讓學(xué)生深入體會(huì)作品的感情，以陶冶其情操。

如范仲淹的《岳陽樓記》就是通過作品所發(fā)出的悲喜情感來抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的政治抱負(fù)的。作者胸懷博大，眼界開闊，可岳陽樓太小，無以表達(dá)作者博大的情感，所以全文幾乎都在寫洞庭湖，作者以湖的富于層次而多變化的景色來映襯自己翻卷不平的情感。

作者首先向我們展現(xiàn)了一個(gè)陰冷的畫面:天空陰渾渾的，湖面被雨幕籠罩，天地之間一片黑暗，只有狂風(fēng)嘶吼。一種可怕的陰森氣氛襲上心頭，到了陰暗的黃昏，從空闊寂寥的遠(yuǎn)處，傳來的只是令人心悸的“虎嘯”和悲涼的“猿啼”，反襯出荒野的空蕩凄涼，這種悲的色彩讓人“感極而悲者矣”。接著展現(xiàn)在我們眼前的是一幅晴明的畫面:陽光燦爛，湖面水平如鏡，清清的湖水欲與天空相接，鳥兒在飛翔，魚兒在游泳，在皓月當(dāng)空的夜晚，水上閃爍著波光，湖邊響起了一唱一答的悠長的漁歌。這種優(yōu)美的境地?zé)o不使人“心曠神怡”而“其喜洋洋者矣”。

寫“悲”，使人“滿目蕭然”;寫“喜”使人“寵辱偕忘”。但作者恰好借此表現(xiàn)了自己“不以物喜不以己悲”的胸懷，并上升到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。全文的情感基調(diào)到此達(dá)到了最完美的境界，也可謂人類情感的至高境界。

二、創(chuàng)設(shè)氛圍之美

挖掘出作品的美還不夠，在課堂教學(xué)中，還要營造和諧的審美氛圍，這一點(diǎn)離不開教師的精心“裝點(diǎn)”，可從以下幾方面入手。

首先，注重美讀，以聲傳情。教師和學(xué)生聲情并茂地誦讀吟詠，可以把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛模闹械娜恕⑽铩⒕啊⑶檐S出紙面，形成立體思維，從而讓學(xué)生感受到作品的美。

其次，借音樂影視，為課堂造勢。選取相關(guān)的影視、音樂根據(jù)情況穿插于課堂教學(xué)中，可以很好地渲染課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺，從而營造出一種美的氛圍，提高學(xué)生的欣賞能力。

圖文結(jié)合，聲文并舉，在欣賞中營造氛圍可以提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。

好的課堂手段可以啟發(fā)、展現(xiàn)、引導(dǎo)、促進(jìn)我們的教學(xué)，從而營造美。教師的語言美在課堂上是“催化劑”，它能直接地與學(xué)生進(jìn)行思想情感的交流，喚醒學(xué)生的各種體驗(yàn)。

三、發(fā)掘?qū)W生的潛在美

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一節(jié)課若不能充分發(fā)掘?qū)W生潛在的美，讓學(xué)生參與到美的發(fā)現(xiàn)、美的鑒賞、美的創(chuàng)造中來，那么，這堂課就不能算是成功的課。學(xué)生的“美”在于他們富有創(chuàng)造性，富有個(gè)性，積聚著智慧。發(fā)掘美就是去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種，去開發(fā)他們無窮的創(chuàng)造力。

四、提高學(xué)生的鑒賞美

美育的情感體驗(yàn)固然十分重要，但不能只顧情感的體驗(yàn)，而不管健康的思維。如果這樣，作品就不能引起我們深刻而自覺的感受了。毛澤東同志說:“感覺到的東西，我們不能立刻理解它。只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問題，理解才能解決本質(zhì)問題。”而中學(xué)生的性格尚未定型，情緒易于波動(dòng)，審美能力，審美情趣等正在急劇變化、發(fā)展，審美理想正在形成，由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和鑒賞美的能力，他們常常美丑難辨。因此在講授課文時(shí)，教師有責(zé)任把課文中的內(nèi)在美完全揭示出來，幫助學(xué)生正確理解課文的主題思想和藝術(shù)手法，引起學(xué)生對(duì)課文的興趣，提高他們對(duì)課文的欣賞力和美的鑒賞力。

誠然，一篇作品往往能體現(xiàn)出多種美來，但我們也并不必一一把它們揭示出來，就像小姑娘頭上如果插滿了花，反而感到不美一樣，倒是突出其中一二為好。對(duì)作品的審美角度應(yīng)根據(jù)其文體特點(diǎn)和作者的意圖來考慮。例如，詩歌首先考慮意境美;散文先要想到構(gòu)思美;小說首先考慮形象美;議論文則先想到說理美;說明文首先考慮情趣美……當(dāng)然，對(duì)美的欣賞也要因文而異。

只要我們?cè)谡Z文教學(xué)中有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，天長日久，學(xué)生就能在美的熏陶中讀文、作文、求知、做人，就能培養(yǎng)他們美的情操，磨礪他們美的意志，形成他們美的性格，完善他們美的人格。

(責(zé)任編輯 劉宇帆)