摘 要: 從語文閱讀教學(xué)的目的和任務(wù)來看,為了使學(xué)生具有熟練的閱讀技巧,提高學(xué)生的閱讀能力,發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,教師必須加強其默讀能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 語文閱讀教學(xué) 默讀能力 培養(yǎng)
《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》將課程性質(zhì)定位為:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”閱讀的重要教學(xué)目標(biāo)之一就是使學(xué)生“養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文每分鐘不少于500字”。
在課堂教學(xué)實踐中,不少語文教師只重視對學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng),對于學(xué)生默讀能力缺乏足夠的重視,表面上課堂上書聲瑯瑯,齊讀、輪讀、單獨朗讀形式多樣,但學(xué)生讀課文往往停留在語言文字的淺層次理解上,滿足于了解具體的情節(jié),對于蘊含在字里行間的思想內(nèi)容則很少去思索、體會,且教師也不因勢利導(dǎo),導(dǎo)致朗讀流于形式,而沒有落實到深入理解文本的實質(zhì),致使閱讀教學(xué)事倍功半,效率低下。這種方法很久以來就頗受詬病,在曹雪芹的《紅樓夢》中有充分體現(xiàn),主人公賈寶玉最怕的事就是被父親提問讀了那些書,常以裝病來逃避對功課的查問。魯迅在《從百草園到三味書屋》中以間接方法批評:“大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的。”說明這種不求甚解的朗讀,會使學(xué)生鬧出不少笑話,還會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)望而生畏。從閱讀教學(xué)的目的和任務(wù)來看,為了使學(xué)生具有熟練的閱讀技巧,提高學(xué)生閱讀能力,發(fā)揮學(xué)生的主體性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,教師必須加強其默讀能力的訓(xùn)練。
一、默讀與朗讀的比較
孔子說:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。”他把心中明白而口不能言的默記與“學(xué)而不厭”、“誨人不倦”相提并論,可見默讀是識記的重要手段之一。默讀的速度、理解、識記、評價、啟迪功能均優(yōu)于朗讀。默讀不用把看到的字詞句讀出聲來,可以直接從文字符號轉(zhuǎn)化為意義單位。它沒有聽覺過程,可以在一行字上少停頓,每次眼球運動多掃視字符,默讀比朗讀快。另外,在默讀時,還可以對課文費解處進(jìn)行思考,前后翻檢以求內(nèi)容上的融會貫通,有利于對課文內(nèi)容的深層次理解。因此,默讀勝于朗讀,朗讀是讀者置身于作者的地位用自己的口代作者說話,此時不能評價。朗讀的注意力集中在重音、停頓、語調(diào)、速度的控制上,在理解上,不如默讀那樣直接;在引起讀物內(nèi)容以外的聯(lián)想上,不如默讀那樣可以“浮想聯(lián)翩”“思緒萬千”;在從讀物內(nèi)容上引出心得上,不如默讀那么可以“頓悟”“解惑”“舉一反三”“觸類旁通”。在默讀時,讀者既可置于作者的地位,用自己的口代作者說話,又可聽作者說話,站在客觀立場上進(jìn)行評價。因此,默讀強于朗讀。
二、培養(yǎng)每個學(xué)生的良好默讀習(xí)慣
低年級學(xué)生朗讀習(xí)慣了,變?yōu)槟x要經(jīng)歷一個過程,這個過程就是使開展式的外部語言逐漸轉(zhuǎn)為緊縮式的內(nèi)部語言。在默讀時必須做到“五不”:不動指,不動唇,不出聲,不擺頭,不晃身。習(xí)慣成自然,教師可采取多種措施,增強學(xué)生的默讀能力,培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣,調(diào)動學(xué)生默讀的積極性。首先應(yīng)使學(xué)生感興趣,有所得,這樣學(xué)生才會樂于默讀。對注意力容易分散的學(xué)生,教師可在課堂教學(xué)中適時提醒他課文中不引人注意的人名、地名和數(shù)字;對于知覺綜合型的學(xué)生,引導(dǎo)他注意細(xì)節(jié);對于分析型的學(xué)生,引導(dǎo)他注意概括;對于情緒型的學(xué)生,引導(dǎo)他抑制過高的情緒興奮,注意透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì),并沉下心來發(fā)現(xiàn)事物的細(xì)節(jié);對于慣于遠(yuǎn)離現(xiàn)實幻想的學(xué)生,引導(dǎo)他向現(xiàn)實主義發(fā)展。
三、通過字、詞、句、段的默讀深入理解文本
文本是由作者先整體構(gòu)思,再字斟句酌地運用字、詞、句、段等語言單位構(gòu)成的,所以在閱讀教學(xué)中,教師不但要向?qū)W生傳授默讀的基本技巧,而且要引導(dǎo)學(xué)生通過對文本字、詞、句、段的理解,深入理解課文的深層意蘊。教師要在默讀教學(xué)中遵循循序漸進(jìn)的原則,注重指導(dǎo),加強默讀能力訓(xùn)練,力求做到“字求其義,句求其旨,章求其訓(xùn)”,逐步提高學(xué)生的默讀能力,突破教學(xué)重點和難點,完成教學(xué)目標(biāo),有效提高課堂效率。
理解課文常常是從理解字詞開始的,教師沒有必要逐詞講讀,但要抓住文本一些準(zhǔn)確、傳神的重點字詞去指導(dǎo)默讀,對文本進(jìn)行由表及里的剖析,掌握課文的內(nèi)在蘊涵。例如《孔乙己》中:“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過。”“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”在默讀時引導(dǎo)學(xué)生深入思考:為什么孔乙己使人快活?可是沒有他,別人也這么過,結(jié)論是孔乙己只是別人取笑的對象,“大約”“的確”用語看似矛盾,“的確死了”,是因為在當(dāng)時封建的社會背景下,他的身份和心態(tài)讓他不勞動,無法養(yǎng)活自己,而且還被打斷了腿,肯定會死,“大約”死了,是因為事隔多年,無從考證,也沒人真正知道他的真實情況,所以魯迅說大約。
課文中重點句是點明文本主題突破口,靈活運用比較法,改變詞序或進(jìn)行句型變換,讓學(xué)生作比較默讀,可促使學(xué)生迅速而深刻地領(lǐng)悟作者情感,和作者產(chǎn)生共鳴。例如《孔乙己》中“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。把此句中的“唯一的”去掉,和原句比較,就能領(lǐng)悟孔乙己所處的尷尬境地和死要面子的性格。正如朱熹所說:“若讀得熟而又思得深,自然心與理一,永遠(yuǎn)不忘。”所以默讀比空洞的說教效果好得多。
學(xué)生在默讀時與文本對話就是在傾聽作家心靈的搏動,填補作者留下的想象空間。如《皇帝的新裝》中那個誠實的孩子終于說出:“他(皇帝)什么也沒穿!”就是通過默讀文本,與文本進(jìn)行心靈的對話。
“書讀百遍,其義自見”,任何一種能力和習(xí)慣都是在不斷的實踐中形成的,學(xué)生在閱讀中的思維活動是以文本為依據(jù)進(jìn)行的。讀書需要教師的指導(dǎo),但是“讀無定法”,這就要求教師根據(jù)教材的不同文體、內(nèi)容和特點,因文而異,采用不同的讀法,加強指導(dǎo),把默讀指導(dǎo)作為提高閱讀教學(xué)效率的有效手段,達(dá)到提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的最終目的。
參考文獻(xiàn):
[1][清]陳弘謀輯.清代筆記小說.養(yǎng)正遺規(guī).