掀開“詞”的紅蓋頭

每個(gè)對(duì)中國古代文學(xué)略有涉及的人，都會(huì)記住這樣一句順口溜：唐詩、宋詞、元曲、明清小說。詩，小學(xué)中每學(xué)期都會(huì)有幾首，詞，出現(xiàn)的卻不多。細(xì)細(xì)數(shù)來，六年級(jí)的《如夢(mèng)令》與《漁歌子》，五年級(jí)的《清平樂村居》，如果算上對(duì)詞有所涉及的《但愿人長久》，也就四首。

雖只有四首，意義卻很重大。它擔(dān)負(fù)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞的啟蒙教育的重任，也是為將來學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的詞作一個(gè)很好的鋪墊。如何憑借僅有的這四首詞，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)詞的世界，卻是擺在我們每一個(gè)小學(xué)語文教師面前的重任。

如果我們僅僅把它當(dāng)成普通的文章，讀讀譯譯，解釋一下詞句的意思，將文言翻譯成現(xiàn)代文，把韻文變成散文，說成一段意思完整的話就結(jié)束，實(shí)在是有負(fù)編者的一片良苦用意。那如何來進(jìn)行“詞”的教學(xué)呢，筆者認(rèn)為可從以下幾方面入手。

一、從詩入手，走近詞之華麗殿堂

詩與詞，從來都是不分家的。這一點(diǎn)從詩詞的發(fā)展，從詩與詞所具有的共同之處可以看出：詩與詞都講究平仄，講究押韻，力求以精準(zhǔn)、凝練的語言去抒發(fā)情懷，構(gòu)筑廣闊而優(yōu)美的意境。但是我們也應(yīng)注意到詩與詞畢竟是有區(qū)別的。詞是長短句，這和每句字?jǐn)?shù)都相等的詩比起來，差異涇渭分明。

和詞相比，學(xué)生與詩的接觸可謂久遠(yuǎn)親密。且不說入學(xué)之前父母的學(xué)前教育，就拿一年級(jí)來說，學(xué)生學(xué)習(xí)的第一篇課文就是一首小詩《一去二三里》，之后還有《村居》《詠鵝》《鋤禾》《憫農(nóng)》……此外，還有《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的我們小學(xué)生課外必背古詩七十三篇。因此，學(xué)習(xí)詞，也可從詩人手，這不失為一種巧妙的方法。

在五年級(jí)教學(xué)《清平樂村居》時(shí)，我就采用了“從詩近詞”的策略，取得了良好的效果。上課伊始，我沒有急著進(jìn)行新課教學(xué)，而是在黑板上寫了一首膾炙人口的詩《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。隨后指讀了幾遍。然后，我告訴學(xué)生，曾有后人把這首著名的詩改成了詞，字一個(gè)不變，只是停頓作了處理。愿意聽一下嗎?學(xué)生興趣盎然，翹首以待。于是，我把它讀成了一首詞：清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行。人欲斷魂借問酒，家何處有，牧童遙指杏花村。學(xué)生一下子來了興趣。在這時(shí)候，我讓學(xué)生注意到詩和詞有什么最大的不同?學(xué)生一下子就發(fā)現(xiàn)了詞與詩的最大區(qū)別：詩，每句字?jǐn)?shù)都一樣，而詞卻是有長有短。在這時(shí)，我趁熱打鐵，告訴學(xué)生，詞又叫“長短句”，由于許多變成了歌詞，所以詞大多是可以唱的，具有非常強(qiáng)烈的音律美。填的詞所規(guī)定的格式就叫詞牌名，而真正的題目則往往寫在詞牌名后面。板書題目“清平樂 村居”，讓學(xué)生說說，哪個(gè)是詞牌名。哪個(gè)是詞的題目，然后才開始本課的教學(xué)。

二、對(duì)話詞人，知曉詞之創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

高爾基說過：讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。簡而言之，閱讀就是一種對(duì)話，是讀者與文本、與作者的對(duì)話。而要真正實(shí)現(xiàn)這種對(duì)話，除了深入文本細(xì)嚼之外，對(duì)作者的生平、性情、創(chuàng)作背景等的了解也必不可少。只有與學(xué)生一起走近作者，走進(jìn)詞人的精神世界，感受他們不同的思想感情和個(gè)性氣質(zhì)以及創(chuàng)作時(shí)所處的環(huán)境，學(xué)生才能為學(xué)習(xí)課文做好必要的心理準(zhǔn)備與知識(shí)的鋪墊，我們的教學(xué)才能更加有效。

實(shí)際上對(duì)這些名家大師，歷朝歷代的文學(xué)評(píng)論家們?cè)缇蜑槲覀儗懞昧硕ㄕ摚覀兯枰闹皇呛蛯W(xué)生一起去查閱資料，走近詞人、對(duì)話詞人。例如，六年級(jí)《漁歌子》意境優(yōu)美、詞人借景抒情，托物言志，表明了自己那種恬淡、閑適的隱士心情。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過初讀，對(duì)詞所描繪的江南水鄉(xiāng)春天美麗的景色都有或深或淺的認(rèn)識(shí)與感受，但對(duì)潛伏其內(nèi)的詞人的志向、情趣卻參悟不透，知之甚少，不能深入體會(huì)本詞的精妙之所在。于是，我及時(shí)呈現(xiàn)出張志和的有關(guān)資料：張志和，唐代詩人，字子同，初名龜齡，號(hào)煙波釣徒、浪跡先生、玄真子等，浙江蘭溪人。十六歲游太學(xué)，以明經(jīng)耀第，獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，賜名“志和”。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》，定逸品三人，張志和居其一。明董其昌《畫旨》云：“昔人以逸品置神品至上，歷代唯張志和可無愧色。”

這一材料的引用不僅增加了課的生動(dòng)性、形象性，而且使學(xué)生對(duì)作家精神氣質(zhì)的感受十分直觀而具體。為閱讀欣賞張志和的作品做了必要的知識(shí)儲(chǔ)備和心理準(zhǔn)備。這無論是對(duì)教師的教。還是學(xué)生的學(xué)，都是大有裨益的。

三、高誦低吟，讀出詞之不盡神韻

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟。”其實(shí)，對(duì)于詞來說又何嘗不是如此呢。詞特有的音律，更是詩所不能及的。曾幾何，它字里行間涌動(dòng)的神韻，折服了一代又一代的文人墨客。

高聲誦讀，一直是我們語文教學(xué)的不二法寶。清代劉大魁說：“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣，歌兒誦之，神氣出矣。”在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步做到語言連貫，節(jié)奏分明，語音清晰，然后高聲誦讀。通過反復(fù)的誦讀，讓“神氣”出矣，從而演繹一段抑揚(yáng)頓挫的音韻。我們也常注意到：書讀百遍。其義自見。讀者通過反復(fù)誦讀，會(huì)在理解上產(chǎn)生一種頓悟，在情感上形成一種以情會(huì)情、情感共振的現(xiàn)象，達(dá)到人文合一、人人合一的境界。

如果說“高聲朗誦”可以幫助體會(huì)作品所蘊(yùn)含的氣勢(shì)，引發(fā)讀者的意興。那么“低聲吟詠”則可以引起讀者的思索，仔細(xì)品味作品的意韻。古人常把創(chuàng)作詩詞稱為“吟詩作詞”。“吟”的方式多種多樣，既可教師吟，也可學(xué)生吟；既可自己吟，也可聽同學(xué)吟；既可危坐正襟地吟，也可搖頭晃腦地吟。吟詩就像煲湯一樣，只有用溫火慢慢地熬，才能讀出那種味來。掌握好了節(jié)奏頓挫以及平仄押韻所形成的律動(dòng)，慢慢地吟，細(xì)細(xì)地品。在一遍一遍的“反芻”中汲取精髓，咀其精華。在教學(xué)《漁歌子》時(shí)。我就讓學(xué)生放慢節(jié)奏，邊想象邊低吟，直到學(xué)生吟時(shí)仿佛看到了春江水漲、煙雨迷蒙的景象為止。

四、啟發(fā)想象，體會(huì)詞之妙合境地

王國維曾言：“詞能言詩之所不能言”。換言之，詞比詩更能吉。這“言”指的是什么呢?有人曾戲言：詩是男性，是剛的，直的，顯的；而詞是女性。是柔的，曲的，隱的。既然詞屬女性。那她的語言也就自然多了幾分精致、含蓄與委婉。

由于表達(dá)的需要，常常出現(xiàn)“辭斷而意屬”的現(xiàn)象，呈現(xiàn)在我們面前的就是一個(gè)個(gè)跳躍的畫面。詞人的思緒猶如一條蜿蜒曲折又云霧繚繞的河流。我們?cè)谛蕾p這樣的作品時(shí)，就應(yīng)該以想象來連接和補(bǔ)充作品在表面上所形成的空白，使作者感情的線索清晰地呈現(xiàn)出來。《如夢(mèng)令》是李清照的一首代表作，短短三十三字，卻形成了一個(gè)個(gè)美麗撩人的畫面：微醉的女子、日暮的余暉、盛開的荷花、驚飛的水鳥。這些畫面既相對(duì)獨(dú)立又形成整體，在教學(xué)的第一步，我充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓他們自由地想象和表達(dá)。在大腦中極力再現(xiàn)由這些精致詞語所形成的一幅幅美麗畫面。第二步，啟發(fā)學(xué)生。提醒他們把注意力放在句與句之間的邏輯聯(lián)系上，以想象來補(bǔ)充其間省略的邏輯線索，形成整體印象與活動(dòng)畫面。《如夢(mèng)令》一詞中因“日暮、沉醉”而“不知?dú)w路”，繼而“誤人藕花深處”。最后“驚起一灘鷗鷺”。在教學(xué)中。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用想象把畫面串聯(lián)起來。填補(bǔ)詞的空白，體會(huì)詞“欲說卻不說，不說卻已說”的語言藝術(shù)。

當(dāng)然，小學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞熏陶的啟蒙階段。作為我國古典文學(xué)魂寶之一的詞，我們沒有理由不帶著學(xué)生走近她，掀開她的“紅蓋頭”。