中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)可莊可諧。“剝皮詩(shī)”就是“諧”趣詩(shī)的一種。“剝皮詩(shī)”是“擬古詩(shī)”的昵稱(chēng),顧名思義就是把古人或別人現(xiàn)成的詩(shī)稍加修改,運(yùn)用顛倒、增刪、仿擬或者改動(dòng)個(gè)別字等手法,使舊詩(shī)產(chǎn)生新意、妙趣橫生的一種獨(dú)特的諧趣詩(shī)體。
古往今來(lái),許多“剝皮詩(shī)”或譏或諷,或令人噴飯,或發(fā)人深省。
“剝皮詩(shī)”中令人噴飯者居多。
宋人程顥寫(xiě)過(guò)一首《春日偶成》:
云淡風(fēng)清近午天,傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè),將謂偷閑學(xué)少年。
相傳,清代有人看見(jiàn)朋友怕老婆怕到跪在老婆床前,事后朋友竟解釋為抽空學(xué)拜年。于是,此人將《春日偶成》改動(dòng)幾個(gè)字,寫(xiě)成了一首《懼內(nèi)即景》:
云淡風(fēng)清近晚天,傍花隨柳跪床前。
時(shí)人不識(shí)余心苦,將謂偷閑學(xué)拜年。
此詩(shī)把怕老婆者挖苦得可謂入木三分。還有一首專(zhuān)詠“懼內(nèi)”的“剝皮詩(shī)”?!岸捶孔蛞雇<t燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?”這首題為《近試上張水部》的詩(shī)是唐代詩(shī)人朱慶余所作,描寫(xiě)了一個(gè)新婚女子的溫柔。到了清代,徐枕亞將此詩(shī)改了七個(gè)字,使原詩(shī)中的新娘子變成了一個(gè)蠻不講理的潑婦:“洞房昨夜翻紅燭,待曉堂前罵舅姑。妝罷高聲問(wèn)夫婿,須眉豪氣幾時(shí)無(wú)?”令人叫絕。
傳至今的“剝皮詩(shī)”,也有很大一部分是讓人深省的,那就是帶血的笑了。
唐朝詩(shī)人王昌齡的名詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》原來(lái)是這樣寫(xiě)的:“寒雨連江夜入?yún)?,平明送客楚山?洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺?!北磉_(dá)了詩(shī)人不為功名利祿所惑,保持廉潔如玉的美好志向,從而成為后人陶冶情操的學(xué)習(xí)榜樣。
1926年,在北伐軍的打擊下,直系軍閥吳佩孚節(jié)節(jié)敗退,不得已退守河南洛陽(yáng)。見(jiàn)大勢(shì)已去無(wú)可挽回,他揚(yáng)言從此不問(wèn)國(guó)事,只愿在洛陽(yáng)飲酒看花頤養(yǎng)天年。當(dāng)時(shí)在北伐軍中的謝覺(jué)哉聞?dòng)嵑?,仿王昌齡的詩(shī)寫(xiě)了一首諷刺吳佩孚的剝皮詩(shī):“白日青天竟倒吳,炮聲送客火車(chē)孤;洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片雄心在酒壺?!?/p>
魯迅先生曾“剝”曹植《七步詩(shī)》:“煮豆燃豆萁,萁在釜下泣——我燃你熟了,正好辦酒席!”譏諷當(dāng)年學(xué)閥摧殘迫害青年的卑劣行徑。
以上所選的“剝皮詩(shī)”,都是順原詩(shī)創(chuàng)意而下,還有一種反意“剝皮詩(shī)”。
汪精衛(wèi)因刺殺攝政王載灃而被捕時(shí)曾口占一首五言絕句:
慷慨過(guò)燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭。
后來(lái)汪精衛(wèi)叛變了,于是有個(gè)叫陳劍魂的人在報(bào)紙上發(fā)表一首《改汪精衛(wèi)詩(shī)》的詩(shī):
當(dāng)時(shí)慷慨過(guò)燕市,曾羨從容作楚囚。
恨未引刀成一快,終慚不負(fù)少年頭。
這首剝皮詩(shī)剝?nèi)チ送艟l(wèi)的畫(huà)皮,使汪精衛(wèi)丑態(tài)畢露。
郭沫若也曾將曹植的《七步詩(shī)》“剝皮”:
煮豆燃豆萁,豆熟萁亦灰。
不為同根生,緣何甘自毀。
將七步詩(shī)變成了兄弟相助,相互成全的褒義詩(shī)。
在我們的生活中,也存在饒有情趣的“剝皮詩(shī)”。
偶聽(tīng)某一小學(xué)生吟到:“日照烤爐生紫煙,遙看香腸掛前面。口水流下三千尺,摸摸兜里沒(méi)有錢(qián)。”網(wǎng)絡(luò)中的“剝皮詩(shī)”更多,這里就不贅述了。
總之,我們細(xì)細(xì)玩味這些“剝皮詩(shī)”,就會(huì)感到其寓莊于諧,妙趣橫生,雖短小精悍,但韻味無(wú)窮。
可見(jiàn),“剝皮詩(shī)”通過(guò)對(duì)文字實(shí)施剝皮、剔肉、脫胎、換骨等“酷刑”,從而炮制的一種諧趣詩(shī),使原意更好或失去原意,借古諷今,變成另一種意義,達(dá)到意想不到的效果。
“剝皮詩(shī)”是一種仿擬之作,在我們的生活和寫(xiě)作中,借助一種文體或者名篇進(jìn)行再創(chuàng)造是允許的,不過(guò)要注意創(chuàng)新,要賦予新意,不能流于形式、流于低俗。
張錦舟,教師,現(xiàn)居河南上蔡。