把握語文根本,構建學科靈魂

一、真實樸素是語文課的基石

很多人喜歡把課堂說得很神秘，要營造課堂氛圍，要體現教學藝術，要這樣要那樣，到最后，什么都想到了，就是忘記了真實。

如那天我聽一堂評優課，上課的是一位青年教師，教學最后一個環節是叫學生寫字，老師巡視。這是課堂教學中最常見的一個環節。我知道到這時候，課已經結束了。雖然老師還在巡視，但只是做做樣子而已，我也已經把聽課筆記合上了。突然，教室里響起了一個很幼稚、很響亮的聲音：“老師，你走到我的身邊，怎么不看看我?。俊甭犝n的老師都笑了，我看見上課的老師臉紅了。

老師已經習慣了“作秀”，習慣了形式，可是如今的孩子卻不再那么乖了，他們敢于對老師說“不”。課改最大的變化不是我們的老師而是我們的學生。老師們在臉紅之后應該感到欣慰。

又如有位老師教學《春游》，在學習了春天是綠色的、是紅色的、是黃色的之后，讓學生閉上眼睛想象：你們看到了什么？聽到了什么？結果不少學生做閉眼沉思狀，努力地去聆聽、去想象，可結果卻令老師十分下不了臺。一位學生說：“老師，我什么也沒看到！”這是真實的。老師并沒有著急，她說：“那我們一起再去看一看，聽一聽吧?！比缓笫桥錁返恼n文朗讀。還是那個學生，他說：“老師，我好像看到了，春天的田野是花花綠綠的。”

這樣的問題我們也經常會問，學生一般都很乖，知道老師要聽什么，所以不會說什么都沒看到、什么都沒聽到。學生把自己的真實感受說出來了，老師沒有說再想想看，而是馬上反思自己的教學，調整自己的教學，讓學生在悠揚的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美，這次學生感受到了。這樣的教學才是真實的。

真實是課堂教學的基石，只有這個基石牢固了，課堂才有可能建設好。用真實的眼光看學生，學生是聰明活潑的；用真實的眼光看自己，自己是個性鮮明的；用真實的眼光看教學，教學是樸素平常的。

二、語言文字是語文課的根本

新課程強調學科之間的融合。很多老師都掌握不好融合的尺寸，從而出現許多四不像的課。

最近一次年輕教師的評優課，課文是蘇教版教材二年級的《美麗的丹頂鶴》。教材的內容很簡單，說的是丹頂鶴的外形和生活習性。結果幾位老師在教學時無一例外地都叫學生帶來了水彩筆，讓學生在課堂上畫畫。有個別畫的，有小組畫的，有到黑板上畫的……一節課的大半時間都用在讓學生畫丹頂鶴上了。到后來，我都懷疑自己是不是在聽美術課了。

這個案例比較特殊，因為課文的題目是《美麗的丹頂鶴》，教師自然也就容易想到讓學生把丹頂鶴的美麗畫出來，特別是丹頂鶴的紅寶石?？墒沁@樣的課反映了一個問題，就是語文課到底姓什么？學科融合，強調的是滲透，是為我所用，在語文教學中可以融合美術、音樂、自然、數學等，走出小語文的圈子，樹立大學科、大語文的觀念。但我們上的是語文課，就是要還語文的本體特征。

同樣是畫畫，有一位老師處理得相當好：在理解了課文內容之后，她讓小朋友自己到黑板上去畫，然后讓畫的小朋友說說：你畫的是什么？為什么要這樣畫？

這個教學環節中有兩點很重要，一是在理解的基礎上畫，讓學生畫畫是為了了解學生對課文中語言文字的理解狀況；二是畫了之后讓學生說說為什么要這樣畫，把畫用自己的語言表達出來。

三、人文關懷是語文課的靈魂

《語文課程標準》指出，語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。以人為本，體現教師對學生真正的人文關懷，這是語文課的靈魂。

可是，什么是真正的人文關懷呢？我們先來看一個例子。

我聽過一位老師上口語交際，題目是《我的媽媽》，孩子們都有很多話要說。可是，突然，有個小女孩在座位上哭了。老師很奇怪，走過去問她。她就是不說，一個勁地哭。老師摸摸她的頭，又走過來了。過了一會兒，那學生終于止住了哭。老師就輕輕地問她：“是不是想媽媽了？”那孩子點點頭。老師就說：那你來說說你的媽媽吧。哪知道那孩子又哭了。老師就說：對不起，等下課后，你再和老師一個人說好嗎？

后來，我了解到，那個孩子的父母離異了。我真為那位老師捏一把汗。如果老師在課堂上批評她，或者一定要她說，那對這顆幼小的心靈來說，該是一種多大的傷害。

人文性是隱含著的，體現在我們教學的細節中。