再現書聲朗朗的古詩文課堂

摘 要: “有效教學”的古詩文課堂應該是:有趣味、有情境、有誦讀、有感悟、有疑問、有沉思、有聯想、有靈氣、有生長。本文認為，在進行古詩文教學時應遵循以閱讀記誦為主、循序漸進等教學原則，積極采取有效策略，還要注意求簡、求實、求活和求新。

關鍵詞: 小學語文閱讀教學 古詩文 有效教學

當前，高度重視小學古詩文教學，是語文新課程改革在國際化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的一種戰略選擇，也是捍衛母語教育民族尊嚴，弘揚中華傳統文化，促進學生個體生命持續發展的有效措施。古詩文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著民族的思想、文化、生活的起源、變化和發展的過程。大而言之，古詩文組成了一個富有民族色彩的古典世界，體現文學、藝術的中國特色;小而言之，古詩文是一個人精神的底子，體現價值觀、人生觀的中國特色。

而今，“有效教學”逐漸成為教育界的一種呼聲，一種共識，是每一個課堂所要追求的目標，是每位教師永恒的追求。什么是“有效教學”?一是要有效果，講求教學的質量(收益大一些);二是要有效率，講求教學的速度(費時少一些);三是要有效益，主要著眼于“師生共同成長”。而“有效教學”的古詩文課堂應該是有趣味、有情境、有誦讀、有感悟、有疑問、有沉思、有聯想、有靈氣、有生長的。

研究小學古詩文有效教學的策略，并運用這些策略開展教學活動，對于搞好新課程小學語文閱讀教學，全面提高小學生的文化素養和人文素養有著重要的意義。

一、提高素養，更新理念

語文課程標準在“教學建議”中明確指出:“教師是學習活動的組織者和引導者，教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。”因此，古詩文有效教學的策略之一就是提高教師的詩文功底，豐厚文化積淀，培養自身的文人氣質。正如羅曼·羅蘭所說:“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光。”那么教師該如何轉變觀念，進一步豐厚自身的文化底蘊呢?

1.教師要提高對古詩文教學價值的認識，努力克服浮躁、急功近利的想法，積極參加各種培訓進修和古詩文的教研活動等。

2.俗話說:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”既然要求學生背誦積累一百多篇優秀古詩文，教師自然更得多讀多背。古詩云“腹有詩書氣自華”，特級教師王菘舟“十年面壁讀書”，才有了今天課堂上揮灑自如的大家風范。可見，文化的積淀不在一朝一夕之間，有一個量的積累過程。

二、資源整合，正確把握

1.整合同主題的作品。在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深;有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕;有王維的《送元二使安西》，寫王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達對友人離去的傷感之情。著名特級教師孫雙金在教學時改變傳統“逐首教學”“逐環教學”的模式，資源整合，將主題凝聚成“送別組詩”，讓學生在品讀比較中感悟，無論以何種方式相送，都是以情相送，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2.把握同題材的作品。以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學習，比如，教師在引領學生學習柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學要求:這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢?希望你運用上一首詩學到的辦法，自己來學懂這首詩。學生在比較中很容易就發現這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。此時，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時寫的，而王士禎仕途得意，當時任刑部尚書，這樣讓學生比較閱讀，學生“調動了原有的知識經驗，對新的信息進行編碼，建構自己的理解”。在比較閱讀中學生不僅拓展了視野，而且學會了比較，更加深入地感悟了作品的人文內涵，起到了一舉多得的作用。

三、抓住“詩象”，融情想象

想象是對過去經驗和已有的記憶表象進行加工改造，構成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象，沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。古詩詞教學中只有喚起學生情感體驗，使其產生移情和共鳴，運用想象、聯想，由此及彼，調動自己的生活經驗，來再現作品中的形象，才能入境悟情。有一教師在教學《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，抓住“詩象”這一中介，有這樣的一個教學片段:

師:這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰馬所揚起的塵土嗎?

(學生搖頭。)

師:請同學們聽錄音展開想象:在金兵戰馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景?

生:我看到了白發蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生:我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。

生:我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。

……

上述教例成功地把“胡塵”兩字化成了這樣的畫面:戰馬嘶鳴，鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭，試想，此情此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情。同樣，在教學《示兒》時，可以抓住一個“悲”字，讓學生思考:詩人為什么而悲?你看到了怎樣的悲涼畫面?引導學生進入情境，產生聯想。文字轉化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩后溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地“說”著:收復中原，還我河山。由此，對詩人至死不渝的愛國情感的領悟水到渠成。

四、重視誦讀，多元感悟

詩讀百遍，其義自明，其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全”，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，從而恰當地表現詩中的思想感情。

借助導語進行鋪陳也是引領學生誦讀詩文的一種好辦法。有位老師是這樣指導《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時休?”這一句詩的朗讀的:隨著課件所展示的“清明上河圖”，他感慨地說:“多么繁榮的景象，但從清兵跨入城門的那天起，都不存在了，那些酒囊飯袋們葬送了一個繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個風景如畫的杭州嗎?看到，想到這一切，你急嗎?讓我們問一問那些權貴!”于是，學生情不自禁地齊聲朗讀:“西湖歌舞幾時休?”充滿了心急如焚的焦慮。老師又說:“你們擔憂嗎?再問!”于是，學生再讀，聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說:“你們憤怒嗎?指著那些權貴的鼻子再問!”這一次，孩子門的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動的“三問”中，孩子們每一次朗讀，無不生成自己對文本的理解，感受詩人那顆憂國憂民的心。