考場作文應做足四個方面的文章

《孫子·謀攻篇》中說:“知己知彼，百戰不殆。”2009年江蘇高考作文閱卷組長何永康教授曾說:“從今年開始，取消切入分，杜絕保險分，五個檔次，散點拉開，嚴格評分……明年肯定要延續。”09年的評卷，摒棄了以前的“切入分”法，堅持從“立意、內容、語言、文體”四個方面散點打分，全面衡量，不打保險分，要求實事求是地反映出考生的真實水平。因此考場作文應在“立意、內容、語言、文體”四個方面做足文章。

一.立意要深刻 境界要高遠

清代王夫之說:“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”古人又云“意高則文勝”。高考作文立意，正確只是前提，要達到成功，則要求“深刻、高遠”。

何謂“深刻”?《考試說明》作文發展等級要求“透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發作用”。

文章是為了說明道理，弘揚精神的，即“文以載道”。考試作文的思想內容應該與社會的價值取向保持一致，境界高遠，才能得到閱卷老師的認同。周敦頤曾說，評價文章好壞的首要標準是其內容的賢與不賢，如果僅僅是文辭漂亮，卻沒有道德內容，這樣的文章是不會廣為流傳的。文章的風格是作者內心生活的準確標志，只有“雄偉的人格”才能“寫出雄偉的風格”。魯迅之所以崇高，就是因為他用一支如椽大筆拷問積淀幾千年難以自省自察自知的民族劣根性，重塑民族精神，喚醒了在幾千年封建文化“醬缸”中浸泡，在近百年殖民“囚籠”中扭曲霉變的靈魂。而其弟周作人，新文化運動初期也曾名噪一時，但很快，新文化淪為他的一種工具，他以士大夫的心態玩起了器物文化，以致思想日趨消極，淪為漢奸，為世人所不齒。境界高遠，文以明道，才能名垂青史。

“有境界，則自成高格，自有名句。”“言氣質，言神韻，不如言境界。”(王國維)以語言曲麗精雅見長被后人尊稱為“詞家之冠”的周邦彥，王國維卻認為“美成深遠之致不及歐、秦”，只因“創調之才多，創意之才少耳”。所以即使是“一流之作者”，窮極工巧之能事，不得深探其妙境，也只是“道其面目”罷了。

所以考場作文要求考生能依據材料及提示快速切題，精確地把握材料的意圖，準確地提出觀點，闡述深刻體會;行文舉例不拘泥于所給材料事例，能透過現象，展開聯想，探究其比喻義、引申義，小中見大，挖掘事物的本質，揭示其根源;或能點明事情的原因，論述其結果;或指出事物發展的規律，并預見其發展趨勢;或抓住問題的關鍵，擊中要害等等。不能脫離材料，另起爐灶;不能浮光掠影，就材料論材料;也不能面面俱到，泛泛而談。總之，切口要小，構思要巧，內涵要深，要能發人深省，給人啟迪，做到言有盡而意無窮。即“立意深刻，境界高遠”不是能盡言他人所能言，而是能言他人所不能言。

二.內容要豐富 意境要深遠

考綱將“內容豐富”釋義為:材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。并明確指出:材料豐富要求議論性文章有理有據，引證豐富，確切有力;形象豐滿要求記敘性文章形象豐滿生動，敘事具體完整;意境深遠要求文學作品情景交融，含意深遠。

俗話說“巧婦難為無米之炊”，凡考場上旁征博引，議論風生，縱橫捭闔，思想深刻的考生，無一不注重平時的積累。杜甫曾說“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾又云“博觀而約取，厚積而薄發”，沒有平時的韋編三絕，聚沙成塔，想有考場上的“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”的行云流水無異于天方夜譚。考場上的超常發揮，沒有扎實的基礎是絕對行不通的。總之，要想給閱卷老師一杯香茗，我們得有一桶上佳的清泉，所以“不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富、愈變化”。(王國維)

形象豐富主要指的是人物有血有肉，有個性特點，有復雜的思想感情和豐富的精神世界。

“一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。當然，我們不能用作家的標準來衡量考生，但也不能“千人一面”，因為世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更何況是人呢?有些材料即使不是新的或是大家都知道的，但如果能從新的角度來點化、引申，用來表現新的主題，也同樣能出奇制勝，讓人耳目一新，正如蘇軾語“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。如果你換一種眼光來看問題，有時你會茅塞頓開，取得意想不到的效果。“生活中不是缺少美，而是缺少發現美”。所以，對作品形象的描繪我們要多側面、多角度的去刻畫，從不同的時間、不同的空間來表現，因為事物的特點也會因審視角度不同而不盡相同。如再能輔之以不同的表現手法(如比喻、排比、引用、用典、以虛補實等等)，恐怕想作文內容不豐富都很難。

如“假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹。有風，你可以欣賞它婆娑的舞容;有月，窗上迷離的是瀟瀟的竹影;有雨，它給你平添一番清凄;有雪，那素潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風，無雨無雪，紅日半墻，竹陰微動，掩映于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈，你書桌上滿寫著清新的詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也‘要得’。”(摘自《書房的窗子》楊振聲)

這段文字，作者展開豐富的聯想，以虛補實，動靜結合，多角度、多時空描繪了一個畫一般的世界，創設了詩一般意境，在這樣的“神仙”佳境里“你坐在那兒，縱使不讀書也‘要得’。”像這樣的文章，搖曳多姿，富有變化，你想讓他內容不豐富也難得!

文章不是無情物。“持此以衡古今之作者，可無大誤矣”(王國維)。寫文章，不管是敘述事件，描繪形象，還是闡述事理，都必然滲透著作者的思想情感，有比較濃郁的生活氣息。“感人心者，莫先乎情”。但考場作文感情真摯者鳳毛麟角，考生的感情充其量只能算是真實，而更多的考場作文是感情沙漠化，矯揉造作，無病呻吟。

那又如何造情呢?尼采謂一切文學余愛以血書者。詞至后主眼界始大，可謂是因“以血書者”，“以其所見者真，所知者深”而“無嬌揉妝束之態”。只有寫心之喜怒哀樂，才能成就真情。王國維語“一切景語，皆情語也”，“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目”。考場上我們不妨“觸景”生情、寓情于景，借住物語來表達我們對材料的理解，對生活的感悟。當然“對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也。”只有寫真景物真感情，才能感人肺腑，引起閱卷老師的共鳴，獲得青睞。否則語言再工巧，也只能是平淡，甚或枯槁。閱卷老師不僅喜\"軟語商量\"，更賞\"柳暗花明”。所以感情真摯，意境深遠，乃是考場作文獲勝的秘笈之一。

三.語言要有文采 結構要精巧

詞語要精煉、豐富、生動。語不在多，貴在精，如“紅杏枝頭春意鬧”，“云破月來花弄影”，著一“鬧”一“弄”字而境界全出。多選擇些具有地方特色、名族特色、時代特色的口語、俗語、諺語、流行語等來增加生活氣息，還可以恰當引用古典詩詞、歌賦、名人名言、格言警句以增加文化色彩。或發揮聯想和想象，借助比喻、反問、排比、典故、反復等修辭手法來豐富文章內容，提升作品內涵。句式要靈活多變，陳述句感嘆句反問句、長句短句、整句散句交錯使用，富于變化……這樣語言既具特色，又意味深長，自然就達到了“意深言精”的一類標準。

“亢節之處，妙在一點。”古人創作講究起承轉合，今天的創作同樣要求結構完整，布局合理，條理清楚，層次分明，段落安排得當。尤其是考場作文，考生宜在文章內容流轉交匯之處，不失時機地點明題旨，凸顯其義，如果再加上開篇的點題亮旨，清音有余的豹尾，必能大大加深閱卷老師對作文中心突出、首尾呼應、行文嚴謹、文氣貫通的印象。

四.“創新”才能發展

“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫”(王國維)，所以“見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩”的考場作文往往會脫穎而出。

那又何以“自解脫”?審題立意突破常規思維的束縛，多向思維，見人之所未見。材料的選擇新的固然很好，但如是舊的，要化舊為新，把老素材放在新背景下，由今思古或由古思今，巧妙點化，推陳出新，舊為今用，洋為中用。千萬不能學“昏蛋 ”，一把火燒了。“故事新編”自有它的妙處。另外妙用象征，蘊深意于物像;雙線展開，相得益彰;蒙太奇的表現手法，可使意象疊加。所有這些，無不給閱卷老師耳目一新之感。

“文似看山不喜平。若如井田方石，有何可觀?惟壑谷幽深，峰巒起伏，乃令游者賞心悅目。或絕崖飛瀑，動魄驚心。山水既然，文章正爾”(清代袁枚)。如果我們的考場作文波瀾起伏，曲盡其妙，何愁閱卷老師不“一覽眾山小”?

丁大勇，教師，現居江蘇如皋。