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用毛澤東思想指導現代企業制度建設

2010-12-31 00:00:00陸庭輝
考試周刊 2010年57期

企業的制度建設是企業文化的外在表現,是企業在各種日常活動中具體事務的要求。彼得·德魯克認為:“管理是一種器官,是賦予機構以生命的、能動的、動態的器官。沒有機構(如工商企業),就不會有管理。但是,如果沒有管理,那也就只會有一群烏合之眾,而不會有一個機構。而機構本身又是社會的一個器官,它之所以存在,只是為了給社會、經濟和個人提供所需的成果。可是,器官從來都不是由它們做些什么,更不用說由它們怎么做來確定的。它們是由其貢獻來確定的。”[1]企業管理及規章制度雖然是企業的日常例行事務,但這種有系統、有計劃的管理及規章制度也是企業動態文化的重要組成部分。因此,企業制度的建立和完善,對于企業文化的建設和實施,有著非常重要的作用。

企業制度的制定要從企業的經營實際出發,充分考慮到企業內外多方面的因素,既要考慮行業特征的影響,又要涉及到區域文化、人文特征等對企業所產生的影響。制度是任何一個社會與組織團體正常運轉所必不可少的因素之一,是企業進行正常的生產經營管理的強有力的保證。合理的管理制度會充分調動企業職工的積極性,有利于職工主觀能動性的發揮。科學、完善、實用的企業管理制度是與優秀的企業文化相輔相成的。毛澤東同志關于制度建設的理論成果,在軍隊建設的思想中有著很好的體現。毛澤東軍隊建設思想,是在中國革命戰爭的實踐中產生、形成和發展起來的。因此在建設有中國特色企業文化的企業制度過程中,從毛澤東軍隊建設思想著手,我們要堅持以下原則。

一、合法性原則

企業是社會主義市場經濟的主體,在進行經濟活動中,企業管理制度的制定一定要依據和遵守國家的法律、法規、政策,不得與國家的法律、法規、政策相抵觸,而應在企業管理中貫徹、融入國家的法律、法規和政策。只有這樣,才能保證制度的合法性,也才能在社會與人員管理中不違背市場經濟的一般規律,才能走得更遠。企業制度建設遵循合法性原則,是制度建設的根基。毛澤東在軍隊建設過程中所體現出來的合法性原則,主要是建立在以全心全意為人民服務的宗旨上的。在建軍初始,毛澤東就非常重視這一問題。他在《井岡山的斗爭》一文中,明確要求黨組織對紅軍士兵進行政治教育,“使士兵感覺不是為他人打仗,而是為自己為人民打仗”。[2]1929年,在解決軍隊建設根本方向問題的“古田會議”上,毛澤東就紅軍的性質與宗旨指出:紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團,從而明確了紅軍是為著人民利益而斗爭的武裝集團的建軍宗旨。1944年,毛澤東在追悼張思德的講演《為人民服務》中指出:“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”[3]1945年,在七大的政治報告《論聯合政府》中,毛澤東再次強調指出:“緊緊地和中國人民站在一起,全心全意地為中國人民服務,就是這個軍隊的唯一的宗旨。”[4]解放戰爭時期,毛澤東在《中國人民解放軍宣言》中莊嚴宣告:“本軍是中國人民的軍隊,一切以中國人民的意志為意志。”[5]全心全意為人民服務的宗旨,體現了中國共產黨創建人民軍隊的根本目的,體現了人民軍隊的本質屬性,是我軍區別于其他一切軍隊的根本標志,是軍隊建設中必須遵循的根本指導思想,也是全軍團結戰斗的思想基礎和行動準則,保證了我軍建設的正確方向。

對于企業制度建設而言,企業管理制度的制定一定要依據和遵守國家的法律、法規、政策,不得與國家的法律、法規、政策相抵觸,而應在企業管理中貫徹、融入國家的法律、法規和政策。只有這樣,才能保證制度的合法性。同時,在制度建立的過程中,還應處理好企業制度的合理性問題,充分考慮到制度的實施者和執行者,合理、合法,才是現代企業制度的表現。

二、平等性原則

毛澤東的平等思想貫穿在毛澤東思想體系的整個過程,建立中國的社會主義就是為了建設人人平等的社會。在人民民主、分配制度、社會生活各個方面,包括毛澤東的民族管理思想中,都體現著毛澤東的人民平等思想。

在建設企業制度過程中,我們必須執行平等的原則,制度制定與執行的不平等,不僅會打擊廣大員工的工作積極性,而且會使得這樣的制度形同虛設,容易導致員工與管理者之間的對立,造成企業內部的不團結,人心渙散,因此,上至老總,下至一般員工,都應該充分尊重制度的權威性。好的制度應對企業所有成員都具有同等且硬性的約束力。雖然說對員工行為的規范約束是企業制度的一大作用,它強制員工遵守制度所規定的行為準則。但是,在制度執行過程中,要堅持公平性和激勵性相結合。公平性和激勵性在一定程度上體現了制度面前人人平等的原則。公平性可以減少制度執行過程中所遇到的阻力,激勵性可以促使員工主動自覺地去遵守和維護制度。這里所說的激勵包括獎勵和懲罰,如企業考勤制度的制定方面,遲到和早退要受到懲罰,同時,員工全勤也可以采用一些獎勵措施。

三、可行性原則

制度要與企業的經營實踐相結合,要具有一定的可行性。制度的制定就是為了執行,如果一個制度建立起來,卻在執行方面得不到充分的貫徹,那這樣的制度就沒有制定的必要。可行性還應包括,隨著環境和人員等的變化,制度的建設在其穩定性的基礎上,還要靈活應變。1939—1940年,國民黨掀起了新的反共高潮,不但進行軍事上的進攻,而且從思想上大肆宣傳“共產主義不適合中國國情”、“共產黨不需要存在”。一些人陷入憂慮和彷徨之中。這時,毛澤東先后發表了《〈共產黨人〉發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》和《新民主主義論》,對中國的前途問題進行了深入闡述。第一,中國革命分兩步走,首先要進行新民主主義革命。第二,新民主主義革命要建立一個無產階級領導的、工農聯盟為基礎的民主共和國,開展土地革命。第三,新民主主義革命要以共產主義思想為指導。毛澤東完整地提出了中國新民主主義革命的使命所在,為中國革命找到了一個可行性的方案。

沒有可行性基礎的制度形同虛設,不僅不能給企業管理帶來一定的輔助,反而會給制度的推行造成很大的困難。要實現企業制度的可行性,就應做到:制度建設要立足于企業的實際,與企業戰略目標相結合;制度建設不能是大幅度的改革變動,而是對現有機制的改良;制度建設要能為企業決策提供保障;制度建設要與員工職業化發展結合起來;制度建設要推動管理與工作效率的提高。而且,制度建設的過程要民主、公正和規范企業的制度是全員的制度,因此,企業制度的建立需要全員的共同參與,要有民主性和規范性。同時,制度還必須是公正的,它既要體現領導的意志,又要體現一般員工的意志。

四、嚴肅性原則

早在1927年10月,毛澤東在帶領部隊上井岡山時,就為部隊規定了“一切行動聽指揮、不拿老百姓一個紅薯、打土豪要歸公”這三大紀律。1928年1月,毛澤東根據當時軍民關系上出現的問題,又給紅軍規定了“上門板、捆鋪草、說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠”這六項注意。此后,他對三大紀律六項注意的內容進行了不斷調整和充實,將“不拿老百姓一個紅薯”改為“不拿群眾一針一線”,把“打土豪要歸公”改為“一切繳獲要歸公”,并在六項注意基礎上增加了兩項注意,即“洗澡避女人”和“不搜俘虜腰包”,從而形成了“三大紀律八項注意”。正是由于黨在紅軍中建立了一整套鐵的紀律,有效地克服了舊軍隊遺留下來的軍閥主義作風,以及紀律觀念淡漠、極端民主化、無政府主義、流寇主義、絕對平均主義等錯誤意識,從而保證了黨對軍隊的絕對領導,改善了官兵關系和軍民關系,使紅軍能夠經受各種嚴峻考驗,隊伍不斷壯大,戰斗力不斷提高。

企業內部管理制度一經正式推行,企業中的每一位員工,不論是領導還是普通職員都應照章行事,做到制度面前人人平等,有章必依,違章必究。否則,制度就會缺乏權威性、嚴肅性,變得蒼白無力,企業管理也就不可能成功,必將陷入管理松懈、紀律渙散的危險境地。

五、穩定性原則

從我軍建軍伊始,毛澤東就高度重視黨對軍隊的領導。1927年9月,毛澤東領導秋收起義部隊進行了著名的“三灣改編”,認真總結了革命失敗的深刻教訓,提出了“支部建在連上”的原則,實行班、排設黨小組,連隊設立黨支部,營、團設立黨委的制度,并向連、營、團三級派黨代表,負責黨的工作和政治工作,從而確立了黨對軍隊的絕對領導。毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中總結紅軍建設的經驗時指出:“紅軍所以艱難奮戰而不潰散,‘支部建在連上’是一個重要原因。”[6]黨對軍隊絕對領導制度的創立,使新型人民軍隊始終保持了無產階級的性質,使槍桿子始終掌握在黨和人民的手里,使人民軍隊始終保持了嚴密的組織紀律和堅強的戰斗力,成為我軍建設的根本原則。在同黨內外各種錯誤思想的斗爭中,黨對軍隊絕對領導的原則得到鞏固和完善。1929年,毛澤東起草的《古田會議決議》嚴厲批評了“司令部對外”和極端民主化等脫離黨的領導的錯誤主張,明確指出:“紅軍是一個執行革命的政治任務的武裝集團”,軍事只是完成政治任務的工具之一,黨委要成為部隊的“領導中樞”,各級黨組織要“厲行集中指導下的民主生活”,并從政治上、思想上、組織上確立了一系列制度和措施。全國解放后,毛澤東又及時批判了高崗“兩黨論”和“軍黨論”的錯誤,進一步強調:人民的武裝必須永遠置于黨的領導和人民的領導之下,槍桿子要永遠掌握在黨和人民的手中。我軍之所以能從小到大、從弱到強,不斷發展壯大,從勝利走向勝利,一個重要原因是始終不渝地堅持了黨對軍隊的絕對領導。

制度應具有穩定性,切不可朝令夕改。不斷變化的制度不僅會影響人的行為判斷,而且會使制度的權威性受到挑戰。企業制度一旦落實,就應具有相對的穩定性,這樣,才能使企業環境、員工的心態相對穩定,從而使企業朝一個穩定的方向發展。

鄧小平同志曾指出,一個社會的制度好,會使壞人不敢做壞事;制度不好,會使好人不敢做好事。企業亦是如此,如果企業的制度根植于企業的運營實踐,能夠與企業的行業特征、地域特征、文化特征等緊密地結合在一起,就能起到規范企業人行為的目的,逐漸使制度所約束的行為轉變成企業的自覺行為,推動企業文化的。反之,如果企業的制度脫離于企業實際之外,與文化相背離,就會大大降低制度的執行力,受到企業員工的抵制,阻礙企業的發展。

參考文獻:

[1][美]彼得·德魯克著.齊若蘭譯.管理的實踐[M].北京:機械工業出版社,2009.8.

[2]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:63.

[3]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社.1991:1004.

[4]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社.1991:1039.

[5]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社.1991:1237.

[6]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社.1991:64.

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