鄭小瓊:從打工詩人到人大代表

如果脫去“打工詩人”、“底層寫作”的外衣，鄭小瓊依然是一個(gè)珠三角打工群體中普通的一員。

“在流水線的程序下，我們所有的個(gè)性的東西都被迫收藏起來，放在自己工衣的某個(gè)角落里?！编嵭…傉f。

2001年，鄭小瓊從四川南充衛(wèi)校畢業(yè)，離開老家南下廣東打工。最初兩年，她的生活在不斷失業(yè)中度過，先是被一家黑工廠扣押了4個(gè)月工資，然后換到一家具廠上班，月底只拿到284塊錢。想著家里為供她上學(xué)還欠下的近萬元債務(wù)，她“死的心都有”。

在進(jìn)了十幾個(gè)工廠，換了十幾個(gè)工種之后，鄭小瓊來到東莞市東坑鎮(zhèn)黃麻嶺的一家小五金廠。工資差不多有400多，比以前的都高，于是選擇留下，一干就是好幾年。她在工廠的編號(hào)是245號(hào)，大家都叫她：“喂，245!”

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)， “好像所有的理想一下子全都沒有了。”鄭小瓊說。

寫詩：為了像鑄鐵一樣沉默的大多數(shù)

在打工路上走了幾年之后，那些遍布珠三角的工廠，在鄭小瓊的面前漸漸變成一幅奇怪的工業(yè)圖畫：整個(gè)流水線就像一臺(tái)由裝配工與機(jī)臺(tái)組成的巨大機(jī)器。每一個(gè)工人都淪落為它的一部分。她找不到屬于個(gè)體人的溫度、信仰、同情、愛或者自由，個(gè)體的人被它分解，重新組織，被它的標(biāo)準(zhǔn)化刻下了固定的動(dòng)作、步驟、速度等。工業(yè)化時(shí)代冷冰冰的規(guī)范，產(chǎn)生了一群相似的人。

在機(jī)器的轟鳴聲中，在詩友們的鼓勵(lì)下，鄭小瓊開始閱讀、寫作，踏上精神成長之路。當(dāng)寫下第一行詩句，她的世界慢慢打開了。那些來自底層的疼痛與掙扎，珠三角繁華背后陰冷的角落，也第一次通過她的詩，展現(xiàn)在世界面前。

“在麻木中我們漸漸習(xí)慣了，在習(xí)慣中我漸漸放棄曾經(jīng)有過的叫喊與反抗?！彼龝鴮懩切跋耔T鐵一樣沉默的大多數(shù)”：所有的面孔都將是一張面孔，個(gè)體的面孔就是眾人的面孔，鐵一樣的生活。她為失語的生活而“痛哭”： “啞語的鐵，掛滿了異鄉(xiāng)人的失望與憂傷，這些在時(shí)間中生銹的鐵，在現(xiàn)實(shí)中顫栗的鐵——我不知道該如何保護(hù)一種無聲的生活。這喪失姓名與性別的生活，這合同保養(yǎng)的生活，該怎樣開始?”

她從工廠榮譽(yù)室里懸掛的錦旗上，看到老板可能具有的“菩薩心腸”，但與此同時(shí)，她也看到同事工傷后得不到賠償，被保安趕出大門時(shí)那無助的眼神。巨大的反差，讓她的內(nèi)心感到一陣陣的疼痛。

“在張張疲憊的面孔后面，一顆顆被時(shí)代虛構(gòu)的心／沉浸在虛無之中，工業(yè)高樓與商業(yè)資本的陰影中／一個(gè)個(gè)被奴役的人，驚惶失措地奔波著……”“而我正是一個(gè)個(gè)活在不由自主之中的小人物，我正在變成了某種沉默的機(jī)器，某個(gè)工位，某個(gè)零件?！?/p>

她寫下了《打工，一個(gè)滄桑的詞》。

有人說， ”閱讀鄭小瓊的詩歌，就是閱讀一個(gè)國度的另一面，就是閱讀被集體封閉的大多數(shù)人的內(nèi)心世界?！彼脑姼?，是“后工業(yè)時(shí)代決絕的哀嚎”。

讓人感到意外的是，她的作品竟獲得了人民文學(xué)獎(jiǎng)。

但獲獎(jiǎng)的鄭小瓊卻異常冷靜，她說：“我想得更多的是這些瘦弱的文字有什么用?它們不能接起任何一根斷指。但是，我不斷告訴自己，我必須寫下來，，把自己的感受寫下來，這些感受不僅僅是我的，也是我的工友們的。我們既然對(duì)現(xiàn)實(shí)不能改變什么，但是我們已經(jīng)見證了什么，我想，我必須把它們記錄下來。”

抗?fàn)帲哼@種恥辱感讓我不會(huì)麻木

對(duì)鄭小瓊來說，寫作不僅僅是對(duì)苦難的揭示， “一個(gè)沒有勇氣見證現(xiàn)實(shí)世界中的真相的寫作者，肯定無法把握活在這種真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中的人的內(nèi)心?！彼噲D尋找這種讓內(nèi)心成長的力量，而不是“聰明”地避開或者視而不見。她相信，一個(gè)寫作者會(huì)擁有一顆完整而龐大的心靈。

“青春丟在哪里，人的一生就會(huì)牽掛那里?！?/p>

對(duì)鄭小瓊來說，黃麻嶺就是這樣一個(gè)地方。“我愛著的塵世生活，忙碌而庸常的黃麻嶺?！睂?duì)自己打工多年的城市，鄭小瓊產(chǎn)生了深深的感情。

然而，她卻發(fā)現(xiàn)，自己把根從家鄉(xiāng)南充鄉(xiāng)村的田野里拔起，卻栽不進(jìn)東莞城市群的水泥地里去。自己像浮萍一樣，從一個(gè)小鎮(zhèn)到另一個(gè)小鎮(zhèn)，從一個(gè)工業(yè)區(qū)到另一個(gè)工業(yè)區(qū)，從一個(gè)工廠到另一個(gè)工廠，從一個(gè)工種到另一個(gè)工種，不斷感受著來自現(xiàn)實(shí)的鋒利與脆弱。她曾如此表述自己的內(nèi)心困境：一頭是”待不下的異鄉(xiāng)”，一頭是“回不去的故鄉(xiāng)”。

鄭小瓊說： “其他國家工業(yè)化進(jìn)程中，根本沒有產(chǎn)生過像我們國家這樣有著龐大數(shù)量的身份屬性如此模糊不清的農(nóng)民工群體，身份屬性的模糊不清在現(xiàn)實(shí)間就意味著他們的權(quán)利得不到保障?！睕]有暫住證會(huì)被收容：沒有戶口，孩子很難上到學(xué)；沒有醫(yī)保，沒有勞保，更沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)；沒有固定工作， “今天不知道明天的命運(yùn)”。在現(xiàn)實(shí)面前無所適從，無可奈何，漂泊是他們的特征，滄桑是他們的烙痕，從身體到靈魂。

“暫住、暫住，城市只是暫時(shí)收留了他們。”對(duì)農(nóng)民工來說，這意味著忍耐與等待，意味著欠薪常常難以兌現(xiàn)，等到傷了，殘了，衰了，老了，就得離開城市。鄭小瓊在詩中寫道： “她在機(jī)臺(tái)、卡座、工地上老去／他的背后，一座座高樓林立的城市／又把他們遺棄?！?/p>

為何會(huì)寫詩?鄭小瓊無數(shù)次面對(duì)這個(gè)問題。她想了想，鄭重地說： “我告訴自己，我們是這個(gè)珠三角城市所發(fā)生的事情的見證者，應(yīng)該把見到的想到的記下來。這是一種底層打工者在這個(gè)城市的恥辱感，這種恥辱感讓我不會(huì)麻木?！?/p>

2008年，當(dāng)選廣東省人大代表的鄭小瓊，多了一個(gè)為打工者發(fā)聲的途徑。她希望取消戶籍區(qū)隔，承認(rèn)打工者的工人身份，讓“農(nóng)民工”這個(gè)詞盡早進(jìn)入歷史。

對(duì)話：城市為什么不敞開懷抱?

問：憑你這些年的打工經(jīng)歷，接觸了很多打工者。能否總結(jié)一下廣東打工者的生存現(xiàn)狀?

答：個(gè)人感受是，現(xiàn)在打工者生存現(xiàn)狀并不樂觀，從兩個(gè)方面可以很明顯地感覺到：一是勞動(dòng)時(shí)間過長，大部分打工者想獲得稍微高一點(diǎn)的工資，只能依靠加班。勞動(dòng)法規(guī)定用人單位安排勞動(dòng)者加班應(yīng)嚴(yán)格控制延長工作時(shí)間的限度，一般每日不得超過1小時(shí)，因特殊原因需要延長工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下，延長工作時(shí)間每日不得超過3小時(shí)，但是每月不得超過36小時(shí)。可實(shí)際上，大部分工廠每個(gè)月加班超過80個(gè)小時(shí)，有的達(dá)到上百小時(shí)。這樣超負(fù)荷的勞動(dòng)，肯定會(huì)損害打工者的身體與心靈健康。

二是打工者的報(bào)酬普遍偏低。我調(diào)查的大部分企業(yè)，基本是依照當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)來支付勞動(dòng)報(bào)酬的，而這樣的工資只能維持勞動(dòng)者在這個(gè)城市的基本生活。

問：你認(rèn)為企業(yè)關(guān)心打工者的心理健康問題嗎?企業(yè)的工會(huì)，或者心理求助電話，真的能幫到打工者嗎?

答：大一點(diǎn)的廠子可能相對(duì)好一點(diǎn)，比如有文娛設(shè)施，有的還開了網(wǎng)吧等等。但是，打工者都是超負(fù)荷勞動(dòng)，他們的身心相當(dāng)疲憊，這些文娛設(shè)施很多時(shí)候就只是一種擺設(shè)。大部分員工在下班之后，除了想休息之外，沒有太多念頭。而對(duì)于打工者的心理健康問題，我認(rèn)為企業(yè)普遍做得不行，因?yàn)槟敲撮L時(shí)間超負(fù)荷的勞動(dòng)，本身就是對(duì)心理健康的一種摧殘。至于企業(yè)的工會(huì)，我更認(rèn)為是一種擺設(shè)，很多企業(yè)工會(huì)基本是資方的代表，一年所做的事情，就是年底幫員工買一下車票，一年做幾臺(tái)晚會(huì)，或者舉行每月的員工生日會(huì)之類的活動(dòng)，這些還是比較好的企業(yè)工會(huì)。而我干過的多數(shù)工廠，企業(yè)工會(huì)就是在廠門口掛個(gè)牌子，應(yīng)付一下上面檢查，一年到頭沒有做過任何事情。

問：社會(huì)上公布的工會(huì)和團(tuán)組織，志愿者開通的幫助打工者的熱線和部門，打工者們知道的人有多少?他們相信這些組織會(huì)給他們幫助嗎?

答：知道的人肯定相當(dāng)少，我暫時(shí)并沒有找到這樣具體的事例。其實(shí)在今年廣東人代會(huì)上，我曾提交了一個(gè)建議，就是成立一些基層農(nóng)民工民間組織，來疏通農(nóng)民工的問題。如果說十幾年前只是個(gè)體農(nóng)民工來廣東打工，那么十幾年后，來廣東的農(nóng)民工有相當(dāng)部分是整個(gè)家庭，他們的生產(chǎn)與生活活動(dòng)都進(jìn)入廣東，由此就產(chǎn)生一些新的問題，包括外來工子女就學(xué)、入戶、計(jì)生、治安等問題，就顯得日益突出了。傳統(tǒng)意識(shí)上對(duì)于農(nóng)民工管理與服務(wù)僅僅只依靠工會(huì)等有限的幾個(gè)職能部門，已經(jīng)與農(nóng)民工現(xiàn)實(shí)存在相當(dāng)大的距離，已經(jīng)不能滿足于現(xiàn)在農(nóng)民工的需要。同時(shí)，因?yàn)槿狈ο噙m應(yīng)的農(nóng)民工基層組織溝通，造成治安、消防、計(jì)生、環(huán)保、信訪等一系列社會(huì)問題日益突出，成為社會(huì)綜合管理的一大難題。我認(rèn)為，真正解決農(nóng)民工心理問題，就是需要打工者能夠主動(dòng)參與的組織。

問：打工者碰到了經(jīng)濟(jì)問題、情感問題、思想問題等，一般是找誰解決?

答：基本上遇到經(jīng)濟(jì)問題先找附近的老鄉(xiāng)、同學(xué)，再找家里，最后才是同事，基本沒有找工廠或工會(huì)的。至于情感和生活問題的溝通，更多還是老鄉(xiāng)與同學(xué)，或者幾個(gè)要好的朋友。特別是情感問題，由于中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，打工者可能更多地是憋在心里面。

問：當(dāng)打工者認(rèn)為權(quán)利被企業(yè)侵犯時(shí)，你身邊的同事會(huì)積極維護(hù)嗎?用哪些途徑維護(hù)?

答：大概在2007年，我曾就這個(gè)問題做過一個(gè)簡單的調(diào)查，問及“面對(duì)勞動(dòng)糾紛與自己合法權(quán)益受到侵害怎么辦”的問題時(shí)，絕大部分選擇放棄，他們說，“又不是我一個(gè)人受到這樣的侵害，大家都這樣，算了吧，哪里都一樣”：有11％左右的農(nóng)民工根本說不清楚，表現(xiàn)出對(duì)相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)的無知和茫然：明確表示會(huì)去相關(guān)部門投訴或者走法律途徑解決的人，一個(gè)都沒有。

去年，我又做了一次調(diào)查，男女工一起調(diào)查，其中明確表示遇到問題會(huì)去相關(guān)部門投訴的比例大約占到百分之十幾。這個(gè)比例的增長，更多原因是這幾年政府相關(guān)部門的努力，比如他們?nèi)ネ对V是因?yàn)橛欣相l(xiāng)或者同學(xué)這樣做成功了，讓他們看到了信心。應(yīng)該說，這是一個(gè)不小的進(jìn)步。

中國人有自己的傳統(tǒng)， “民不畏死而畏勢(shì)”，他們受了委屈，因?yàn)槲穭?shì)而不敢抗?fàn)?，最終走上絕路，這也許正是富士康連續(xù)發(fā)生跳樓悲劇的原因之一。

問：在你所接觸的打工者中，他們承受著哪些壓力?如何解脫? 答：最普遍的一個(gè)感受就是累。我認(rèn)為他們所說的累，更多是一種精神的累，一種由農(nóng)村進(jìn)入城市，面對(duì)新的環(huán)境，由于現(xiàn)實(shí)與理想的差別，而造成的來自心靈上的累。其他國家進(jìn)城的農(nóng)民能夠清晰地變成市民或者工人，而中國進(jìn)城的農(nóng)民卻只能變成農(nóng)民工。當(dāng)初美國擠進(jìn)紐約的農(nóng)民放棄鄉(xiāng)下的八間大房而選擇進(jìn)入紐約住在狹小的蝸居，是因?yàn)樗麄兿嘈抛约鹤罱K會(huì)變成紐約人，這是他們的希望所在，也是一個(gè)城市的活力所在：而在現(xiàn)實(shí)中國，當(dāng)我們選擇放棄鄉(xiāng)下的樓房來到城市，我們卻看不到我們會(huì)很快變成城市人的希望，這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)太艱難了。

當(dāng)數(shù)量龐大的農(nóng)民走向城市，就意味著中國走進(jìn)一個(gè)新的歷程。一個(gè)生機(jī)勃勃的時(shí)代，就是要給每一個(gè)人希望。城市化進(jìn)程已成為中國的一個(gè)無法逆轉(zhuǎn)的方向，可我們的城市為什么不敞開胸懷接受?

問：80后、90后的打工者與70后、60后相比有什么特點(diǎn)?

答：他們的生存依然可用一個(gè)詞來形容：艱難。新生代的外來務(wù)工人員基本被污名化，比如他們不如六、七十年代的農(nóng)民工吃苦，他們?nèi)菀滋邸㈦y以伺候等等。我一直反對(duì)這種說法，因?yàn)榍耙淮鈦韯?wù)工人員要求實(shí)在太低，而顯得新生代外來務(wù)工人員要求高了。

年輕一代外來務(wù)工人員應(yīng)該有他們的追求，他們的追求應(yīng)該高過他們的前一代，這樣的時(shí)代才是朝前進(jìn)步的。相對(duì)于前一代外來務(wù)工人員來說，新生代的務(wù)工人員更懂得享受生活，他們有著自己的個(gè)性，但他們卻做著與前一代外來務(wù)工人員同樣的活，怎能說他們不吃苦耐勞呢?

其實(shí)，新生代外來務(wù)工人員的要求是很低的。作為普通工人，無論是珠三角還是長三角，他們的工資大部分都只在一千到兩千之間的水準(zhǔn)，而且這個(gè)數(shù)目中有相當(dāng)大的一部分是他們每天加班兩個(gè)或3個(gè)小時(shí)才能得到的。

我們生活在一個(gè)不可想象的時(shí)代。比如在上海、蘇州、深圳等城市，有一份普通工作的人，絕大部分不能在這些城市安居樂業(yè)，可這在我們國家?guī)缀跏且环N正常現(xiàn)象。所以，不是新生代外來務(wù)工人員難伺候，而是我們的社會(huì)對(duì)他們生存權(quán)利的保障實(shí)在是太少太少了。

我一直把新生代外來務(wù)工者的特征更多地看做是社會(huì)進(jìn)步和人民生活改善的一種標(biāo)志，我們的企業(yè)與政府應(yīng)該珍惜這樣的標(biāo)志。只有所有外來務(wù)工者都能夠有尊嚴(yán)地生活在自己工作的城市里，我們的國家距離真正的和諧社會(huì)、小康社會(huì)就不遠(yuǎn)了。