語文是教育中的一門重要的基礎學科,不僅具有工具性,而且具有很強的思想性。教學這門學科,對于學生學習其他各門學科,獲取新的知識;對于貫徹教育方針,促進學生德、智、體諸方面生動活潑地主動地發展,培養有思想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民;對于提高民族素質,都有著重要的意義。按照葉圣陶先生的說法:“語就是口頭語言,文就是書面語言,把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文。”這樣看來,語文是語言文字,就是工具。語文教學,首先是語言文字教學,教學生學會正確理解和運用祖國的語言文字,掌握學習和工作的這門基礎工具,具有讀、寫、聽、說的能力。因此,進一步改革語文教學,遵循漢語言文字的特點和規律,實現語文教學過程的最優化,將是我們的重要課題。
中學語文中的文字教學要抓好三個環節:識字、寫字和用字,同時還要講究六大方法,這就是我們平時所說的“三步六法”。
一、端正文字教學的思想,明確文字教學的重要意義,它是語文教學的基礎。
識字、寫字和用字是語文學科中最基本的知識和技能,如果這方面根基不扎實,那么學生想在日后得到發展是不可能的。只有根基扎實,才能有條件求深造、求發展。為此,教師必須在理論和實踐上引起足夠的重視,對學生的識字、寫字和用字提出嚴格要求。
二、文字教學要講求方法。
根據造字的規律,因“字”而異,“因材而異”,是識字最有效的方法。
在文字教學中,最困擾師生的便是形似字的教學,教師費了很多功夫,但收效往往甚微。對于這類字如果采用比較辨形識字法,對于角和學的雙方都有很大收獲,所謂比較辨形識字法,就是對偏旁寫法類似或整體相似的字進行比較分析,確定各自的讀音,這是六法之一。我教一年四班時,學生在日記和平時作業或作文中,對“己、已、巳”這一組形似字根本不分,如有一名女生在一則日記中寫道:“他不知自已(yǐ)己(jǐ)經犯了錯誤。”看后叫人哭笑不得。又如《背影》最后一自然段有這樣一句話:“他觸目傷懷,自然情不能自已。”許多學生連看都不看,便理直氣壯地讀成:“情不能自己(jǐ)。”針對這一情況,我把幾組形似字寫在黑板上,用比較辨形識字法,逐一講解,并用順口溜幫助記憶:“關口巳,半關已,不點不關你自己。”對于“戍”、“戌”和“戊”一組,用另一句話幫助記憶:“點戍橫戌戊中空。”類似的例子有很多,經過一段時間的培養和鍛煉,學生對這組字明確分辨,極少出現差錯。
六法之二是以義辨別識字法,就是對聲旁相同而形旁不同的字,從該字的義來辨定其形旁的寫法。如幕、暮、墓等字均以“莫”字為聲旁,其形旁則與字的本義和基本義關系密切。講清這兩點,學生自然就會得心應手地使用這類字了。
六法之三是排位辨音識字法,就是對構件相同而排列不同的字進行分析區別其音義,如“日”在“木”之上的“杲”字讀(g?觍o),表示日出而明亮之意,“日”在“木”之下是杳(y?觍o),表示日下山而看不清的意思。
六法之四是會意辨義識字法,就是依據字的會意構件來辨識出字的意思。如“休”字,其構件為“人”和“木”,表明人在屬下乘涼,即休息之意。
六法之五是直觀辨形識字法,就是直接出示字的相應實物或實物畫圖,再寫出字的楷書(有時是篆書),以幫助學生記憶。如:馬、鳥、虎等字。
六法之六是“說事辨形識字法”,就是弄清指事字的本義并清楚其字形之后,用來辨別以指事字做構件的字,如:旦是日(太陽)之下加一長橫(地平線),表明太陽剛從地平線上升起(早晨)之意。
自然,識字法遠非以上六種,同時,事物又是在不斷發展創新的,文字教學方法亦如此。
三、掌握了識字方法,認識了字,剩下的便是書寫和運用了,這是一個長期而艱巨的任務,“任重而道遠”。
朱永新教授說:“字是人的第二副面孔,是可以改變的,而且對人的一生產生影響。從某種意義上說,這副面孔可能更重要。”“要把寫字教育擺在重要的位置,指導學生寫一手漂亮的字,做到書寫規范、正確、美觀。”字如其人,好的卷面令人賞心悅目,差的卷面叫人不忍目睹,而且嚴重影響語文成績。學生在平時就要積極練習書法(先練楷書,后練行書),做到書寫認真、工整、美觀,不寫錯字,不寫別字,不寫繁體字(書法創作時除外),不忽視標點,不亂涂亂畫,不潦草應付。要把字寫得正確、清楚,而且要把字寫漂亮。教師應重視學生書寫習慣的培養。俗話說:“拳不離手,曲不離口。”字要勤練,要想寫好字,就得在掌握寫字的要領以后,下功夫堅持天天練,就得達到足夠的訓練量,在練習中逐步掌握規律。還要精練,對練習內容有所選擇,堅持“少吃多餐”,練習的次數要多,但每次練習的時間不宜過長。只有持之以恒,才能逐步提高。
中學語文教學中寫作的訓練被看作是語文中的智育,通過遣詞造句,連句成段和作文等多項訓練,逐步提高學生運用語言文字來表達情意的能力,這是初中語文教學中文字教學的最后一個環節。至此,文字教學這一系統工程基本“完工”。