如何進(jìn)行文言文教學(xué)

學(xué)習(xí)文言文既可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，又能起到補(bǔ)充和豐富學(xué)生現(xiàn)代漢語水平的作用。要改變文言文教學(xué)高耗低效的現(xiàn)象，就必須變“講堂”為“學(xué)堂”，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)參與，指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)能力，優(yōu)化課堂教學(xué)。

一、 發(fā)揮主體作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)該充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴和眼睛，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂煥發(fā)出生機(jī)和活力。課堂教學(xué)的立足點(diǎn)是人而不是“物化”的知識(shí)，要讓每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生在參與的過程中親自“觸摸”知識(shí)，獲取知識(shí)，體味學(xué)習(xí)的快樂。

(1)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。寬松、民主的教學(xué)環(huán)境是學(xué)生大膽參與教學(xué)活動(dòng)的前提，因此教師應(yīng)摒棄文言文教學(xué)中獨(dú)占課堂、串講到底的傳統(tǒng)做法，努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用。授新課前，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及學(xué)生預(yù)習(xí)中的疑點(diǎn)與學(xué)生共同制訂教學(xué)目標(biāo);教學(xué)中，凡能讓學(xué)生通過運(yùn)用工具書、自看課文注釋或相互討論解決的問題，就不多講，只對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)及易出錯(cuò)誤處加以點(diǎn)撥;授課后，從學(xué)生作業(yè)所反饋的信息中，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)、弱點(diǎn)予以釋疑。這樣寬松、民主的教學(xué)氛圍就會(huì)使學(xué)生學(xué)古文的畏難情緒一掃而光，不再依賴教師的講解及資料的注釋了。

(2)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。由于歷史文化背景的差異，文言文與現(xiàn)代文在語言的表達(dá)方式和表達(dá)習(xí)慣上存在著一定的差別，初中生對(duì)學(xué)習(xí)文言文難免會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，而教師的煩瑣講解和文言文助讀資料的詳細(xì)注釋，更使學(xué)生疏于思考，人云亦云。久而久之，學(xué)生閱讀中遇到困難便手足失措，喪失信心，課堂提問時(shí)便斂聲屏氣，生怕教師“請(qǐng)”到自己。要使學(xué)生大膽參與并保持其主動(dòng)學(xué)習(xí)的信心，教師應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的“主體”意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。對(duì)于學(xué)生提出的有個(gè)性的意見，只要言之有理，就應(yīng)給予肯定。課堂上允許學(xué)生答錯(cuò)問題，允許學(xué)生保留意見，學(xué)生的見解無論是對(duì)還是錯(cuò)都要熱情鼓勵(lì)。

二、 指導(dǎo)學(xué)法，授之以漁

教學(xué)貴在揭示規(guī)律、教給方法，讓學(xué)生有所得，能舉一反三，聞一知十，成為會(huì)學(xué)習(xí)的人。這就要求教師在課堂教學(xué)中，注重學(xué)法的指導(dǎo)。

(1)誦讀。文言文語言生動(dòng)凝練，節(jié)奏富于變化，最適于誦讀，“書讀百遍其義自見”這正是誦讀的功效。文言文教學(xué)要讓學(xué)生在反反復(fù)復(fù)誦讀中感受語言，品味語言，領(lǐng)悟語言，積累語言。如何指導(dǎo)誦讀?首先在誦讀中訓(xùn)練正音正字。認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音是誦讀的起碼要求，也是學(xué)文言文的起碼要求。教學(xué)時(shí)，或一開始教師就范讀，通過范讀正音正字，或先讓學(xué)生試讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有哪些字不認(rèn)識(shí)，有哪些字沒有讀準(zhǔn)，然后予以糾正。從試讀中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)一字多音的字易讀錯(cuò)，針對(duì)此情況可以采用比較法進(jìn)行誦讀。如“說”的讀音，可以把“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”和“或說處殺虎斬蛟……”放在一起反復(fù)誦讀比較，辨明詞義，讀準(zhǔn)字音。其次，要抓住語言特色指導(dǎo)學(xué)生誦讀。例如:教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，注意指導(dǎo)駢句的讀法，讀駢句節(jié)奏必須整齊劃一，如:“不以/物喜，不以/己悲”;“銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江”;“居/廟堂/之高/則憂/其民”，“處/江湖/之遠(yuǎn)/則憂/其君”等。通過正確朗讀，培養(yǎng)審美情趣。

(2)積累。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃的積累不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識(shí)，而且易于使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。如詞匯的積累，要求學(xué)生對(duì)每?jī)?cè)課本后的“常用實(shí)詞表”和單元知識(shí)短文里要求掌握的實(shí)詞虛詞進(jìn)行整理。對(duì)每篇課文的詞語積累不能只限于該篇，要回顧、翻查以前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累與橫向積累相結(jié)合。

三、 強(qiáng)化訓(xùn)練，注重運(yùn)用

學(xué)生的能力是訓(xùn)練出來的，不是教師講出來的。文言文課堂教學(xué)更應(yīng)采取“以訓(xùn)練為主”的教學(xué)模式。

(1)在課堂教學(xué)中演練。教師應(yīng)努力讓學(xué)生參與教學(xué)全過程，使學(xué)生成為課堂主人。通過誦讀、翻譯、質(zhì)疑、評(píng)析、小結(jié)、遷移、練習(xí)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地演練，有效地鞏固所學(xué)知識(shí)。

(2)在“說”“寫”中運(yùn)用。語言積累的目的在于運(yùn)用，學(xué)生積累了一肚子的名篇佳作，一旦遇到相似語境就會(huì)自如運(yùn)用。“借他人之杯，澆自己之塊壘”，讓古人和自己同哭同笑。例如陽春三月學(xué)生出外踏青，大好的春光盡收眼底，爭(zhēng)相贊嘆:“看，柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)”“快看，前邊一條小河真是晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也”——袁宏道《滿井游記》中的妙句脫口而出，自然貼切，給學(xué)生的說增色不少。

四、 補(bǔ)充文史知識(shí)，加深學(xué)生理解

任何一位作者都生活在一個(gè)特定的時(shí)代、特定的社會(huì)中，他所處的社會(huì)環(huán)境和他個(gè)人的家庭、地位、經(jīng)歷等因素，不能不對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。因此，在教學(xué)中注意補(bǔ)充文史知識(shí)，以正確認(rèn)識(shí)和理解作品的思想內(nèi)容。例如，陶淵明的《桃花源記》描繪了一個(gè)“春蠶收長(zhǎng)絲，秋收靡王稅”的沒有階級(jí)、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜的社會(huì)。學(xué)生讀后在新奇的同時(shí)也滿懷向往，這時(shí)教師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及作者經(jīng)歷進(jìn)行思考。經(jīng)過思考討論及教師補(bǔ)充，學(xué)生很快明白:作者虛構(gòu)的“桃花源”是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的，是作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，反映了他對(duì)和平安寧的幸福生活的向往，也代表了當(dāng)時(shí)廣大人民的愿望。

總之，在文言文的教學(xué)中教師要牢固樹立以學(xué)生為主體的意識(shí)，積極探索優(yōu)化課堂教學(xué)的方法途徑，就一定能使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，真正提高學(xué)生閱讀、分析、鑒賞文言文的能力，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

(普蘭店市第二十九中學(xué))