高中歷史教學中批判性思維培養的策略

批判性思維是指對所學的東西的真實性、精確性、性質與價值進行個人的判斷，從而對做什么和相信什么做出合理的決策[1]。我國的高中歷史新課改雖然沒有明確提出發展批判性思維，但也有所體現。如高中歷史課程標準提出“增強歷史洞察力”“注重探究學習，善于從不同的角度發現問題”“養成獨立思考的學習習慣”等要求，均與發展批判性思維相聯系。新課改以來，傳統教學的巨大慣性仍然阻礙著批判性思維教學，形式上的改變大大多于實質性的改革。本文試就高中歷史教學中批判性思維培養的策略作一點初步思考，期望能對歷史新課程的深入開展有所裨益。

一、轉變教師的教育觀念

傳統的歷史教育觀念信奉的是本本主義，講究的是教師權威，這是不可能培養學生的批判性思維的。教師必須審視一些固有的觀念和認識，如歷史教科書是最權威的知識，教師講話比學生更重要，學生是心智未全、需要教化的對象等等。建構主義認為，人類的知識只是對客觀世界的一種解釋，它不是最終的答案，更不是終極真理，而是會隨著人類社會的發展和科學技術的進步不斷被新知識和新理論所超越、所取代[2](p.26)。可見將專家或教科書奉為權威，是一種非常有害的思想。就歷史教科書而言，其滲透著編寫者的主體意識，受編者世界觀、價值觀、學術修養等諸多主觀因素的制約，不可避免地存在不同程度的片面性。這就為開展批判性學習提供了一定的空間，也使批判性思維的培養成為必不可少的教學目標。

在歷史教學中，師生之間應是平等的“我”與“你”的關系。受教育者只有置身于自由、民主、平等的教育情境之中，才能不再被動地接受知識，而是積極地參與;教師不再是“話語霸權者”，才能不再同化學生的思維，促使他們對已有歷史知識進行質疑和挑戰。建構主義將學生看做意義的主動建構者，讓學生用自己的眼光對世界進行觀察研究，使他們成為學習的主體，這是與批判性思維教學相適應的。

歷史學科長期以來幾乎等同于一門背誦的學科，原因在于傳統的歷史課堂教學培養的是學生被動地接受歷史知識的傾向，而不是積極地探尋和評價信息，是一種“記憶型教學文化”。新型的歷史課堂教學模式應是一種“思維型教學文化”。在這種“思維文化”中，不是要求學生被動地接受知識，而是鼓勵學生進行有益的懷疑，迫使他們提出問題，探查假設，尋求合理性[3](p.253)。教師在歷史教學中，應該借助師生對話促進伴有信念和價值觀的思維，通過“提問”涵養批判性思維的心智特征，批判性地分析自己的思想與行為。歷史教學由傳授知識提升到培養批判性思維。教師如果持有這樣的觀念進行教學，必然有助于學生沖擊自身的思維局限，養成批判性思維習慣，無疑這是終身學習追求的效果。只有轉變了教育觀念，教師才能在教學中始終貫穿批判性思維的培養。

二、引導學生質疑問難

宋代張載說過:“在可疑而不疑者，不善學，學則須疑。”在歷史教學中，要鼓勵學生敢想，敢于對權威提出質疑并敢于按自己的思考去做。歷史學科中有很多可用于批判性思維教育的例子。如沒有李四光對“中國貧油論”的懷疑就沒有大慶油田的發現;沒有懷疑愛因斯坦就不可能沖破牛頓絕對時空觀的束縛，提出相對論等。教師完全可以在教學中結合這些歷史學科知識滲透批判性思維培養。

歷史教師在教學中可以展現不同歷史教科書的不同觀點或者新舊教科書的不同之處，讓學生從中發現問題，追問為什么，形成質疑問難的習慣，而不盲從教科書。高中歷史課標和教科書都不是一種歷史觀統領的，中學歷史中對于同一事件不同的史觀有不同的解釋，我們可以給學生提供專家們對同一歷史事件的不同看法，讓學生辨析其不同論據的合理性，得出自己的看法。我們應當提倡這樣的課堂，其核心是創造條件以激發學生對既有觀念和傳統知識的質疑、批判。通過平等對話，質疑教師的觀點，讓學生敢于和善于提出與教師不同的見解和觀點，學會批判。通過活動探究，批判錯誤的觀點，讓學生充分表達自己的觀點，集思廣益，開闊視野，形成新思路、新方案。通過自我反思，批判自己的觀點，讓學生經常這樣思考:我這個觀點的理由和依據是什么?它們是不是真實可靠?對這一問題有沒有其他觀點和看法?通過科學審慎思維結果，優化學生的批判性思維品質。在批判性思維的觀點看來，教師和學生都是教學的能動主體，教學的效果在很大程度上取決于學生的積極參與程度。怎樣把邏輯的理性與生命的激情有機結合起來，這正是批判性思維作為一種方法對教學過程的重要意義[4](p.40)。

引導學生質疑問難，不唯書，不唯上，使他們在傾聽不同意見中集思廣益，在辨析不同的思維方法中相互啟發，這應成為批判性思維培養的重點。只有當學生在歷史學習中學會批判思維和觀點采擇，他們才能真正地學會知識和學會應用知識[5]。

三、培育學生的獨立人格

所謂獨立人格是指人的獨立性、自主性、創造性。它要求人們既不依賴于任何外在的精神權威，也不依附于任何現實的政治力量，在真理的追求中具有獨立判斷能力，在政治的參與中具有獨立自主精神[6]。布魯納等教育家反復指出，教育的最高目的是培養健全的人格。歷史教育是教育的重要組成部分，教育的本質是人格教育，誠然，歷史教育理應是關乎人格發展健全的，所謂“歷史教育應服務人生”。由此可見，高中歷史學科中批判性思維培養的核心應是培育學生的獨立人格。

學生的人格培養就是將學生作為個體使其自主性及主體地位得到張揚和體現。因而，培養批判性思維要破除學生對專家、教科書、教師等的迷信。歷史教學中破除迷信權威的策略前文已有論述。要注意的是批判性思維不是為了批判而批判，不是因為是權威就要批判，而是為了用自己的經驗和事實去重新審視他們的觀點是否有邏輯，是否有道理，去發現真理這才是批判性思維真正的意義及價值所在。歷史教學就是把求真、求實放在第一位的。批判性思維需要對事實和論證訴諸冷靜的邏輯分析和推理而不是情感心理[7](p.8)。用偏激的否定一切代替理性批判，無法引領我們走向真理。例如，中學歷史教學受傳統觀點和課程標準的影響，認為古代中國的君主專制不斷強化。“專制主義”貫通到底，——批判的情結導致對歷史上存在過的政治體制少一種清醒的辨析[8](p.87)。對中國古代政治制度的認識偏頗，使中國古代的政治文明長期在人們印象中是一團黑暗。

獨立思考能力也是具備獨立人格的條件。我們可以利用歷史教科書中的“學思之窗”“學習延伸”等小欄目，為學生獨立思考提供內驅力;培養學生的歷史自學能力，為學生的獨立思考提供保障;加強與他人的交流，加快獨立思考結果的流通;樹立“開放型”作業觀，為學生的獨立思考擴大空間。高中歷史教學中批判性思維培養如果著眼于學生獨立價值觀的形成，就能夠促進學生關注歷史本真，追求思想真理，完成從“自然的人”向“獨立的人”“社會的人”的轉化。

適逢新的課程改革時期，我們應該更加主動地探索實踐，走出傳統教學模式，真正推行素質教育。盡管學生的批判性思維培養不是一朝一夕的事，但只要我們教師勇于轉變觀念，注重指導，明確核心，就能造就一大批有批判性思維品質和能力的人才。

參考文獻

[1]劉儒德.論批判性思維的意義和內涵[J].高等師范教育研究，2000(1).

[2]高文，徐斌艷，吳剛主編.建構主義教育研究[M].北京:教育科學出版社，2008.

[3]鐘啟泉.課程的邏輯[M].上海:華東師范大學出版社，2008.

[4]鄒順宏.批判性思維與教學改革[J].上海教育科研，2007(1).

[5]YaLi Zhao梁曉東譯.歷史教學中的批判思維[J].歷史教學(中學版)，2007(4).

[6]百度百科http://baike.baidu.com/view/1061264.htm

[7]劉立新.歷史教學應提倡批判性思維[J].歷史教學，2008(11).

[8]王家范.中國歷史通論[M].上海:華東師范大學出版社，2000.

(責任編輯 龐丹丹)