中學語文閱讀中的魯迅小說教學嘗試

魯迅小說獨有的特點、豐富的內涵，使得教學有一定的難度。如何以學生為主體，以教師為主導，把一篇難度較大的文章化繁為簡地傳輸給學生，使他們既能接受語言的能力訓練，又能從中感到文學作品的藝術魅力，這需要我們進行多方面的思考。

作為基層的語文教學人員，我試著從以下幾方面來嘗試教學。

1.尊重學生已有的知識與經驗

學生認知的明顯特征有三個方面:一是已認知的對象少;二是已認知的對象構不成系統;三是需要補充認知的內容多。學生情思有兩個缺陷:淺和窄，即情感幼稚化、思維平面化與生活面窄、關注的主題窄。因而，教師要根據學生已有的認知結構和水平，對教材進行有效的修整、組織，處理教學內容，按順序施于學習者，把握循序漸進的認知過程特點。

我們常說魯迅小說往往比較難。難在何處?難的一方面就是他的文章本就富于思想深度，他又比較重視行文的技巧，而學生的認識水平有限，這就要求教師一定要站在學生認知的高度來處理問題，可以圍繞“錨”組織教學。所謂“錨”是指學生已有的知識、經驗和生活，是向學生提供的一個共享的知識背景，有助于學生與其他成員的相互合作和交流。設計“錨”就是為所要研究的問題確定一個范圍，這個范圍要貼近學生的生活，落在學生的最近發展區之內，符合學生的身心發展規律和語文學習的規律，研究該問題可以在此范圍內從不同方向或角度來切入。

如《故鄉》一文中寫的三個“故鄉”，一個是回憶中的，一個現實的，一個是理想中的。小說突出描繪的是現實的故鄉。現實的“故鄉”是什么樣子呢?它與回憶中的和理想中的故鄉有什么內在聯系呢?它是由哪些不同的人與精神關系構成的呢?怎樣概括自己對這個“故鄉”的具體感呢?“故鄉”與魯迅心目中的“祖國”有何關系呢?

總之，語文教師的作用在于把自己的知識能力轉化為學生可以接受的形式，以便有利于學生的學習。這個銜接轉化的關鍵就在于教師對學生原有知識水平、興趣愛好、審美情趣、生活積累等情況的把握程度。

2.架起作者與學生之間的橋梁

教師通過備課能與作者達到平衡，學生通過教師的教學能與教師和作者達到平衡。魯迅是寫社會人生的，中學生已經對社會人生有了初步的感受和了解，但這種感受和了解還僅僅是“初步”的。魯迅小說所描寫的人生和事件，所議論的那些問題，人們是可以感覺到、感受到的，但它們所能暗示的內容卻是無限的，所以教師和學生要不斷感受、思考、體悟、探索，并從中感到新鮮，感到樂趣。教師在教學中為學生提供新舊知識聯系的線索，就是先于學習材料呈現之前呈現的一個引導性材料，它是新舊知識發生的聯系的橋梁，可以是概念、背景知識等。如《故鄉》一文，在教之前，我讓學生明確這是一篇運用對比進行寫作的經典小說。因此，“對比”可以看作是文章的支架。據此擬定本課的教學目標:

(1)學習本文運用對比的手法進行肖像描寫的技巧。

(2)認識《故鄉》所反映的社會現實和作者所要表達的思想主題。

(3)體會作者對故鄉的深情和在小說末尾對故鄉寄予的希望。

在教學中我圍繞這些目標設計，在學生了解文章的基本內容后，引導學生進行討論:“小說寫的是什么故事?”當學生明白本文的基本內容是“寫故鄉二十多年以來發生了巨大變化的故事”之后，我把這個大的故事分解成兩方面六個小故事:

(1)二十多年前“我”家的故事與二十多年后“我”家的故事;

(2)二十多年前閏土的故事與二十多年后閏土的故事;

(3)二十多年前楊二嫂的故事與二十多年后楊二嫂的故事。

然后請同學們圍繞這六個故事默讀課文，找出相關的描寫，并思考故鄉變化的原因，這樣文章就容易把握理解了。

3.讓學生參與教學，提倡自主、合作、探索的學習方式

在教學過程中，教師要給每一個學生以同樣的表現機會，創設情境氛圍，引起興趣，把學生領進精彩的問題空間，精心設計學生的活動。學生的思維被調動起來后，教師要努力創設探究活動，可以讓學生讀書，講講自己的看法，議議遇到的難點，找找文中的知識規律，教給學生發現閱讀的策略。例如《社戲》一文，魯迅先生寫戲之意不在戲，從內容比較容易看出來。有資料就顯示:小說題目是《社戲》，但大量篇幅寫的是戲嗎?那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現的是什么?作者很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，而且兩次吃的都是六一公公家的豆，為什么后一次沒有前一次好吃呢?又為什么說“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”呢?引導學生自己去探究，學生很容易明白“我”難忘的不是“戲”與“豆”本身，而是與“我”看戲、吃豆的人，從而明白魯迅是在抒寫人際關系的理想境界，從而找到文中著力描寫的“平橋村”是個什么樣的環境，這里的人情好，水也好，山也好，自然是一片樂土，魯迅把那里的自然環境盡情地美化著。在這個天地里，寄寓著魯迅的一種社會思想。由此，學生基本上在一種輕松的氛圍中把握了文章的主旨。

4.肯定個性化閱讀，反對“偽討論”

閱讀，作為一種審美再造的藝術實踐活動，具有鮮明的個性差異，同時，一部偉大的作品，總能給不同的人和不同時代的人以不同的美感和感染，它才具有永恒的生命和意義。正因為如此，在魯迅小說的教學中，教師應激發學生的興趣，鼓勵學生發表自己的見解，肯定個性化閱讀。當然這里的討論要能有效地解決疑難問題，而不是不合用、徒具形式的“偽討論”。記得讀過一篇文章，講的是在教學《故鄉》一課，在閱讀討論時學生談到了“計劃生育”，老師為此叫好。在此鼓勵下，又有人拋出了“從豆腐西施看‘美女經濟’”、“捕殺野生動物當休矣”等觀點，老師繼續說好。同學們進而想到“中年閏土有心理障礙”、“故鄉水污染的源頭到底在哪里”、“從‘順手牽羊’到‘法制建設’”等論題，我以為這種“聰明”的“獨特體驗”和“奇思妙想”是違背文本價值的。又如在討論《社戲》中的“偷豆”情節時，有感悟到“阿發”建議偷自家豆的純真和可愛的，有感悟到“雙喜”有小伙伴領袖風度的，有感悟到這一群小伙伴的熱情和好客的，有感悟到當地民風的淳厚和自由的，有感悟到“我”對這段美好回憶的熱愛和留戀的……也有說阿發娘的潑辣和小氣的;也有說他們是一群野孩子，沒有教養的;甚至有同學對這群小伙伴的品質頗有微詞，因為“偷”畢竟是一種不光彩的行為……如此林林總總的回答，如果老師不加引導，只是一味肯定他們的思維有創新的話，那么學生會抱著怎樣的心態去感受魯迅先生對這一段浪漫美好的童年生活的留戀，理解他對故鄉的摯愛，認同平橋村是作者精心營造的桃花源呢?所以在這時候，老師必須在肯定他們多角度看問題的同時，引導他們根據作者的寫作目的和寫作背景去看、去讀、去感受，教會學生走近作者，貼近文本，選擇那些真正有價值的內容進行思考，探究作品更深層的意蘊，真正走進作者的內心深處，引導他們感受經典美文中體現出來的真、善、美，感受美詞、美句、美德，教會他們確立正確的閱讀思路，理解什么才是真正有意義的創新，從而陶冶美好的情操。

魯迅小說，在當時的歷史條件下發揮了巨大的社會歷史作用，在今天建設有中國特色社會主義的事業中，更是我們精神文明建設的銳利的思想武器。中學語文課堂是傳承魯迅這筆寶貴的民族精神遺產的主要渠道之一。在課程改革的形式下，基層語文教育工作者應該為更好地傳承魯迅精神而努力。