語文閱讀教學(xué)中對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的利用

摘 要: 網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)引起了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其特有的魅力吸引著越來越多的中學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)格自由、情節(jié)生動，呈現(xiàn)形式多媒體化，交互性強、資源豐富，但閱讀過程淺顯快速。我們需要正確認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢和缺點，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，改進語文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，更好地開展語文閱讀教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞: 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 語文閱讀教學(xué) 利用

1.引言

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是依托于計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，并隨著技術(shù)的普及而獲得越來越廣泛的閱讀和創(chuàng)作基礎(chǔ)。從上世紀80年代“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”誕生，至今10多年來，出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說、劇本等新興的文學(xué)樣式或藝術(shù)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)格自由、情節(jié)生動，呈現(xiàn)形式多媒體化，交互性強、資源豐富，但閱讀過程淺顯快速。教師在指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的作品進行閱讀的同時，也要正確認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)勢和缺點，利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改進語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和能力。

2.利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

語文教學(xué)的本體是閱讀，而當前語文教學(xué)的一大現(xiàn)實就是學(xué)生不讀書，對閱讀興趣缺缺。尤其是中外名著，不少名著內(nèi)容久遠、篇幅宏大，語言晦澀難懂，顯得不好讀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)貼近生活，體現(xiàn)了輕松的風(fēng)格和自由精神。因此，盡管學(xué)習(xí)壓力很大，但學(xué)生總有時間看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，比如《鬼吹燈》、《誅仙》等網(wǎng)絡(luò)小說，字數(shù)都在300萬字以上，讀得津津有味。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)格自由隨意，語言生動幽默、通俗易懂，故事情節(jié)非常吸引人，能夠抓住讀者的心，激發(fā)他們濃厚的閱讀興趣。如在網(wǎng)絡(luò)中，三國題材的作品層出不窮，網(wǎng)絡(luò)作者從自己的視角解讀著不同的三國。如《重生之我是曹操》、《三國演義之我佐劉備》等，這些網(wǎng)絡(luò)小說情節(jié)生動、語言幽默，很容易吸引學(xué)生的閱讀興趣，教師可以從這些小說出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認真閱讀《三國演義》，品味其價值魅力。同時，抓住網(wǎng)絡(luò)文學(xué)故事情節(jié)生動、吸引讀者這一特性，教師可以在學(xué)生平時的閱讀中選擇一些故事情節(jié)比較強的作品介紹給學(xué)生，如《傲慢與偏見》、《三個火槍手》等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的最大的不同在于它常常以多媒體的形式呈現(xiàn)在讀者面前。學(xué)生在閱讀它時，往往能同時看到與文章相配的精美的圖片，聽到悅耳動聽的背景音樂。這種畫面和文字結(jié)合、視覺和聽覺互補的審美方式能更大地激起學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動學(xué)生的閱讀熱情。在語文課堂閱讀教學(xué)中，教師也可以采用網(wǎng)絡(luò)多媒體形式輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。同時，現(xiàn)在很多的文學(xué)名著都有了有聲版讀物或被拍成了電影，如《傲慢與偏見》、《紅與黑》等，網(wǎng)上都有方便快捷的下載資源。在課后閱讀中，學(xué)生可以選擇有聲讀物配以紙質(zhì)文本進行閱讀，也可以通過對電影和文本進行比較閱讀，分析人物性格、體驗作者情感等，這樣學(xué)生不會覺得枯燥無味，能極大地激發(fā)閱讀興趣，培養(yǎng)對文本的鑒賞能力、審美體驗?zāi)芰Γ囵B(yǎng)主動性。

3.利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改進語文閱讀教學(xué)的方式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特性始終以網(wǎng)絡(luò)為載體，網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性特征，為所有人提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺，人們可以自由言說和發(fā)表評論。這實現(xiàn)了作者與讀者之間的雙向溝通、平等直接的交流。

現(xiàn)在的中學(xué)生思想活躍，個性鮮明，對事對物有自己的理解。語文閱讀教學(xué)應(yīng)該像網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀方式一樣:自由、平等、互動。讓他們各抒己見，“仁者見仁，智者見智”，對作品作出多元的理解，自由地表達想法，各抒己見，暢所欲言。生生之間、師生之間能更加平等自由地交流，而不是強行把教參上的結(jié)論納入學(xué)生的思維，用統(tǒng)一的觀點、單一的答案去束縛學(xué)生的頭腦，壓抑他們的興趣和創(chuàng)造熱情。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通俗易懂、生動幽默，語言簡單鮮明，節(jié)奏明快，結(jié)構(gòu)一目了然。因此人們在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時往往是一看而過地快速閱讀，迷的也只是故事情節(jié)，缺少對文本內(nèi)容的審美體驗，對作品意蘊的細細品味。在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該注意到這一弊端，在平時的閱讀教學(xué)中有意識地加強學(xué)生正確的閱讀方式和閱讀能力的培養(yǎng)。改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中模式化的教學(xué)過程，過于重視知識的學(xué)習(xí)而忽視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)的教學(xué)方式。讓學(xué)生不再依賴教師的講解，逐漸改進閱讀方式，培養(yǎng)閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會讀書，能自己主動地去感受文本的情景和意境，思考作者的思想感情，品味文本的美感和魅力。

4.利用網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很多作品中蘊含著豐富的文化哲理、地理歷史等各方面的知識和思想，為學(xué)生的閱讀提供了豐富的資源。教師在指導(dǎo)學(xué)生正確地、有選擇地閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作品中有價值的資源，進行擴展閱讀、比較閱讀、研究性閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。

樹下野狐的《搜神記》，繼承了中國古代幻想作品的優(yōu)秀特質(zhì)，更博采眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體，以史詩般的筆觸再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時代，重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深。這部網(wǎng)絡(luò)玄幻小說，其中蘊藏的豐富的地理人文、神話歷史等文化知識都能成為學(xué)生擴展閱讀的材料資源。在學(xué)生閱讀樹下野狐的《搜神記》的同時，老師還可以引導(dǎo)他們閱讀干寶的《搜神記》，了解中國古代志怪小說，引導(dǎo)學(xué)生對樹下野狐的《搜神記》和干寶的《搜神記》進行比較性閱讀，等等。

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)促進網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中學(xué)生的身心、價值觀等有很大的影響，同時也對語文閱讀教學(xué)產(chǎn)生了一定的沖擊。教師應(yīng)該尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而不是一味地否定它。教師在看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)缺點的同時也要挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢，指導(dǎo)學(xué)生正確積極地閱讀，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢運用到語文閱讀教學(xué)中，改進語文閱讀教學(xué)，揚長避短、因勢利導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更有效地服務(wù)于語文閱讀教學(xué)。

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