《圍城》比喻藝術之管窺

錢鐘書先生畢生致力于學術研究，成果頗豐，文學創作對他而言也許只能算作“副業”。長篇小說，他一生只寫過一部，那就是《圍城》，還是在夫人楊絳女士的督促與協助下，“錙銖積累地寫完”的，但這部小說在文壇的影響卻非同凡響。小說自問世以來，一直受到世人矚目，不僅在國內一版再版，而且先后譯成英、俄、法、德、日等多種語言，被認為中國現代文學中寫得最有趣，最細膩的小說，或許還是最偉大的小說。《圍城》的巨大成功，除了由于它顯示出深刻的哲學意蘊，呈現出“學人小說”的獨特風格之外，在很大程度上還得益于小說中那些俯拾皆是、才情橫溢的比喻。通覽《圍城》，對其比喻藝術的特點有以下管窺之見:

一.比喻類型繁多設喻技藝高超

《圍城》中的比喻多達數百個，這些比喻類型繁多，幾乎囊括了迄今為止修辭專著中提到的比喻種類，堪稱“比喻大全”，其洋洋大觀讓人驚嘆不已，而更令人嘆為觀止的是《圍城》設喻的高超技藝。這具體表現在三個方面:

第一，取喻廣泛。《圍城》中的喻體涉及面極廣，小到動物、植物、自然景物、日常生活，大到科學定理、文化掌故、國政時弊，似乎世間的萬事萬物都任由作者隨意驅遣，信手拈來便可極妥帖地當作喻體。最令人嘆服的是，同一個本體，作者能根據需要用各式各樣的喻體分別作比。例如，同是喻臉紅:有的“像斗雞的冠”(柔嘉)，有的“像蝦蟹在熱水里浸了一浸”(高松年)，有的“像有一百零三度寒熱的病人”(方鴻漸)，有的“像紙上沁的油漬”(蘇文紈)，還有的“像陰天忽出太陽”(韓學愈)。再如，都是喻睡眠:短暫的睡眠“宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長”;睡眠被驚擾“像一道滾水似的注射冰面”;疲憊之極倒頭便睡是“悶棍似的忽然一下子打他入黑暗底”;而難以入睡則“仿佛兩半窗簾要接縫了，忽然拉鏈梗住”。錢先生利用不同喻體獨有的特性，構成了變化多端、妙不可言的鮮明比喻，真可謂想落天外。

第二，多格相合。在《圍城》中，作者常常綜合使用多種辭格來增強表達效果。其中最常見的是把比喻與夸張、比擬或通感合用。例如:

(1)辛楣嘴里的煙斗高翹著像老式軍艦上一尊炮的形勢，對擦大手掌，響脆地拍一下，握著拳頭道:“我旁觀抱不平，又怎么樣?”

(2)可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。

(3)“你——你這個渾蛋!”蘇小姐用中文罵他，聲音似乎微顫。鴻漸好像自己耳頰上給她這罵沉重地打一下耳光，自衛地掛上聽筒，蘇小姐的聲音在意識里攪動不住。

例(1)合用了比喻、夸張兩格。把辛楣嘴里高翹著的煙斗喻為“老式軍艦上一尊炮”，兩者相似的是“高翹”，然而“一尊炮”的氣勢顯然遠遠超出了“煙斗”，夸張的意味是顯而易見的，但這夸張恰到好處，既活畫出趙辛楣根本不把吵架對手放在眼里的傲慢，又充分渲染了吵架現場充滿火藥味的氣氛。例(2)綜合使用了比喻與擬人兩種辭格，先將“歡喜”喻為“小孩子放的氣球”，再將喻體“氣球”空而易爆的特征賦予本體，對其作進一步的描寫，形象地表現出方鴻漸的惘然若失之感。例(3)中，聲音是用聽覺來感知的，這里卻通過喻體移到用觸覺來描繪，是比喻與通感的配合使用。多格相合的技法，使表現對象得到了充分的渲染或描繪，大大增強了作品的感染力。

第三，虛實相成。人們通常把比喻的目的概括為:使深奧的道理淺顯化，使抽象的對象形象化，使概括的事物具體化，即“具象化”。為了順利達到具象化的目的，人們習慣于以易喻難，以熟喻生，以實喻虛。而《圍城》中的比喻卻沖破了這一藩籬，根據表達的需要，在設喻時或以實喻實，或以虛喻實，或虛實并用，虛虛實實，虛實相成，產生了奇特的表達效果。例如:

(4)有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店才會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。

(5)張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。

例(4)虛實并用，先用人們熟悉的“熟食鋪子”比喻鮑小姐的“赤身露體”，是以實喻實;接著將其比為哲學上的“真理”，并進一步修正為“局部真理”，是以虛喻實。這一虛實并用的比喻不但奇巧細致，而且幽默詼諧，筆鋒之犀利可入木三分。例(5)是一個以虛喻實的典型范例。張小姐將來身材之肥碩與洋行資本之“雄厚”，一實一虛，構成比喻，收到了相映成趣、相得益彰的奇效。

二.古今交融中西合璧

跨越時空、不著痕跡地將古今、中西文化融會于比喻之中，是《圍城》中比喻的另一高妙之處。例如:

⑴狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭，跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。

⑵上海這地方比得上希臘神話里的魔女島，好好一個人來了就會變成畜生。

⑶禇哲學家害饞癆地看著蘇小姐，大眼珠仿佛哲學家謝林的“絕對觀念”……

⑷方老先生因為拒絕了本縣漢奸的引誘，有家難歸，而政府并沒有給他什么名義，覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節的孀婦不見寵于翁姑的怨抑。

⑸董斜川道:“好，好，雖然‘馬前潑水’。居然‘破鏡重圓’，慎明兄將來的婚姻一定離合悲歡，大有可觀。”

⑹元朗攤開扇子，高聲念了一遍，音調又像和尚施食，又像戲子的說白。

在上述比喻中，作者依次化用伊索寓言、希臘神話、西方哲學、封建禮教、成語典故、佛教儀式、戲曲表演為喻體，將博大精深的古今中外文化交織在色彩斑斕的比喻中，賦予作品強烈的知性美。

最具代表性的例子當數下面這個比喻:

⑺這吻的份量很輕，范圍很小，只仿佛清朝官場端茶送客時的把嘴唇抹一抹茶碗邊，或者從前西洋法庭見證人宣誓時的把嘴唇碰一碰《圣經》，至多像那些信女們吻西藏活佛或羅馬教皇大腳趾，一種敬而遠之的親近。

對方鴻漸給蘇文紈的被動一吻，作者調用了中國古代官場的習俗掌故、西洋法庭見證人的宣誓方式和兩大宗教的虔誠膜拜之禮來比喻，真可謂古今交融，中西合璧。有人把這一比喻稱為“文化大拼盤”，其實即使把整部《圍城》稱為“文化大拼盤”也不為過。這個精新奇妙的“大拼盤”，折射出錢先生通古博今、學貫中西的文化素養。

三.寓諷刺于幽默

有人說《圍城》是“現代《儒林外史》”，這大概不止是因為作品描寫了上層知識分子畸形病態的生活，還因為《圍城》繼承和發揚了《儒林外史》“婉而多諷”，“無一貶詞，而情偽畢露”的風格。《圍城》中的故事發生在抗日戰爭初期，時局動蕩、戰事頻仍、社會黑暗、官場腐敗、學界混亂無不引發作者的憂慮與憤懣，但在作品中，作者卻從不明白說出自己的愛憎情懷，而是將辛辣的諷刺寓于幽默的比喻之中，通過幽默的比喻來嘲諷人物、針砭時弊。例如:

現在的留學跟前清的科舉功名一樣，我父親常說，從前人不中進士，隨你官做得多么大，總抱著終身遺憾。留了學也可以解脫這種自卑心理，并非為高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出過痧痘，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。痘出過了，我們就把出痘這一回事忘了;留過學的人也應說把留學這事忘了。像曹元朗那種人念念不忘是留學生，到處掛著牛津劍橋的幌子，就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈呢。

這段話中先用一個博喻把“出洋”比作“出痘子”、“出痧子”，然后指出在一般留過學的人看來“出洋”雖是“非出不可”，但過后也就把這事忘了，而曹元朗卻“念念不忘是留學生，到處掛著牛津劍橋的幌子”，作者幽默地將其比作“甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈”。整段話中雖無一貶詞，但嘲諷之意已表露無遺，使讀者在會心一笑的同時，對當時出國留學風之盛之熱有了深刻的認識，并對曹元朗異于常人的媚外行徑與虛榮心態嗤之以鼻。

再如:寫方鴻漸對蘇文紈批評的回應“你說我在小節上看不開，這話尤其深刻。世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。”;寫方鴻漸面對趙辛楣充滿醋意的進攻“像這幾天報紙上戰事消息所說，‘保持實力，作戰略上的撤退’”;寫方鴻漸見柔嘉的姑母的感覺“鴻漸每見她一次面，自卑的心理就像戰時物價又高漲一次”。作者在設喻時順帶一擊，把對當時社會現實的針砭與抨擊寓于幽默的比喻之中，或深刻揭露了貪官污吏的丑惡面目，或辛辣嘲諷了政府當局國難當頭的不抵抗政策，或無情鞭撻了物價飛漲、民不聊生的黑暗現狀。作者是在用“欣然獨笑、冷然微笑”來“替沉悶的人生透一口氣”。正是這類充滿幽默又飽含辛辣諷刺的比喻，成就了《圍城》嬉笑怒罵皆成文章的獨特風格。

錢先生歷來十分重視比喻手法在文學創作中的作用，視比喻為“文學語言的根本”。在《圍城》中，錢先生把比喻的作用發揮到了極致，那些令人目不暇接的精妙比喻猶如滿天繁星在小說中熠熠生輝，讓人百讀不厭，時品時新。將一管之見謹記于此，以表對先生的景仰之情。

魯平，山東理工職業學院基礎部副教授。