生命教育的空間架構(gòu)分析

摘要:從自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層面闡述生命的長(zhǎng)度、寬度和厚度，以實(shí)施階段性教育、差異性教育、全民性教育，構(gòu)筑生命教育的坡度、深度和廣度，引發(fā)對(duì)生命教育的思考和重視。

關(guān)鍵詞:分析;架構(gòu);生命教育

中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2010)21-0221-02

2010年國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào):要“讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，這是中國(guó)遵循以人為本原則，構(gòu)建和諧社會(huì)的嶄新要求。而認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、促進(jìn)生命的和諧是我們所有活動(dòng)的根本和最后指歸，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。馬克思指出:“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”[1]。然而，當(dāng)今校園里、家庭里、社會(huì)上時(shí)有漠視生命的行為發(fā)生，這不僅是一個(gè)個(gè)體的悲哀，是社會(huì)發(fā)展的不和諧音符，更是社會(huì)文明的倒退。所以，生命教育應(yīng)該成為全民、全社會(huì)的共同關(guān)注。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育是20世紀(jì)中葉興起的一種教育思潮。美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次明確提出“生命教育”的觀點(diǎn)，其主要是針對(duì)吸毒、艾滋病、自殺和暴力等侵害生命現(xiàn)象而進(jìn)行的教育。自從生命教育在世界上推廣之后，生命教育就出現(xiàn)了眾多觀點(diǎn)和主張，但都離不開對(duì)生命關(guān)懷的基本要義。所謂生命教育，就是以生命關(guān)懷為中心，在個(gè)體生理、生命的基礎(chǔ)上，依據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，理解生命與生活的真正意義，注重其人文精神和人文素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注其生命的整體發(fā)展，使其充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)造智慧的過程。生命教育的目的，是引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)人的生命，培養(yǎng)珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的生命觀，促使其善待生命、完善人格。

二、生命教育的空間指向

1.自然生命——生命的長(zhǎng)度。作為一個(gè)生命體，決定其存在的“長(zhǎng)”與“短”的是健康。早在1974年，加拿大政府在對(duì)健康問題進(jìn)行廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)表了著名的“the Lalonde報(bào)告”，提出了影響健康的“力量—領(lǐng)域”模型。該模型認(rèn)為，影響人口健康的因素中“健康”是根本，是人類從事各項(xiàng)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)“美”和“樂”的首要前提條件，包括了健身、健心和健康的生活方式。身體“五勞七傷”，甚至早夭，顯然失去了“健康”的本義。目前國(guó)際上對(duì)人口健康還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但它被公認(rèn)為起源于社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)代“健康觀”。現(xiàn)代健康觀認(rèn)為健康是一種能力或資源，它使我們有能力獲得教育和技能，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，提高和滿足個(gè)人愿望。所以人們說健康是“1”，財(cái)富、職位、家庭等是后面的0。黨的十六大報(bào)告提出“健康素質(zhì)”的概念，因?yàn)榻】邓刭|(zhì)的提高是人口健康得到改善的直接后果和表現(xiàn)。而中國(guó)健康教育中心主任毛群安在2010年中華醫(yī)學(xué)會(huì)健康大講堂上公布的首次中國(guó)居民健康素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果卻不容樂觀:在全國(guó)31個(gè)省市79 542名15~69歲的城鄉(xiāng)常住人口中，僅有6.48%的人群具有基本的健康素養(yǎng)，而基本健康素養(yǎng)的內(nèi)涵也僅限于會(huì)自測(cè)血壓、會(huì)打急救電話等能力，調(diào)查項(xiàng)目中慢性病預(yù)防素養(yǎng)最低。因此，健康素質(zhì)教育刻不容緩。中國(guó)教育方針明確指出:學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想。這就要求我們不應(yīng)把目光僅僅盯在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，而應(yīng)該注重學(xué)生的身心和諧發(fā)展。每個(gè)公民也要養(yǎng)成科學(xué)的生活方式，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，防止和克服“健康”在個(gè)人發(fā)展中的“短板效應(yīng)”，要用儲(chǔ)蓄的生命的長(zhǎng)度，不斷充實(shí)人生的價(jià)值。

2.社會(huì)生命——生命的寬度。一方面，每個(gè)個(gè)體生命都不是孤立存在的，都是一定社會(huì)關(guān)系鏈條中的人。生命不僅僅屬于自己，還屬于家人，屬于社會(huì)。在個(gè)人生存奮斗的同時(shí)也要感受親人、他人和社會(huì)的作用，從而使自我在生命層面上與所有的人和社會(huì)相關(guān)聯(lián)，建構(gòu)一種生命意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。也唯有從生命層面入手，才能使人學(xué)會(huì)承受挫折，尋找到生命之意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)愛社會(huì)和他人，從一個(gè)“自然人”過渡為全面的“社會(huì)人”。社會(huì)角色擔(dān)當(dāng)?shù)迷胶茫驮接袑挾取Ａ硪环矫妫覀兠總€(gè)人都生活在自然界中，人與自然的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種“生命維系”的關(guān)系。自然生態(tài)也是作為“生命存在體”而存在的，要認(rèn)識(shí)生命的不同存在體。所以，我們應(yīng)該尊重生命的多樣性，熱愛自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而理解個(gè)體與人類的和諧關(guān)系，懂得關(guān)心人類的危機(jī)。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育，延展我們的生命寬度，不僅是社會(huì)道德的真誠呼喚，更是創(chuàng)造人類美好未來的迫切需要。

3.精神生命——生命的厚度。中國(guó)著名學(xué)者、被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)演講大師”的景克寧教授，雖然命運(yùn)一次次使他的生命溢出常規(guī)，災(zāi)難、牢獄、癌癥無情地包裹他的生活，但是，他以“我要六十再立!”的生命密度，贏得了歷史給予他的敬意。是什么力量使他超越年齡的界限，攀越上生命暮年的巔峰?又是什么力量，使他的生命始終充滿青春的銳氣，顯示出驚人的創(chuàng)造力?是一種富有理想信念的精神力量。魯迅在《熱風(fēng)·生命的路》中指出:“生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。雷鋒的“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，體現(xiàn)的就是對(duì)生命價(jià)值最大化的不懈追求。生命具有自發(fā)的不斷向上的驅(qū)力。人之為人，不是單純的生命存在，有意義的生命才是生命的根本，人的生命要不斷提升，逐步提高活力，豐富內(nèi)涵，逐步“由脆弱走向強(qiáng)健，由貧乏走向豐滿，由愚昧走向文明，由自在走向自由”[2]。不斷超越和提升生命活力與質(zhì)量才是人之生命的永恒追求。加強(qiáng)理想信念教育，可以使人增加生命的厚度，升華人生的境界。精神富翁永遠(yuǎn)是引領(lǐng)人類文明向更高目標(biāo)躍升的旗手。

以上三個(gè)層面雖各有指向，但就一個(gè)生命體教育而言，它不是分離存在的，它是和諧生命的綜合訴求，是美好生命的立體要素，單純強(qiáng)調(diào)或忽視哪一方面都是不科學(xué)的，它應(yīng)該統(tǒng)一于生命教育全過程之中，人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

三、生命教育的維度思考

1.坡度——實(shí)施階段性教育。一個(gè)生命來到世間，并不自然就具有生命意識(shí)。一個(gè)個(gè)體生命在有了成熟的自我意識(shí)之前，一般要經(jīng)歷兩次大的生理和心理的躍遷和發(fā)展，心理學(xué)把它稱之為“兩次斷乳期”:第一次是生命體從營(yíng)養(yǎng)攝入方面開始擺脫母親，這是一次生理上的大嬗變;第二次則是從心理的自我獨(dú)立上擺脫父母。這就是說，人的自我意識(shí)是漸進(jìn)成熟的，這就注定了生命教育的階段性要求。小學(xué)階段，以“認(rèn)識(shí)生命”為重點(diǎn)，幫助小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)自然界的生命現(xiàn)象，樹立正確的生命意識(shí)，養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣;初中階段，以“尊重生命”為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解青春期身心發(fā)展的特點(diǎn)，掌握接納他人和自我保護(hù)的技能;高中階段，以“熱愛生命”為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)合理的性道德觀念，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)精神創(chuàng)傷的危機(jī)干預(yù)方法等。成人階段，以“善待生命”為重點(diǎn)，引導(dǎo)人們正確對(duì)待生活中的挫折和災(zāi)難，培養(yǎng)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)，最大程度地彰顯生命光彩。

2.深度——注重差異性教育。每一個(gè)生命個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展都有與眾不同的背景，這就決定了尊重生命首先要尊重人的差異性，生命教育也要有的放矢。“目中無人的教育不是真正的教育;目中無人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無人的教育在撕裂具有生命整體性的人，在摧殘具有智慧生命的人，在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人，在詆毀求善意向的人，在扼殺具有生命活力的人”[3]。生命教育是塑造健全人格，使其“德”與“才”能夠兼?zhèn)洌⑶椤⒁饽軌騾f(xié)調(diào)，最終實(shí)現(xiàn)身心的和諧發(fā)展。說到底，教育的最高目標(biāo)應(yīng)該是“成人”。“成才”、成為“優(yōu)秀”固然重要，但是成就自我、實(shí)現(xiàn)自我生命的獨(dú)特性，為塑造美好幸福生活、豐潤(rùn)自我生命奠定基礎(chǔ)則更為重要。教育因?yàn)槭钢居谂囵B(yǎng)優(yōu)秀的人而變得平凡，而當(dāng)教育讓每一個(gè)平凡的生命綻放自身獨(dú)特的光華，才會(huì)變得優(yōu)秀。

3.廣度——形成全民性教育。生命教育是一項(xiàng)涉及到家庭、學(xué)校、社會(huì)方方面面的系統(tǒng)工程，要注重結(jié)合，形成教育的合力。一個(gè)人的人格總是在家庭關(guān)系的鏈條中培養(yǎng)形成的，有資料顯示，未成年人犯罪原因中，80%來自家庭關(guān)系不和睦，父母離異或存在家庭暴力，在這樣環(huán)境中生活的孩子，會(huì)因親情的缺失，造成世界觀、人生觀的迷失。所以，家長(zhǎng)要發(fā)揮“生命教育第一責(zé)任人”的作用，關(guān)心孩子的身心發(fā)展，給孩子一個(gè)溫暖的家。學(xué)校要把開展生理健康教育、心理健康教育、性教育、防艾教育、毒品預(yù)防教育、安全教育、環(huán)保教育等貫穿學(xué)生生命教育全過程，讓學(xué)生不越生命“紅線”，一路綠燈健康成長(zhǎng);社會(huì)要建立生命教育體系和工作網(wǎng)絡(luò)，加大經(jīng)費(fèi)投入，開展專項(xiàng)檢查和評(píng)估，利用各種形式開展宣傳和教育，營(yíng)造重視生命教育的社會(huì)氛圍。要通過多角度、全方位的建設(shè)與深化，形成生命教育的立體體系。2000年世衛(wèi)組織對(duì)全球191個(gè)成員國(guó)的健康服務(wù)總體績(jī)效進(jìn)行排序，中國(guó)被排在144位。比埃及、印度尼西亞、海地等國(guó)家還要低，而這些國(guó)家的人均GDP都沒有中國(guó)高。因此，關(guān)注生命教育、提高生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，應(yīng)該成為全民、全社會(huì)的共同目標(biāo)和共同行動(dòng)。這是構(gòu)建以人為本和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的可靠保障。

參考文獻(xiàn):

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