長期以來,中學(xué)思想品德課教學(xué)普遍處于尷尬狀況。一方面,從學(xué)生的健康成長、國家的發(fā)展需要出發(fā),思想品德課起著其他學(xué)科不能替代的作用。另一方面,從存在的實際情況看,在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的是學(xué)生厭學(xué),老師難教。從效果來看也不能令人滿意,學(xué)生只重視分?jǐn)?shù),為分?jǐn)?shù)而學(xué),知行脫節(jié),甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況。以致近幾年在社會上出現(xiàn)這樣一種說法:小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育,初中生進(jìn)行社會主義教育,高中生進(jìn)行集體主義教育,大學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、遵紀(jì)守法教育,研究生進(jìn)行文明宿舍教育,這表明文化水平越高,思想品德、倫理道德、社會公德等水平越低,不能不說是對思想教育、道德品質(zhì)教育的諷刺。
新課改實踐下的新課堂,教學(xué)不只是教師教,學(xué)生學(xué),更是師生交流、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師是課程實施的核心,是課程成功實施的決定性力量。只有在教師巧妙設(shè)計引導(dǎo)下,充分激發(fā)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)熱情,才可能成就一個完美高效的思想品德課堂。我認(rèn)為在思想品德教學(xué)中應(yīng)重視三個方面。
一、重視思想品德課的情感教育
新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對情感教育提出了更高的要求。在教學(xué)目標(biāo)的分類中,情感、態(tài)度和價值觀是教學(xué)目標(biāo),這與傳統(tǒng)教學(xué)中把知識目標(biāo)放在第一位有很大不同,體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會中,我們不僅要重視學(xué)生知識的學(xué)習(xí),而且要重視對學(xué)生的情感教育。作為思想品德課程執(zhí)教者,我們應(yīng)該以全新的視角,重新研究思想品德課程中的情感教育。
教師要用自己高尚的情感打開學(xué)生心靈的窗口,疏通思想渠道,達(dá)到陶冶學(xué)生情感的目的,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的,初中生生活范圍逐漸擴展,需要處理的各種關(guān)系日益增多。
情感教育不是一蹴而就的事情,潛移默化是其重要方式。一首好歌,一段故事,一份交往,一次勞動,一部電影,一個善舉等,都是對學(xué)生進(jìn)行情感教育的有效途徑,設(shè)計并抓住這些瞬間對學(xué)生進(jìn)行真、善、美的情感教育,往往比說教更能起到滋養(yǎng)心靈的作用。因此,教師應(yīng)注意從點滴做起,在細(xì)微之處關(guān)愛孩子們,為孩子情感的成熟打下堅實的基礎(chǔ)。初中生情感豐富而熱烈,因此除了課本上的實例外,教師還要不失時機地補充一些孩子們感興趣的例子,深入淺出地講清道理,使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)知識既輕松又有收獲。比如:在講到“孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德”時,課文中提到了《游子吟》,我特意安排同學(xué)們一起朗讀,從他們低沉的嗓音中我知道他們在想什么。又如在講“誠實守信”時,我給學(xué)生們講了三鹿集團生產(chǎn)的奶粉因添加“三聚氰胺”坑害消費者被曝光而破產(chǎn)的事,然后又講到了學(xué)校舉行的“誠信月”活動。我問孩子們,自己是不是一個講誠信的人?怎樣才能成為一個講誠信的人?課堂頓時“活”了起來,學(xué)生們爭先恐后地談想法,表決心。師生之間的感情溝通好了,情感共鳴就能產(chǎn)生,學(xué)生對老師的信任感就能增強,自己也就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用,從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。
二、積極整合教材,充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用
面對社會轉(zhuǎn)型期的社會環(huán)境,面對網(wǎng)絡(luò)時代青少年生活方式發(fā)生的巨大改變,以及當(dāng)前家庭教育中關(guān)注孩子學(xué)業(yè)、忽視孩子人格失范的現(xiàn)象,教師如果仍然抱殘守缺,認(rèn)為思想品德課就是向?qū)W生灌輸?shù)赖轮R、道德規(guī)范,認(rèn)為思想品德課就是“讀讀、畫畫、背背”,必然就會使學(xué)生冷漠、反感、厭惡。空洞的說教不但達(dá)不到預(yù)期的目的,反而會使思想品德課走向窮途末路。
新課改給教師提供了一個更為廣闊的發(fā)揮空間,要求教師充分地利用手中的自主權(quán),在課堂實施過程中發(fā)揮創(chuàng)新能力。新課改下的教師應(yīng)該具備根據(jù)新理念、價值觀、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方式,以及對教學(xué)內(nèi)容重組與加工的能力,使教學(xué)材料轉(zhuǎn)化為既適合學(xué)生學(xué)習(xí)又適合教師教學(xué)的個性化方式。
一堂成功的課堂教學(xué)需要教師課前的積極參與。這里的參與指教師在備課中對課程內(nèi)容的研讀、開發(fā),以及如何利用周圍的教學(xué)資源環(huán)境等。這個過程是教師“先學(xué)的過程”,充分發(fā)揮教師的主觀能動性來整合教材,適當(dāng)根據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)生的實際刪減和增加教學(xué)內(nèi)容,開發(fā)研制適合自己的教學(xué)方式,適合學(xué)生更快掌握理解知識的“新教材”。例如在講到《建設(shè)社會主義精神文明》時,發(fā)現(xiàn)本課理論性較強、內(nèi)容比較枯燥、學(xué)生理解難度比較大,我經(jīng)過認(rèn)真研讀課本與課標(biāo),大膽刪繁就簡,重點幫助學(xué)生掌握“三個文明的關(guān)系,精神文明建設(shè)的地位與作用,牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向及精神文明建設(shè)的內(nèi)容”等知識,并增加了“三個代表重要思想”、“當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡”的相關(guān)知識與事例,使學(xué)生學(xué)得興趣盎然,掌握相關(guān)知識,取得較好的教學(xué)效果。這不但能取得較好的教學(xué)成績,更是提高教學(xué)能力、打造高效課堂的必然要求。
三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
教育部在對改革教學(xué)方法的意見中指出,要有利于學(xué)生掌握知識、學(xué)會運用、提高覺悟三方面下功夫;教學(xué)方法要摒棄注入式,實行啟發(fā)式。這就很明確地要求教育工作者認(rèn)真改進(jìn)課堂教學(xué)方法,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)習(xí)效率的提高不僅要靠教師的扎實教學(xué)功底和熟悉的教材,而且要有切合學(xué)生實際的課堂設(shè)計。在課堂設(shè)計方面,我非常重視課堂的導(dǎo)入設(shè)計,因為導(dǎo)語是往往用幾句話把學(xué)生的思想引導(dǎo)到課堂上,為課堂的講授提供比較穩(wěn)定的氛圍。導(dǎo)語的設(shè)計切合社會時政往往會起到一石二鳥的作用,既引起學(xué)生的注意,又激發(fā)學(xué)生的興趣。
課堂是多變的,也是豐富的,教師要把課堂組織得豐富多彩。我精心設(shè)計教材中的活動,讓學(xué)生通過活動體會其中的道理。比如在講述“學(xué)會合理消費”一節(jié)時,我就結(jié)合教材中的活動,在學(xué)生中開展了“說說我的消費觀”活動和“我是怎樣購物的”調(diào)查活動,通過學(xué)生講自己如何安排一周的生活和自己怎樣在市場中購物來獲得一個感性的認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費意識。又如在講到《我們的共同理想》時,我讓學(xué)生用紙片寫出自己的理想。由于所得的道理都是學(xué)生自己的親身體會,因此學(xué)生往往能講得更到位、更全面。
在新課程條件下,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者、合作者、學(xué)習(xí)者,要充分激發(fā)學(xué)生的情感,充分發(fā)揮自己的主觀能動性來整合教材,優(yōu)化課堂設(shè)計,真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體,與學(xué)生之間建立友好和諧的氛圍,使學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí),從而打造真正的高效的課堂。