能力傷害:語文教學(xué)中必須直面的一個問題

摘 要: 在語文教學(xué)的課堂中，如何實現(xiàn)“出彩”?人們紛紛對“課眼”進(jìn)行實踐和研究，有人從“課眼”的性質(zhì)對其進(jìn)行總結(jié)，有人對課眼的設(shè)置進(jìn)行藝術(shù)的提煉和思考，在展開論述的基礎(chǔ)上提出莫被“課眼”迷“心眼”的觀點，強調(diào)“課眼誠可貴，心眼價更高”的教學(xué)理念。

關(guān)鍵詞: 語文教學(xué) “課眼” “心眼” 有效性

當(dāng)前，新課程下的語文教學(xué)改革活動正逐漸走出只求形式創(chuàng)新而忽視實效的誤區(qū)，開始轉(zhuǎn)向理性探索的實驗階段，人們開始加大反思力度，把眼光更多聚焦于如何切實提高課堂教學(xué)有效性的問題上來。也就是說，如果一堂“出彩”課要歸屬于高效課，那么它至少應(yīng)該同時滿足三項指標(biāo):其一，能夠使學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)得到最大限度的呈現(xiàn)和優(yōu)化，語文教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)有增值;其二，能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是學(xué)生在教師的主導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)和獲得的課堂;其三，有熱烈的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生能夠情不自禁地投入課堂，情動于衷而“沉醉不知下課”。

因此，一堂高效課必須是一堂“出彩”課，而一堂“出彩”課又必然是有“怪特”之處的，即在教學(xué)中富有創(chuàng)新意識，在設(shè)計上匠心別出，在理解上追求個性解讀，在爭鳴上體現(xiàn)民主平等，沒有程式化的套路和陳腐的思維形式，表現(xiàn)出的是生命和活力。

那么在語文教學(xué)中，如何實現(xiàn)這樣的“出彩”呢?很多人便提出了“課眼”一說。因為，詩有“詩眼”，文有“文眼”，讀詩讀文一旦抓住了“詩眼”“文眼”，對文本的理解就可成為游刃解牛的庖丁了。于是，人們紛紛對“課眼”進(jìn)行實踐和研究，比如有人從“課眼”的性質(zhì)對其進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為它是吸引學(xué)生激發(fā)興趣的切入點，是抓住學(xué)生探求新知的著眼點，是情感共鳴掀起高潮的興奮點，是突出重點、突破難點的聚焦點;也有人在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對課眼的設(shè)置進(jìn)行藝術(shù)的提煉和思考，歸納總結(jié)了提煉點睛之詞設(shè)課眼、挖掘文本之意設(shè)課眼、品味中心之句設(shè)課眼、理清情節(jié)線索設(shè)課眼等發(fā)現(xiàn)和設(shè)置課眼的藝術(shù)方法。以上這些實踐總結(jié)，無疑是可貴且具價值的。但是，我認(rèn)為，人們在思考總結(jié)“課眼”的這些問題時，可能會忽略以下問題。

一、我們是否關(guān)注了“課眼”對課堂教學(xué)活動全程的效用持續(xù)強度問題

我們研究“課眼”問題的目的是要通過對其的設(shè)置，來提高課堂教學(xué)效率，最大可能地追求教學(xué)有效性。醫(yī)學(xué)上，一些療效好的藥品，在其說明書上也都會注明本藥品在服用后，其藥理療效半衰期為多久、藥力持續(xù)時間有多長，以證明此種藥物的療效。那么，我們設(shè)置的“課眼”對于整堂課的教學(xué)過程，對于“課眼”的獲益者——學(xué)生來說，它的效用強度的持續(xù)時間長短，就不僅僅是用來衡量此眼優(yōu)劣的參照，更是我們評價教學(xué)活動是否高效的標(biāo)桿。也就是說，不管教師基于教材的什么角度或者特點而設(shè)置的“課眼”，它在整個教學(xué)活動的過程中，體現(xiàn)的價值，發(fā)揮的作用，是否是時時貫穿并滲透進(jìn)了教學(xué)活動的每個環(huán)節(jié)，你“牽了一發(fā)”能否“動了全身”，每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的呈現(xiàn)、課堂師生的對話活動、學(xué)生思維的碰撞等是否都是基于這一“課眼”的輻射作用而形成的。如果說，一個“課眼”僅僅只在整個教學(xué)活動的某個點上曇花一現(xiàn)，或開頭或結(jié)尾或中間過程的某一點起了一些作用后卻從此就退出整堂課的師生活動舞臺，銷聲匿跡了，那么，我認(rèn)為這樣的“課眼”并不值得沾沾自喜。也許一陣“微風(fēng)”并沒有能“吹皺一池春水”，這樣的“課眼”充其量只是一顆流星，是照不亮整個課堂這一“天空”的。

二、我們是否深刻把握了“課眼”區(qū)別于“文眼”“詩眼”的本質(zhì)特征及豐富內(nèi)涵

“課眼”一說本是借鑒了“文眼”、“詩眼”說而產(chǎn)生的，因此很多人可能會混為一談。實際上，它們之間的本質(zhì)特征并不一樣。針對固定的文本而言，“文眼”、“詩眼”這樣的“眼”往往具有唯一性，比如朱自清《荷塘月色》一文的文眼眾所周知，就是“這幾天頗不寧靜”一句，你不能說除此之外還有第二、第三甚至更多的句子可以稱為本文的“文眼”。也就是說一篇文章的“文眼”、“詩眼”往往唯一性地落實在某句話或者某個詞上，別無它求。但是“課眼”則不同，它是根據(jù)課文的精華所在或是關(guān)鍵之處而設(shè)置的課堂教學(xué)切入點、突破口，又是一篇課文教學(xué)目標(biāo)的聚焦點，更是學(xué)生知識能力培養(yǎng)的生長點。抓住它，可以綱舉目張，牽一發(fā)而動全身;通過它，學(xué)生可以窺探全課之精髓，把握作者的思想感情，進(jìn)而有重點、有條理、有系統(tǒng)地掌握知識，因此，“課眼”是豐富多彩的。托爾斯泰說:“優(yōu)秀的藝術(shù)構(gòu)思，應(yīng)該有這樣一個點，所有光會集中到這一點上，或從這一點放射出去。”托爾斯泰所說有這個“點”，才是我們平時在教學(xué)中所說的“課眼”，它是總攬全篇的要點。比如同樣上《再別康橋》一文，有的教師可以從賞析技法角度設(shè)置“課眼”，有的教師可從“演講稿寫作指導(dǎo)”角度設(shè)置“課眼”，只要設(shè)計合理，則最終都能實現(xiàn)提高學(xué)生語文能力的目標(biāo)。

因此，“文眼”的豐富不只是體現(xiàn)在不同文本的層面上，即使同一文本，它也能充分展示起“豐富”的特征來。我們完全可以嘗試著對同一文本進(jìn)行多種設(shè)計，以獲得最優(yōu)化的教學(xué)活動設(shè)計，相信一個教師如果能堅持這樣來進(jìn)行教材設(shè)計實踐，其高妙的教材處理能力就會日益增強，其高效的課堂教學(xué)也指日可待。

三、我們是否具備了“課眼誠可貴，心眼價更高”的思維意識和教學(xué)理念

一堂高效的課，除了能夠發(fā)現(xiàn)和設(shè)計一兩處畫龍點睛的“課眼”外，如何引導(dǎo)學(xué)生體會“課眼”之妙更成為一堂“出彩”課的關(guān)鍵所在。而這一切的實現(xiàn)實際上就需要教師具有高超的“引導(dǎo)”藝術(shù)。有人說“引導(dǎo)”類似于古典詩詞中的“點染”藝術(shù)。教師指出“課眼”就是“點”，運用多種手法從不同側(cè)面不同角度引導(dǎo)學(xué)生通過“課眼”體會理解文本就是“染”。“點”要點得靈動，“染”要“染”得巧妙，課堂教學(xué)才會異彩紛呈美不勝收(《中學(xué)語文教學(xué)》)。

總之，“一字窮理，定全課之主腦，片言居要，連通體之經(jīng)絡(luò)”。“課眼”不論是一個巧妙的開頭，還是一個耐人尋味的結(jié)尾;不論是教師精心設(shè)計的一個環(huán)節(jié)，還是課文固有的精彩片段;不論是掀起高潮的興奮點，還是課文的重難點，都是教師對教材理解認(rèn)識的藝術(shù)升華，都是教師教學(xué)實踐的藝術(shù)體現(xiàn)。課文篇篇不同，內(nèi)容課課迥異，但只要我們牢記課文是一切教學(xué)設(shè)計的出發(fā)點，學(xué)生是一切教學(xué)的落腳點。“眼亮”方能“心明”。我們莫被“課眼”迷“心眼”，對其只是一味機械地模仿和追求，練“課眼”更須先練好“心眼”，要從“心眼”的高度深入理解“課眼”的內(nèi)涵，使自己從一個較高的層次審視教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)程序，設(shè)計教學(xué)方案，并在課堂教學(xué)中突出重點，突破難點，正所謂“四兩撥千斤”。平時要潛心學(xué)習(xí)，多方觀摩，努力實踐，深入研究和理解“課眼”的意義及作用，多方探求。在課堂教學(xué)過程中，教師一定要吃透課文，用自己的慧眼去發(fā)掘這個“點”——課眼，巧妙地設(shè)置，從而形成富有個性且高效的教學(xué)藝術(shù)效果，切實提高課堂教學(xué)的有效性，切不可東施效顰地運用“課眼”進(jìn)行教學(xué)。