教師與教材小議

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。教師應(yīng)當(dāng)在以教材為主要依據(jù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)“用教材來(lái)教”，而不是“教教材”。

孔子是東方教師的始祖，他的教育教學(xué)提倡“論而不著”，這意味著教育內(nèi)容在人的思想之中而不在文字之上。在今天看來(lái)，孔子本身就是知識(shí)的化身，有能力將自己演繹成一本活教材。但是隨著教學(xué)知識(shí)的豐富，今天的教師已經(jīng)不可能成為知識(shí)的化身，對(duì)教材的統(tǒng)一使用有很大的指導(dǎo)和規(guī)范作用。可是有了教材，似乎并沒(méi)有為教師帶來(lái)更多的幸福，也沒(méi)有為學(xué)校管理者減輕管理負(fù)擔(dān)。問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)教師和教材，主仆身份未弄清楚。

教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師的職業(yè)性質(zhì)和作用決定了教師的角色是傳道、授業(yè)、解惑者。

教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。教師應(yīng)根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍和教學(xué)任務(wù)，熟練地掌握教材內(nèi)容，這是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。對(duì)教材的統(tǒng)一使用，既有利于學(xué)校對(duì)教師的規(guī)范管理，也有利于教師回避由于自己個(gè)性理解而產(chǎn)生的教學(xué)偏差，但是教材只是用來(lái)幫助教師教學(xué)的，只是教師為搞好教學(xué)請(qǐng)來(lái)的“傭人”，我們絕不能讓教材“反仆為主”。

如果為了減輕教師的教學(xué)壓力，我們用教材來(lái)分擔(dān)教師的勞動(dòng)強(qiáng)度，把學(xué)科知識(shí)根據(jù)教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分隔與組合，可以保證順利完成教學(xué)任務(wù)。可是，原本很好的打算，卻在課堂教學(xué)中產(chǎn)生了許多意想不到的結(jié)果。課堂教學(xué)不再是教師充分激活教學(xué)思想與展現(xiàn)自我教育智慧，而成了體力勞動(dòng)般被動(dòng)地完成教材規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，這樣長(zhǎng)此以往，教師就會(huì)被動(dòng)而又消極地肢解教材內(nèi)容并簡(jiǎn)單地復(fù)制這些內(nèi)容，從而喪失作為腦力勞動(dòng)者應(yīng)有的智慧——保持自己對(duì)教材內(nèi)容的批判性使用，在課堂教學(xué)中保有自己的積極心態(tài)與教學(xué)智慧。

所以，我們應(yīng)該“教教材”還是“用教材來(lái)教”，已經(jīng)成為大家重視并爭(zhēng)論的話題。在此，談?wù)勛约旱臏\顯認(rèn)識(shí)。

教師是學(xué)生獲取知識(shí)熱情的激發(fā)者和學(xué)生獲取知識(shí)的指導(dǎo)者，是教育教學(xué)的研究者。教師的工作對(duì)象是充滿生命活力的、千差萬(wàn)別的學(xué)生，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，教育過(guò)程也是多種因素交織在一起的復(fù)雜過(guò)程。這就決定了教師要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)中，以研究者的眼光重視和分析教學(xué)中的各種問(wèn)題，并對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，進(jìn)而指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。這不僅是提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率的前提條件，也是教師幸福的源泉。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”

教師的勞動(dòng)具有復(fù)雜性和創(chuàng)造性，這是由教師勞動(dòng)目的、過(guò)程的復(fù)雜性和教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性決定的。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中不能千篇一律，應(yīng)因材施教，靈活多變。教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定相應(yīng)的發(fā)展目標(biāo)，編排適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，選擇合理的教學(xué)方法。也正是教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和創(chuàng)造性，才使教師的勞動(dòng)更具有尊嚴(yán)和幸福。馬克思曾說(shuō)過(guò):“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”

不管教材擁有什么樣的地位，可始終改變不了其作為“傭人”的身份，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教材不可能替代自己對(duì)學(xué)科知識(shí)的思考，更不可能替代自己的教學(xué)智慧，一個(gè)課堂，只有有了教師這個(gè)鮮活的思考者，才可能為學(xué)生提供靈動(dòng)的課堂教學(xué)，如果教師心甘情愿地做教材的奴隸，那真正做奴隸的遠(yuǎn)不只是教師個(gè)人，還包括那些對(duì)知識(shí)充滿渴望，但卻不得不跟隨教師行動(dòng)的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生感知到教師只是教材的“代言人”時(shí)，就會(huì)蔑視教師在課堂教學(xué)中的奴性，甚至厭惡教材。于是學(xué)生不僅拋棄教材，還會(huì)因此而拋棄教師，從而遠(yuǎn)離課堂，這就不難解釋為什么今天的學(xué)生什么書(shū)都讀，可就是不讀教材了。

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、創(chuàng)造性就要求教師要正確地使用教材，并能創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)，主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):

第一，認(rèn)真鉆研和深刻理解教材中各章、節(jié)之間的聯(lián)系，從整體上掌握教材的框架、脈絡(luò)、技能體系，并且通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生也要對(duì)其正確理解和大體掌握。

第二，透徹理解教材中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，備課時(shí)圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，設(shè)法調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息。

第三，充分利用教材，包括有關(guān)圖表、附錄等都應(yīng)當(dāng)給予重視。教師的講授以教材為基本依據(jù)，不能脫離教材而另起爐灶，但又不能照本宣科，成為教材的“傭人”，并且最新的科學(xué)成果尚未在教材中及時(shí)得到反映。教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)等實(shí)際情況，靈活引進(jìn)適合學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)，而不能簡(jiǎn)單地重復(fù)教材內(nèi)容。

很重要的一點(diǎn)就是，教師首先想到的不應(yīng)是我該教什么，怎樣教的問(wèn)題，而應(yīng)是學(xué)生會(huì)學(xué)什么，會(huì)怎樣學(xué)的問(wèn)題。教師只有對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況基本做到心中有數(shù)，才能為教材內(nèi)容的創(chuàng)造性使用和教學(xué)方案的針對(duì)性實(shí)施打下基礎(chǔ)。

總之，教材不管擁有什么樣的地位，始終是教師教學(xué)的“傭人”。教師應(yīng)當(dāng)在以教材為主要依據(jù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)“用教材來(lái)教”，而不是“教教材”，更不能養(yǎng)成對(duì)教材的“工具依賴”，要用自己的思想知識(shí)來(lái)詮釋和豐富教材，成為教材的主人，做真正的“傳道授業(yè)解惑者”。 同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞一些學(xué)生的獨(dú)特性理解和表達(dá)。

當(dāng)然，由于自身知識(shí)的積累不夠充足，對(duì)于教師的職責(zé)認(rèn)識(shí)不透徹，對(duì)教材的理解和運(yùn)用不夠充分、靈活，文中某些不妥、膚淺之處在所難免，在今后的學(xué)習(xí)和工作中仍然需要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，加深理解。

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(臨沂市財(cái)政學(xué)校)