小學語文感悟式教學探索

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解?！焙茱@然，這就是倡導感悟式教學的理念和實踐。

一、對感悟及感悟式教學的理解

感悟是指人在認識某種事物時，積極調動自己的各種感官和已有經(jīng)驗，在豐富多樣的心智活動中完成對事物從感性到理性的認識過程。在語文感悟式教學中，學生是學習的主人，要讓學生主動積極地去接近觸摸文本，使閱讀成為精神享受與體驗的過程。感悟式教學是一種開放的、自主的學習方式，教師作為引導者，對學生的引導要適時恰到好處，應成為搭建學生和文本對話的“橋梁”。感悟式教學還非常重視“人的因素”，強調閱讀主體的自讀自悟。

二、語文感悟式教學的主要特征

1.直覺性。所謂直覺性。是指感受的直接性、直觀性，也就是說。感悟式教學始終在形象、具體和直接的感受中進行。比如《水》一文的第1自然段：“記得那時候我們一個村子的人吃水，都要到十公里之外的一處很小的泉眼里去挑，經(jīng)常要排上一個小時的長隊，才可以挑上一擔回家。水，成了村子里最珍貴的東西。”在感悟式教學中，教師就要引導學生直接從幾個數(shù)量詞中讀出其中的意思，從“一個村”體會到要吃水的人實在是太多了；從“十公里”體會到挑水的路實在是太長了；從“一處”體會到泉眼實在是太少了；從“一個小時”體會到挑水排的隊實在是太長了；從“一擔”體會到挑回的水實在是太少了。從這些簡單的意象中，學生可以進一步體會“水，成了村子里最珍貴的東西?！边@句話包含的豐富意蘊。當然，感悟式教學強調的這種直覺，一定要通過后天努力以深厚的積淀為基礎的。以知識、經(jīng)驗積累及深入思考為前提的，是感性飛躍到理性的結果。所以這種感悟的直覺能力需要教師在語文課中逐步加以培養(yǎng)。

2.情感性

情感性是指學生在對語言文字感悟過程中，不僅把握到語言所指向的意象和意思。而且還能結合自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗，調動起與意象和意思相生相伴的情感體驗。感悟式教學活動如果沒有了情感的投入，一切感受和理解都會變得蒼白直露，毫無生趣。感悟式教學應該在讓學生獲取信息的同時，獲得美的享受、真情的感染和生命的體驗。比如在《七律長征》中有這樣兩句詩：“金沙水拍云崖暖。大渡橋橫鐵索寒?！苯處煆膬蓚€層面引導學生理解詩意，并體會“暖”和“寒”的內在情感。首先，教師引導學生從詩句描寫的意象層面感受，學生體會到金沙江水流湍急，波浪洶涌，兩岸的山崖被水浪長久拍打而生暖意；鐵索橋橫跨在大渡河上，根根鐵索架在半空，透射出無盡的寒意。一“暖”一“寒”，折射出紅軍長征途中自然環(huán)境的惡劣與兇險。其次，教師補充歷史相關資料，讓學生了解到當時紅軍過金沙江時，雖然水急浪高，十分危險，但是紅軍戰(zhàn)士最終順利渡江，沒有犧牲一名戰(zhàn)士；但是在飛奪瀘定橋的戰(zhàn)斗中，我軍犧牲了很多將士。在此基礎上，教師引導學生從詩句的情感層面深入體會“暖”和“寒”的內涵，深刻體會到作者毛主席對金沙江一戰(zhàn)勝利的歡欣鼓舞，對瀘定橋戰(zhàn)斗中犧牲將士的沉痛懷念。這樣語文課堂真正體現(xiàn)了感悟式教學情感性的特征，使學生對詩句的感悟有層次、有內涵，在情感的催化下加深了理性的認識。

3.豐富性

豐富性是指學生在對語言文字感悟過程中，能夠結合自己的生活閱歷、人生經(jīng)驗和自由想象，探究并感悟語言文字本身的豐富內涵和語言文字之間的多樣聯(lián)系，比如《宋慶齡故居的樟樹》中有這樣一句話：“樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。”為了豐富體會樟樹四季常青的特點，教師可以進一步引導學生想象樟樹還可能碰到哪些惡劣的天氣，并用“無論……還是……”仿照說話。

生1：無論是嚴寒還是酷暑，香樟樹總是那么蓮蓬勃勃。

生2：無論是狂風還是暴雨，香樟樹總是那么蓬蓬勃勃。

生3：無論是干旱還是洪災，香樟樹總是那么蓬蓬勃勃。

生4：無論是烈日暴曬還是狂風暴雨，香樟樹總是那么蓮蓬勃勃。

生5：無論是烈日炎炎還是冰天雪地，香樟樹總是那么蓬蓬勃勃。

這五位學生的發(fā)言，從不同的角度展開了豐富的想象，對樟樹的“四季常青”和“蓬蓬勃勃”有了更加充分更深刻的理解。樟樹一年四季。遇到這么多惡劣的氣候，但是它們總能煥發(fā)出頑強的生命活力，令人敬佩不已。在這里，感悟的豐富性首先表現(xiàn)為通過想象呈現(xiàn)出語言文字所描繪出的不同意象，其次是在不同的意象中領悟出相同的精神。當然，這樣的精神既是凝練的，也是豐富的。

三、語文感悟式教學的基本方法

教師是永遠無法代替學生進行感悟的。教師應盡可能地為學生創(chuàng)造自主感悟的空間，并對學生在學習過程中的感悟進行合理的引導和鼓勵。筆者著重探討以下三種感悟式教學的方法。

1.引導學生對語言文字展開提煉

提煉是指學生在熟讀精思后將蘊藏在語言文字背后作者所要表達的思想、情感、道理等內涵提取出來并加以歸納和概括。它是學生是否讀懂課文的重要標志。教師要引導學生潛心讀書，獨立思考，用心、用情去感悟、去體驗，教師要舍得花時間。學會耐心地等待、熱情地喚醒、巧妙地點撥，讓學生經(jīng)歷從迷茫到開朗再到頓悟的探究過程?！渡焦戎械闹i底》一課揭示了一個人生哲理：有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。在教學中，引導學生聯(lián)系課文內容理解這句話，大多數(shù)學生為東坡雪松的先彎曲、再反彈、后獲生感到驚喜?？梢灿袑W生卻不贊成雪松的這種求生方法。認為“寧為玉碎，不為瓦全”才是令人敬佩的品質。此時教師不能簡單否定學生的這個觀點，可適時的點撥引導：大家對此有何看法?請大家再讀讀課文體會。經(jīng)過討論交流，大家會有這樣的認識：困難面前要敢于抗爭，但有的時候，不先彎曲，只會帶來無謂的毀滅；做出適當?shù)淖尣?，為的是求得更好地發(fā)展。這是一種既有生命價值的引導。又有師生共同成長的情感體驗和交流，更是一種充滿情感的真善美的境界。

2.引導學生對語言文字展開闡發(fā)

闡發(fā)，簡言之即闡述和發(fā)揮，是學生在對語言文字內涵進行歸納提煉基礎上的進一步引申和拓展。因為每篇文章的背后都自然站著一位作者，學生感悟語言文字實質是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗的融通，這必將會激活學生的思維與想象，喚醒沉睡在學生心田當中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受，從而會萌生一吐為快的表達欲望。此時教師要為學生騰出足夠的時空，讓學生將積蓄于胸的所思所感徹底地渲泄出來，此時的課堂氣氛應該熱烈、民主、和諧，學生會暢所欲言，議論紛紛，真正擁有了學習的主動權，成為學習的主人、課堂的主人。比如教學《姥姥的剪紙》的最后一段，進行了以下設計：(1)當我憶及剪紙聲，我的心境怎樣?夢中會出現(xiàn)怎樣的景象?(2)假如你是作者，你最想對姥姥說些什么?緊扣課文最后一句感人至深的話，引導學生品讀，體會“我”對姥姥銘刻于心靈深處的愛與思念，讓學生轉換角色，傾吐思念之情。因為有了前面深度的閱讀作鋪墊，學生此時早已思緒萬千、感慨萬端。這一環(huán)節(jié)不僅讓學生深刻領悟文字，在與作者的心靈產生共鳴的同時，更喚醒了學生的情感，讓學生懂得親情的可貴，從小學會感恩。

3.引導學生對語言文字展開品評

品評即對語言文字的品析和評價。名篇佳作情鑄成，或思想深邃，或見解獨到，或情深意遠，或用語精妙。一方面，教師要引導學生在對語言文字的反復誦讀、咀嚼、比較中讀出其中豐富的內涵，感受語言文字的巨大表現(xiàn)力；另一方面，教師在引導學生由感悟到品評的過程當中，不要過早地追求統(tǒng)一的認識、統(tǒng)一的結論，應允許不同的認識和認識的不同水平。比如教學《第一次抱母親》時，引導學生品評以下這段文字：在我記憶中，母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑100多斤重的擔子翻山越嶺。這樣年復一年，直到我們長大后，可以干活了，但每逢有重擔，母親總是叫我們放下，讓她來挑。

師：仔細讀讀這段文字。說說你從這段話中感受到了什么。

生1：我從“手里拉著”、“背上背著”、“肩上再挑100多斤”感受到母親身上的擔子很沉重。

生2：“翻山越嶺”這個詞說明母親身負重擔，并不是走平地。而是翻越山嶺，不僅辛苦。而且危險。

生3：我從“年復一年”感受到母親的生活艱辛不是一天兩天、不是一月兩月、也不是一年兩年，而是許多年的，一直伴著她幾個孩子的長大成人。母親的艱辛付出證人十分感動，母親真的非常偉大。

生4：從中讓我感受到母親很愛“我們”，因為她干活時還要帶著“我們”，有重擔自己獨自一人承擔看。

生5：這里的“重擔”不僅僅是媽媽肩上每天要擔起100多斤重的擔子，她每天還要做很多很多的家務活。

生6：把我和妹妹辛辛苦苦撫養(yǎng)長大，也是她肩上的“重擔”。

……

讀同一篇文章，品同一段文字，品評出不同的思想情感。教師應鼓勵學生獨立思考。敢于質疑，敢于標新立異，大膽發(fā)表自己的真情實感和獨特的見解，逐步培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。開發(fā)學生的潛能。