民俗文化與中學歷史教育

2005年6月17日中宣部、中央文明辦、教育部、民政部聯(lián)合發(fā)布了《文化部關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》，指出在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)是最具廣泛性和代表性的重要民族傳統(tǒng)節(jié)日。這些民族傳統(tǒng)節(jié)日承載著濃厚的民俗文化，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，歷史教學應(yīng)重視民俗文化，從民俗文化中汲取養(yǎng)分。民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱，也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣，它折射著一個民族的精神。所以我們在歷史教學過程中要挖掘民俗文化中的精華，加強對學生的思想道德教育和人文素質(zhì)教育，讓民俗文化發(fā)揮更為深遠的意義。本文將從中學歷史教育肩負的任務(wù)——歷史知識教育、愛國主義教育、人文素質(zhì)教育、情感價值觀教育的角度談民俗在中學歷史教育中擔負的重要作用。

1.民俗文化與歷史知識教育

歷史新課標指出歷史課程應(yīng)使學生獲得基本的歷史知識，學好歷史知識往往需要理解加記憶。理解和記憶有很多途徑，學習民俗文化也不失為一個好辦法。這一點可以從心理學的研究中得到證明。

根據(jù)識記規(guī)律，意義識記優(yōu)于機械記憶。“心理學家沙拉·巴德謝曾對歷史系的學生做過實驗，他發(fā)現(xiàn)在上課時能夠深入了解歷史背景的學生比理解力低、僅僅能夠記住課本條文的學生更能保持長久而準確的記憶。現(xiàn)代認識心理學關(guān)于信息加工水平的研究，也有力地支持了這一結(jié)論。研究證明，對信息的加工水平不同，記憶效果也不同。加工水平越深則記憶效果越好”[1]。因此，通過民俗文化讓學生深入的了解歷史背景，有助于增強學生對歷史背景的理解，并加深記憶。

同時，“心理研究還證明:多種感覺通道參與識記比單種感覺通道識記效果更好。多感覺通道參與識記可使同一內(nèi)容在大腦皮層建交多通道聯(lián)系，留下的記憶痕跡就較為深刻和牢固，從而增強識記效果”[2]。因此，有著影視、傳說、評話、小說等多種表現(xiàn)形式的民俗文化，充分調(diào)動了人的各個感官，有助于對歷史知識的記憶。

可見，民俗文化在中學歷史知識教育中所起的作用是不容低估的，其有助于學生在豐富的民俗文化中識記歷史知識。

2.民俗文化與愛國主義教育

歷史教育的一個重要目的就是愛國情懷的激發(fā)和民族認同感的培養(yǎng)，世界上的所有國家概莫能外。白壽彝先生說，“現(xiàn)在我們歷史教師面臨的最大任務(wù)是通過歷史教學進行愛國教育，這是關(guān)系我們建設(shè)四個現(xiàn)代化，建設(shè)社會主義強國的一個重要的措施”[3]，可見愛國主義教育在歷史教學中的突出地位。可是，應(yīng)如何進行愛國主義教育呢?顯然，薄薄的歷史教科書，已經(jīng)很難讓21世紀享受著知識經(jīng)濟時代知識大餐的中學生從中體會歷史的豐富底蘊。單純地憑借教材進行的所謂愛國主義教育必定是空洞而缺乏根基的，正如前蘇聯(lián)作家兼社會活動家哈科夫所說:“一個人，只有熱愛、珍惜并尊重自己祖先積累下來的一切東西，才可能成為一個真正的愛國者。”[4]因此，歷史教學必須進行寬泛的歷史陶冶，必須讓“生動活潑、豐富多彩”的歷史再現(xiàn)于中學歷史教學過程中。而要做到這些，僅僅依靠課堂上的啟發(fā)、引導(dǎo)或是多媒體教學中幾幅掛圖、幾段錄像是遠遠不夠的。民俗文化具有增強民族認同感、強化民族精神、塑造民族品格的功能。就民俗文化的這一功能而言，多媒體作為中學歷史教學的輔助手段，有著特殊的、不可替代的作用。

3.民俗文化與中學生的人文素質(zhì)教育

人文素質(zhì)，是指社會中的人建立在人文科學知識之上，通過對人類優(yōu)秀文化吸納、受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。人文素質(zhì)教育的目標就是提高人的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。民俗文化中蘊含著中華民族優(yōu)秀的文化成果，是人民群眾在生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象，具有普遍性和繼承性，是人類真實情感的傳承和反映。歷史教學吸納民俗文化，挖掘其中優(yōu)秀的文化成果，讓學生在真實的文化氛圍中感悟高尚的人文素質(zhì)，將民族的精神力量內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，也是民俗文化環(huán)境熏陶的過程。

4.民俗文化與中學生的情感價值觀教育

對學生進行情感價值觀教育，提升學生道德素養(yǎng)是歷史課程標準的重要內(nèi)容。情感價值觀教育貫穿于整個青少年時期，是隨時隨地進行的。

在中學歷史教學中進行情感價值觀的滲透，就是要在“以學生為本”，充分尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的前提下，把情感價值觀本身的目標與民俗文化所內(nèi)含的德育因素自然地有機地不顯痕跡地結(jié)合起來，使情感價值觀教育內(nèi)容在潛移默化的教學過程中，內(nèi)化為學生個體的思想品德，引導(dǎo)學生樹立積極、健康、向上的社會主義核心價值觀。

總之，合理地在歷史教學中滲透民俗文化，是實現(xiàn)歷史教學目標的一個重要手段。如何在歷史課堂中滲透民俗文化的教學，不是一朝一夕之事，需要我們拿出足夠的智慧和耐性。它既是中學歷史教育不可或缺的重要內(nèi)容，又是歷史教師義不容辭的責任，我們應(yīng)共同努力，擔負起這份責任。

參考文獻:

[1]葉一舵.心理學教程.廈門大學出版社，1985:46.

[2]葉一舵.心理學教程.廈門大學出版社，1985:49.

[3]白壽彝.怎樣在歷史教學中進行愛國主義教育.中學歷史教學法，1988:262.

[4]哈科夫.一切從童年開始.湖南少年兒童出版社，1987:15.