談語文閱讀教學的新方法――文本細讀法

摘要語文有多重的中國教育功能和廣泛的基本作用，但卻不可以因為這個原因而忽視或淡化言語的學習和吸收，語文課堂教學中，老師應當堅持語文的語言本體，教導學生能夠理解文本和語言。使用適當的方法，結合語言符號的組合方式，引導學生閱讀課文文本和語言，可以讓學生深入語言中去與作者對話，主動地建構文字意義。

關鍵詞小學語文 閱讀教學 文本細讀法

中圖分類號:G623.2文獻標識碼:A

“細讀”，是新批評學派倡導的理論和方法。布魯克斯對這種批評方法進行了周密細致的研究。細讀，即“細評”，指的是對作品的評估工作。評論家認真閱讀作品的結構、反語、隱喻、張力等語義分析顯示文本。結瑞恰茲就這樣不斷集中在語義分析，在此基礎上提出了四種語言功能和意義:感情、感受、基調和意義。他提倡應從這些方面解讀作品，而不應該弄糊涂。細讀法有兩個重要意義:一是這個詞義分析。認真、嚴謹、反復、精心研究作品原文的意義，從單詞和短語及相應的關系來掌握和詮釋文義，反對用先驗的意識和理論闡釋原文，使其意義的文學性展示不好，于是倡導“就事論事的”的“純批評”。第二是結構分析。這是一個文學作品，通過多方面的結構體系。

1 當前語文閱讀教學存在的問題

1.1 多媒體泛濫

《新小學語文課標》倡導“課程資源的開發和利用”，在這個新概念的要求下，一些老師將音樂、戲劇、影視劇，廣告等，都全部帶到課堂上，課堂簡直成了語言雜燴。尤其是濫用多媒體，給語文閱讀教學帶來了嚴重的干擾的閱讀教學的污染。多媒體教室，特別是在語文閱讀教學的課堂教學的同時，其實是阻礙同學們其它能力的培養，比如邏輯思維能力、想像能力、創造能力、感受語言文字的機會，剝奪了他們自己的審美體驗。使用多媒體設計來代替課文的演讀，用多媒體演示代替板書和講演是完全錯誤的。在語文閱讀教學中濫用多媒體只是弊大于利。

1.2 討論泛濫

《課標》“倡導自主、合作、探究的學習方式”，討論就成為語文教學的一種流行的方式，基本上所有的語文老師都會在課堂組織同學們討論。如果他們不這么做，就會被認為沒有很好地實行新課程的要求。當前語文課上流行的詞就是“現在給大家幾分鐘時間把課本看一遍。”當同學們很快地看完課文后便開始進入討論。討論的形式一般是要求前后左右四人一組，四人輪流發表意見，像完成任務似的，當所有人都輪一遍之后，這樣沒有深度的討論便結束了。更多的時候是學生在下面偷偷地講，有時候聊天。在課堂上，學生們總是在分組和位置中忙完一節課。一節40分鐘的課，無意義的討論占了十幾二十分鐘，僅讓學生閱讀的是時間非常有限。這嚴重說明文本閱讀被忽略了。由于語文教師對教學內容把握不到位，他們把握的重點內容也許并不是重要的，也許把次要的內容當作重點，于是文本閱讀形式化了。學生并沒有深入地欣賞文章，或是認真地理解文章內容，也達不到思想的升華。奇怪的是學生的閱讀成了表面功夫，成績是膚淺的表面，甚至成為虛假的主體性。教師并沒有有效地引導、激勵和點撥學生閱讀。語言學習是一種困難，或甚至是痛苦的過程，在這個過程中，不是它富麗堂皇、活潑、噪音和沸騰，它是真實的，這個過程是必要的，它是目標和規范的積累，它要注重“語言理解和應用，注意基本技能的訓練，奠定了堅實的基礎”(中國學生的課程標準規定的)，教師原本以為在討論過程中，可以較好地解決所有的問題，可是這是理想的一廂情愿的想法。文本細讀法生硬地把學生與文質兼美的文章割裂開來，通過先入為主或者啟發式的引導，從文化，社會，哲學等角度去剖析文章所蘊含的所謂“哲理”，這不能不說是過度闡釋的典型錯誤。毋庸置疑，學生的語文素養有很多層面，但是，最基本的層面應該是學生對語文文字的感悟理解能力。而提高和加強學生對語言文字的感悟理解能力，“細讀法”是不二法門。所謂“細讀法”就是通過對文章認真精細反復的研讀，理解文章詞語句子的含義，文章的句式特征，結構層次等，進而理解文章所蘊含的情感等。對于小學語文課文的細讀，不同問題的文章，方法大抵也是不盡相同的。比如詩歌，可以采用誦讀法，對于如何誦讀，朱熹在《朱子家訓》里談到:“余嘗謂讀書有三到:謂心到，眼到，口到，心不存此，眼不見仔細，心眼既專一，卻只浪漫(浪漫:隨意，漫不經心)誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心已到矣，眼口豈不到乎。”

2 文本細讀法在小學語文閱讀教學中的運用

在語文閱讀教學課堂中，教師們沒有必要把課文當作很難理解的現代作品，用形式主義理論來解釋文本，這樣只會是生硬的解讀。然而形式主義理論卻真正把文本作為分析研究的對象，這樣的方法很值得教師學習和借鑒。按理說，老師們應當充當文本細讀的先行者，他們的主導作用就是要把學生帶到到文本閱讀中去，引導學生們腳踏踏實實地去進行文本細讀，讓同學們自覺地去想像、感染、發揮想象力和創造力。例如:筆者在教(《草船借箭》)時就運用了文本細讀法。我要同學們注意整篇課文寫諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語，而且是個“笑”字，請他們聯系課文細細想想諸葛亮此時在笑誰?為何而笑?而同學只有精心文本細讀以后，才能慢慢體悟到作者的精到之筆，精妙之意。于是有學生回答道:諸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他聰明反被聰明誤，設計的圈套卻自投其中，落笑柄與諸葛。于是我進一步借題發揮，讓學生的想象發揮更廣一些，引導他們細讀中品出智慧的樂趣，也令他們知道什么是“貽笑大方”，什么是以其人之道還治其人之身。體會到智慧的力量，讓學生身心沐浴在不知不覺的人生觀培塑中，感到春風化雨般的清爽明快。我接著引導和啟發學生從不同的角度，多層面地展開對問題的探討。讓學生勇于拓寬自己的心理閱讀空間，將內心的想法用語言表述出來，使文本細讀從內在心靈的交織狀態外化到語言上來。此時作為老師的我就要引導他們將心理感受表達出來，通過細節的想像和分析讓學生真正培養以后做事為人的成功情懷和不朽魅力。這就是文本細讀的最高目的，沒有什么比培養人的品性高格更重要的了。我接著要學生跳出周瑜的圈子，想到更多的角度。我感到學生在研讀文本中已經放射出智慧的火花，文本研讀使學生的心靈更加豐滿。小學階段正是人生智慧的含苞待放期，那時深入感受到的文理終身受益匪淺。因為童年的記憶是人生最敏感的炸藥包，那時所爆發的記憶能力和滲入血液的原始感悟力是最寶貴的財富，直接塑造積淀了人文的成功基因。教師進一步讓學生把自己的思路表諸筆端。讓思想變成恒定的記錄。學生充分激發想像力和情感體驗，活躍于文本深處，創造性地構建了文本的意思。所以，通過文本解讀實現了閱讀教學的課程目標。良好的教學不可能全面開花，就像美國著名的作家海明威曾經用冰山來比喻藝術創作，他說只有一小部份的冰山是露出的海面的，絕大部分冰山都是隱藏在海水中。在小學語文教學中，教師應適當的引導學生，但也需要給同學們留下想像的空間，并且使用延遲評價，讓學生能自覺地去想像，去假設，這樣課堂中才會出現意想不到的效果。所有的文本欣賞的程度是靠讀者自己來實現的。讀者的文化和理論背景、閱讀和理解生命的感懷、個性的積累等，并不可能是完全一樣，因此“一千人的讀者眼中有一千種紅樓夢”，多元解讀應當被承認和重視。但是不管怎樣“多重”有一個界限，一千讀者有一千個紅樓夢，卻不會被看成西游記，也不會被誤認為水滸傳……首先是尊重學生個性體驗、個人的感情，鼓勵獨特的創意解讀，造成這么多含義解釋和多重共生閱讀觀。但是多角度并不是雜亂的閱讀，解決方案，而不是絕對的相對主義、無政府主義，必須具備一定的價值觀和解釋的范圍。

3 結語

文本細讀為小學語文閱讀教學開拓了更細的平臺，它使得老師和學生能真正理解文本并進入文本，實現教師、學生、文本的解讀與空間的對話，怎么樣在語文閱讀教學中更好地使用文本，這是一個非常實用的研究命題，等待著研究者和實踐者的進一步的探索與發現。

參考文獻

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