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論民族民間體育游戲的理性回歸

2010-12-31 00:00:00
考試周刊 2010年46期

摘 要: 民族民間體育游戲具有娛樂性、趣味性、健身性與競技性,是學校體育課程資源的重要開發內容。教師在將民族民間體育游戲引入到各級各類學校體育教學中時,要注意對其功能性、精神內涵、生活性與自然性進行理性的思考,讓體育課堂更加豐富多彩,更具有生活氣息。

關鍵詞: 民族民間體育游戲 現代學校體育 理性回歸

民族民間體育游戲是指流傳于廣大人民生活中的嬉戲娛樂活動,俗語稱“玩耍”,是探究體育起源和發展各階段諸形態的活化石,是挖掘和創造新的體育項目和形式的源泉,反映各民族意識和多方面活動的文化財富,與現代體育交相輝映,是中華民族燦爛文明的重要組成部分。然而,由于長期缺乏系統的卓有成效的研究,民族民間體育未能有序地融入學校與社會中去,在廣大的農村和邊遠的少數民族地區,受到現代文明和經濟大潮的沖擊,處于棄舊而未迎新的相對真空期。民族民間體育的健身價值、娛樂價值、競技價值與在社會中的道德教育價值、民族認同價值、經濟發展價值,都要求廣大體育工作者不容忽視[1],提升對民族民間體育的認識,挽救和發展民族民間體育是當務之急。

國家新的《體育與健康課程標準》提出:“突出強調要尊重教師和學生對教學內容的選擇性,使課程有利于學生的運動興趣,養成堅持體育鍛煉的習慣。”2001年國家頒布的《體育與健康教學大綱》明確指出:“我國各地區各民族蘊藏著豐富的體育健身方法和體育項目,可根據本地區的實際情況增選或置換體育教學內容。”新課標和新大綱的靈活性與選擇性為發展本地區民族民間體育游戲提供了指導思想,為民族民間體育進入現代體育課堂提供了依據。我們在將民族民間體育游戲引入到各級各類學校體育教學中時,要注意對其的功能性、精神內涵、生活性與自然性進行思考,探索一條與現代學校體育相結合的理性回歸之路。

1. 保持特性,傳其功能

我國是一個多民族的國家,流傳于民族民間的體育游戲多不勝數,是我國體育文化中不可缺少的一部分。其不僅內容豐富、花樣繁多,而且具有娛樂性、健身性、觀賞性、競技性,對增進學生身體健康,提高心理健康水平,增強學生和諧共處,以及使學生獲得傳統文化和健康知識技能都有好處,對學校的體育教育是一種補充,有利于激發學生的運動興趣,養成堅持鍛煉的習慣,形成勇敢頑強和堅韌不拔的意志品質,促進學生的身體、心理和社會適應能力等方面健康、和諧地發展,從而為提高國民的整體健康水平發揮重要作用。

民族民間體育游戲內容的豐富性,可以彌補競技體育內容上的枯燥,以及趣味上的不足,更可以滿足那部分被競技體育置之門外的學生的需要。在體育課新課程改革的背景下,我們積極有效地把民族民間傳統體育游戲引入到體育課堂當中,有利于學校體育的開展,充實體育教學課程資源,利用其特有的功能,激發學生的體育興趣,有效地提高學生的身體素質。如課程內容為投擲類時,我們可根據教學內容選擇使用一些民族民間體育游戲作為引導,如:壯族的投繡球比賽,仫佬族的打灰包,畬族的打尺寸游戲,等等。課程內容為跳躍類時,我們可選擇壯族的跳桌活動,黎族、苗族的跳竹竿活動,民間流行的跳駱駝、跳繩活動,等等。在運用和使用民族民間體育游戲時,我們可對其進行改編,但應注意保持其特性,對其功能要運用得當,既要保持民族民間體育游戲民族性、地域性的特點,又要符合于新課標關于課程資源內容開拓的要求,突出體現出其應用性特點,讓游戲化教學更科學化、實際化,使其操作性更好,這是一種創新,是對民族民間體育游戲功能的拓展,也是對民族體育文化的一種提升。

2.探析內涵,承其精神

現今的體育教育中所傳授的多為競技體育知識、技能,偏重于向學生傳授體育技藝而忽略體育中的精神與文化的意義,尤其是我國寶貴的民族民間體育活動在中小學體育教學中所占比例微乎其微,并很少有人追溯其文化內涵。民族民間體育游戲在其漫長的演進過程中,積累了深刻的以人為本的精神內涵和極其豐富的休閑和娛樂性的內容,其道德教育價值與民族認同價值不可忽視,體現出體育的人文精神內涵,始終以人為核心,促進人的身心健康與精神快樂,促進人的全面和諧與充分發展。如仫佬族民間體育游戲搶粽粑、打竹球等,其中所體現出的“連結現象”就是一種體育的人文精神,通過連結的方式在相互保護、相互制約,又相輔相成的情況下開展民族體育活動,參與者能夠得到身心的健康與快樂,直接促進生產力中“人”的發展,不是為了純粹的技能提高和競技的體現,而是為了促使參與者形成自然質樸、重情義、崇禮重教的民族性格。將民族民間體育游戲的精神內涵在學校中傳承,有利于在體育教學實踐中充分發揮民族傳統體育文化的功效,有利于對學生進行民族文化的傳承教育,有利于專項化的體育游戲選擇,提高學生的運動興趣,促成運動技能的形成,達成體育課程的教學目標,達到終身體育的要求。

將民族民間體育游戲回歸到學校體育教育當中,是民族文化精神內涵的一種理性回歸,是對民族文化精神內涵的一種傳承,是對非物質文化遺產的一種保護措施,是盡一份責任。現今,我國的民族傳統體育因為其流傳的民族性、地域性與民俗性,很大一部分項目缺乏整理與挖掘,有些項目后繼無人,有些項目甚至已經失傳。我們應利用學校這一塊沃土,讓學校成為培養民族傳統體育傳承人的基地,使民族傳統體育能成為有源之水、有土之木,從此生根發芽,民族精神永存。

3.體驗過程,還原生活

民族民間體育游戲的萌芽與發展根植于人們的生活方式和社會習俗,與人們的生產、生活、文化活動有著密切的聯系。其在漫長的發展、演變進程中,形成了鮮明的民族風格,以其濃重的鄉土氣息、鮮明的民族特色與廣泛的娛樂性,成為人們日常生活中的密切組成部分。游戲是游藝民俗中最常見、最普遍、最有趣的娛樂活動,主要流行于少年兒童中間和成人的節日慶典。有些游戲項目在發展中逐漸完備,最后形成了競技項目和雜技藝術,以這樣一種方式重新回歸到社會當中,成為社會體育中的一項。

民族民間體育游戲是各民族中普遍流行的、滿足民族的健身、娛樂等需求的社會文化,由于活動鮮明的身體表征屬性、參與者接觸的頻繁性、對情感和意志體現的直觀性等特點,使得參與的人們很容易進行情感的交流、思想的交鋒、意志的考驗,從而不斷增進相互了解和理解,達到培養民族認同感的顯著效果,同時,多姿多彩的民族民間體育游戲,也是各民族真實生活的還原。“記得少年騎竹馬,轉眼已是白頭翁”這句詩深刻地反映出老一輩人心中的感慨,充滿了對童年的懷念之情。在回憶中,總是伴隨著許許多多的游戲,如滾鐵環、踢毽子、跳房子、放風箏、打陀螺、跳繩、滾玻璃球等,而與游戲玩伴結下的友誼,伴隨著自己成長的生活歷程,成了一生甜蜜的回憶。感嘆當今社會的發展,競爭的激烈,常使子孫們失去了對生活的感受,丟掉了人與人之間的認同感。

體育游戲是啟發青少年身心的最好教育手段,青少年參與各項體育游戲的過程,就是他們獲得體驗、獲取知識的過程[2]。民族民間體育游戲回歸到學校中,讓學生通過生動活潑、形式多變、內容豐富的民族傳統體育的教學,讓他們感受到民族傳統體育的魅力,找到生活的樂趣,從而學會去適應生活,建立和諧的人際關系,培養良好的合作精神和體育道德,學會處理競爭與合作的關系。我們將其運用于體育教學中,既能促進民族傳統教育文化的繼承和發揚,又能培養師生的創新精神和健康教育觀念,強調學生親身體驗,發展學生的社會實際能力,無論對于其日后的體育生活還是日常的社會生活,都有積極而深遠的影響,體現出深廣的個體價值和社會價值。

4.拋開功利,回歸自然

如今,學校體育課的教學內容基本都是以西方競技體育為主,競技的高層面似乎僅僅只是為了“爭光”。而體育活動中的競技運動發展到極高的水平時,所體現的功利性和競爭性,導致參與者必然大幅減少,身體運動的不足與身體素質的降低,讓許多的學生望而生畏,從而失去對體育課學習的興趣。讓原生態的民族民間體育游戲回歸到課堂中,拋開競技體育的功利性和競爭性,讓學生在學習當中追求樂趣,在游戲的樂趣中自滿自足,通過具有創造性和變化性的民族民間游戲活動來使學生體驗動態時的歡愉感,以實現自身的價值,追求人格的升華,對行為規范和價值觀念的形成,對民族精神和傳統文化的弘揚有著積極的作用[3]。同時,讓民族民間體育游戲保持其原有的特性,在學校中傳承下來,也是體育活動進入社會生活的一種方式,符合倡導“健康第一”的學校教育指導思想。

2008年北京奧運會提出的“人文奧運”的宗旨無形地顯示出民族傳統體育文化資源價值遞進所在。因為,當今的體育運動,已經不是一種孤立的體育文化現象,它已融入到了整個經濟社會發展之中。因此,站在弘揚中華民族優秀文化的高度上,加強對民族傳統體育文化的宣傳力度,轉變觀念,把優秀的民族傳統體育項目推向學校,充分利用民族傳統體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技性,為學校體育提供服務。在利用民族民間傳統體育課程資源的同時,我們還應該將其與本地區各民族的優秀文化傳統教育結合起來,了解中華民族的歷史與文化,各民族經過不斷的變遷與融合形成的文化風格與傳統,將時代文化注入民族民間傳統體育項目再回歸到社會當中[4]。

5.結語

民族民間體育游戲進入學校體育教學中,是國家對民族傳統體育的發展指出的方向,是搶救、傳承、發展和弘揚我國民族傳統文化的最佳環境和途徑。同時,民族民間體育游戲引入學校體育課,會得到大多數學生的歡迎,還會勾起學生家長的童年回憶,從而產生學生、家長的情感共鳴,強化學生參加體育活動的積極性,達成終身體育的目標。當然,民族民間體育游戲是不能代替現代學校體育課堂內容的,但我們要求的是互補、相融與和諧發展,讓體育課堂更加豐富多彩,更具有生活氣息。

參考文獻:

[1]文展.民族民間傳統體育游戲在教學中綜合分類探討[J].中國成人教育,2009,15:122.

[2]周偉良.中華民族傳統體育概論高級教程[M].高等教育出版社,2003,11:207.

[3]胡小明,虞重干.體育休閑娛樂理論與實踐[M].高等教育出版社,2004,12:80.

[4]程斌.民族地區體育課程資源開發和利用若干問題的思考[J].吉林體育學院學,2006,2:130.

基金項目:桂西北少數民族傳統體育訓練與體育文化研究基地的構建[廣西教育廳200911MS220]

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