淺談繪畫的“以形寫神”

東晉顧愷之提出“以形寫神”這一原則性畫論對(duì)后世作畫影響頗深。繪畫是造型藝術(shù)，造型藝術(shù)以形為基礎(chǔ)，但它卻不能停止在形上，還必須更進(jìn)一步追求它的神，如果只是有形沒有神，那也就用不著顧愷之所說的“遷想妙得”了， “遷想妙得”的目的就是要通過“寫形”達(dá)到“傳神”。對(duì)自然界的事物來說，不一定所有的事物統(tǒng)統(tǒng)以形寫神就能遷想妙得。例如棱柱、圓柱、立方體等幾何模型，只要表現(xiàn)形體就可以了，任它們?cè)趺催w想妙得，也得不出“妙”來。至于石膏像類的那就截然不同，它是從有思想性的人物形象的基礎(chǔ)上雕塑出來的藝術(shù)品，是具有藝術(shù)價(jià)值的，是人物精神的集中體現(xiàn)。所以我們畫石膏像就和幾何模型不同，那就必須遷想妙得，以追求它的精神所在。

“以形寫神”，形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，形體是物質(zhì)的可以捉摸的，顯而易見的;精神是抽象的不能捉摸的。形體沒有精神就是死的，精神沒有形體就是空的。形體與精神是矛盾而又統(tǒng)一，相反而又相成，合則雙美，離則俱傷，是缺一不可的。但學(xué)畫的人不能一開始就能達(dá)到形神兼?zhèn)洌仨氁幸粋€(gè)步驟過程。這個(gè)步驟過程顯然就是“以形寫神”，第一步要先寫形，寫形過關(guān)了，在形的基礎(chǔ)上才能提高一步去寫神，若不先寫形，形體還不能正確畫出就盲目寫神，那必然是形神皆失。

在繪畫中，重形而忘神，當(dāng)然不是好畫。對(duì)初學(xué)者來說，必須先要解決形的問題，不但要畫準(zhǔn)形各部分之間的比例大小關(guān)系，還要表現(xiàn)出量感、質(zhì)感。即具備了第一步對(duì)形的全面掌握，然后才能前進(jìn)一步去追求神的表現(xiàn)。追求神的表現(xiàn)仍然不能離形，而是在形的基礎(chǔ)上把握對(duì)象精神之所在。第一步的精力集中在形上，第二步的精力集中在神上，最后的藝術(shù)境界是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

目前，有好多初學(xué)畫的人，形象基礎(chǔ)并非過關(guān)，開始就要?jiǎng)?chuàng)新，就要變形，表現(xiàn)主觀，追求什么現(xiàn)代派，要想出什么精神之神品，要想拋開形而開創(chuàng)新路，這些必會(huì)要失敗的。

那么在繪畫作品中要重形呢?還是要重神呢?應(yīng)該二者并重。從我國(guó)歷代畫作上看，院體畫多半重形，文人畫多半重神。重寫形的人重守法，重寫神的人重寫意，守法之極就因襲、呆板、謹(jǐn)細(xì)、缺乏精神，寫意之極就杜撰、凌亂、粗獷、簡(jiǎn)略、歪曲形體。凡事不能走極端，一走極端便有流弊。

顧愷之提出“以形寫神”的原則，他自己是重形呢?還是重神呢?還是神形兼顧呢?他對(duì)初學(xué)者要求“以形寫神”，形重于神，因?yàn)檫@是第一階段。他自己在創(chuàng)作實(shí)踐上卻神重于形，就是第二階段。他畫人數(shù)年不點(diǎn)睛就是其故，因?yàn)檠劬ψ钅軅魃瘛?/p>

精神集中在眼睛上，眼睛又集中在眼珠上，所以眼珠的畫法更必須十分注意，不能有絲毫馬虎。那么，眼睛例如眼皮、睫毛之類不重要嗎?那也是很重要的，眼皮畫得不對(duì)當(dāng)然就影響了眼神，所以顧愷之說:“若長(zhǎng)短、剛?cè)帷⑸顪\、廣狹與點(diǎn)睛之節(jié)，上下、大小、濃薄，有一毫不失，則神氣與之俱變矣。”因此，眼珠一點(diǎn)馬虎不得，要力求正確，才能惟妙惟肖，神采奕奕。由此可見，形和神互為依存，合二為一，方為上乘之作。

顧愷之的“以形寫神”這一原則性畫論，不是隨意就可得到的，必須要具備“寫形”與“寫神”這兩步功夫。這兩步功夫是不是形畫好了再畫神呢?能不能同時(shí)并進(jìn)呢?作為初學(xué)者來說，應(yīng)以形為主、神為次，注意練好寫形第一步，在形象上有十分把握時(shí)可以神為主、形為次，再加強(qiáng)第二步功夫的練習(xí)。當(dāng)然兩步功夫也可以同時(shí)進(jìn)行，在認(rèn)真寫形的過程中，要認(rèn)真注意人物精神表現(xiàn)，細(xì)細(xì)觀察領(lǐng)會(huì)形神關(guān)系。也可以加緊速寫的訓(xùn)練，因?yàn)樗賹懖灰蠹?xì)致刻畫人物形象，只要求把握形體動(dòng)態(tài)、面部表情，能在一瞬間用幾根線條就能表現(xiàn)出動(dòng)作表情的主要方面，做到以神為主。其次還可練習(xí)默寫，以加強(qiáng)觀察力、記憶力，使復(fù)雜的對(duì)象，一看就記得住，畫得出。因此，初學(xué)者必須由簡(jiǎn)入繁、由長(zhǎng)時(shí)間而逐漸縮短、持之以恒地配合寫形練習(xí)，才能使兩步功夫并進(jìn)。

總之，只要我們有了正確的刻畫形象的基本技能，加以熟練地表現(xiàn)動(dòng)作情感的能力和迅速地記憶一切物象的本領(lǐng)，寫生作畫時(shí)就可自由行動(dòng)，隨便談笑，毫不矜持。這樣畫出來的畫像才不是有形無神，才能達(dá)到以形寫神的目的，使作品情感舉止、音容笑貌合為一體，成為“形神兼?zhèn)洹钡耐昝乐鳌?/p>

(榆中縣甘草鄉(xiāng)教育辦公室)