對當前中小學國學教育的幾點看法

近來，國學教育被重新提起，力圖用國學經典來重塑學生的人格，繼承和發揚中華的優秀傳統，這無疑是一種正確的抉擇。然而，綜觀當前中小學校的國學教育，卻存在一些不可忽視的問題。

1.沒有將文句誦讀與精神移植結合起來

國學教育的根本目的是將傳統的文化和精神盡可能烙印在學生心靈深處，熔鑄于日常行為之中，因此應在學生誦讀經典，熟記名句，提高語文修養和審美能力的同時，讓他們逐步了解中國傳統經世致用的學問方法，明確中國傳之千古的道德精神，感受中國詩禮傳家的特色文化，在辯證學習、批判繼承的基礎上，做一個有君子風范和傳統文化氣息的中國人。但有些學校只知讓學生咿咿呀呀誦讀文句，卻忽視了對文句的精神實質進行適當點撥和教化，忽視了將國學的內蘊要求與學生的日常行為規范相融合。國學教育并非要把國學經典中每句話每個詞都分析得透徹，而應根據學生的年齡和認知水平，給予適當點撥，讓他明白基本意思，這樣才能記得牢，也才能化為己用。因此，我們不能滿足于國學教育的表面熱鬧，而要將文句誦讀與精神移植相結合，與常規教育和養成教育相結合、讓學生在“銘言、知理”的基礎上不斷“塑形、矯行”，如此才能達到國學教育的真正目的。

2.沒有細分國學中的精華與糟粕

有的學校把《三字經》《弟子規》《增廣賢文》等的大段文字，不加分析和選擇，一股腦兒讓學生去讀、去記，結果里面的一些宣揚君君臣臣、因果報應、命運天定的東西也成天讓學生掛在嘴邊，這肯定是不行的。中國傳統文化中確有與現代精神不相容的消極東西，必須在讓學生誦讀前剔除，對一些容易發生歧義的要引導學生正確理解。如孔子說君子要“非禮勿視”，意思是“不合禮教的東西不能看”，但對現代人來說，什么是合禮教的東西呢?教師應結合現代理念，讓學生超越孔子所說的“禮”，從“禮儀、規范”這個角度來理解這句話，也就是在“視”的時候要注意必要的禮儀規范，以彰君子的德行和作風。

3，沒有形成橫向的教育重點和縱向的教育梯度

有的學校沒有仔細篩選和系統整理，就隨便找些古文古詩給學生誦讀，有的學校沒有根據學生年齡和理解能力的差異，授之以相適應的教育內容。這種零散、隨意的國學教育，怎會收到好的教育效果?當然，國學從廣義角度看是個相當深廣的范疇，青少年兒童學時有限，功課繁多，要學完學透是不可能的。但是，要讓青少年兒童比較全面準確地了解祖先創造的燦爛文化、精深智慧和博大精神，就必須對他們施之以相對系統健全的國學教育。所謂系統健全，就是要從橫向上精選那些最有利于學生成長、相對易懂的文學、文藝類知識和道德修身類主張，從縱向上根據學生的年齡特點和理解能力建構起一起的教育梯度，以此達成既健全又系統，既重點突出又由淺入深循序漸進的教育。

4.沒有精心合理地設計教育形式

有的學校開展國學教育形式單調，只是一味組織學生讀誦，有的學校教育形式卻非常復雜，拉、彈、唱、誦、舞、寫、畫樣樣俱全，結果占用了過多的時間，加重了學生的壓力和負擔。須知，國學教育應在容量、時間和方式上，根據學校和受教育者的實際，按照素質教育的要求，從突出實效出發，做出合理的安排。

5.沒有平衡協調好傳統國學教育和現代公民教育

國學與公民學里面的有些東西是共通的，但也有很多東西是不同的，因此盡管國學教育可以塑造出具有傳統精神的國人，但唯有公民教育才足以塑造出具有現代意識的新型公民。從這個角度講，國學教育與公民教育是互補的。我們在大力提倡國學教育的同時，必須高度重視公民教育，做到國學教育與公民教育并重，而不要顧此失彼。

6，教育主體之間沒有形成有效的教育合力

國學教育要收到良好成效，有賴于良好的學校教育，但也與家庭教育和社會環境分不開。因此，有必要盡一切努力改變教育的單向化傾向，動員學生的家長配合學校加強對學生的教育和管理，政府有關部門和社區也要為青少年兒童健康成長營造良好的環境氛圍，從而形成教育合力，確保國學教育收到更好的成效。

開展國學教育要以“與圣賢為伍，與經典同行，繼往圣絕學，揚時代新風”為基本理念，以國學經典誦讀、教師點撥教化為主要方式，以民族精神和情感的全面滲透為主要目的，以課程與活動的豐富和提升為主要手段，以學生、家長、教師的和諧互動與共同成長為歸宿，將國學教育與語文教育結合起來，與時代精神結合起來，與身體力行結合起來，與公民教育結合起來。同時，要認真探索和改進國學教育的具體方式方法，根據不同學段學生的學習特點和記憶規律，堅守“國學教育生活化、愉悅化、故事化”和“經典誦讀日常化、持續化、共享化”的實施原則，努力讓孩子們在自為中學國學、快樂中誦經典，不斷增強教育的生動性和實效性。唯有如此，國學教育才不會流于形式，才不會走向膚淺、片面或極端，才能培養出既秉承中國傳統文化特質和精神的真君子、偉丈夫，又具備現代理念和獨立人格的新公民。