讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長

〔關(guān)鍵詞〕 德育教育;傳統(tǒng)文化;教化作用;傳統(tǒng)節(jié)日;

戲劇

〔中圖分類號〕 G40-012〔文獻標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2010)08(B)—0016—01

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。所以，把弘揚博大精深的傳統(tǒng)文化作為新形勢下加強學(xué)生德育教育的載體，從而引領(lǐng)學(xué)生在感知、體驗和創(chuàng)造中了解博大精深的中華文化的淵源，使學(xué)生從小汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，切身感受傳統(tǒng)文化的魅力，夯實思想道德基礎(chǔ)，做具有傳統(tǒng)文化根基的現(xiàn)代人，是教育義不容辭的責(zé)任。

一、強化傳統(tǒng)文化的教化作用

在教育教學(xué)過程中，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揮更大的教化作用，可以從兩方面著手進行工作。

1.將誦讀經(jīng)典活動與遵守《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》結(jié)合起來，充分利用晨讀、國旗下講話和課外活動時間，通過學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等，使學(xué)生從“孟母三遷”的故事中懂得學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)的重大影響和學(xué)習(xí)時要專心致志、持之以恒的道理;從“孔融讓梨”的故事中懂得尊敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德;從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的古詩中懂得珍惜糧食，體會到農(nóng)民的辛苦，從而深化學(xué)生的道德修養(yǎng)和文明禮儀教育。

2.將誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典作品與對學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)結(jié)合起來，從源頭抓起，從細(xì)微處著手，要注重對學(xué)生進行日常行為規(guī)范教育的引導(dǎo)，以便讓每個孩子都能逐步養(yǎng)成好習(xí)慣。以文明的行為影響人，以文明的行為塑造人，使學(xué)生的一言一行不僅在校內(nèi)是文明行為的示范生，在校外更是文明的使者和標(biāo)兵，成為“自尊、自愛、自律、自立、自強”的人。

二、了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化、情感內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日給學(xué)生留下的印象最主要的是“吃”:元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅……至于對傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的豐富情感內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，他們則了解甚少。

傳承我國傳統(tǒng)的節(jié)日文化，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓傳統(tǒng)節(jié)日的文化走進校園，填補傳統(tǒng)節(jié)日文化的空缺也是教育應(yīng)該關(guān)注的。因此，學(xué)校可以提出“走進傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵文化與情感”的思路，設(shè)計“追溯中國傳統(tǒng)節(jié)日文化淵源”板塊——“元宵文化”、“春節(jié)文化”、“清明文化”、“端午文化”等，可以幫助學(xué)生了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的文化、情感內(nèi)涵。

如進行“話春節(jié)文化”活動時，可以讓學(xué)生不僅了解春節(jié)的由來，各歷史階段的名稱，還可以讓學(xué)生收集與春節(jié)相關(guān)的詩句。這樣就能激發(fā)學(xué)生體會家人團圓的喜悅。通過“話春節(jié)文化”活動，還可以引導(dǎo)學(xué)生了解一個民間習(xí)俗、寫一副春聯(lián)、發(fā)一條手機信息、打一個祝福電話、寫一封書信、辦一份手抄報等形式，從中體驗?zāi)欠轁鉂獾摹扒椤焙汀皭邸薄?/p>

而在進行“話清明文化”的活動時，可以讓學(xué)生了解清明節(jié)產(chǎn)生的歷史和掃墓、踏青、插柳、放風(fēng)箏、植樹、打秋千等習(xí)俗。同時，還可以組織學(xué)生去英雄紀(jì)念碑掃墓，為逝者送上自己的思念與敬意。這些活動可以引領(lǐng)學(xué)生了解歷史，心存感恩。

三、在教學(xué)中引入腰鼓和戲劇

在藝、體活動中，可以有機地融入被稱為“天下第一鼓”的安塞腰鼓。安塞腰鼓是一種非常獨特的陜西民間大型舞蹈藝術(shù)，具有2000年以上的歷史。安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭和祭祀，后來演變?yōu)槊耖g的娛樂活動，具有舞姿優(yōu)美，瀟灑大方，快收猛放，有張有弛，群而不亂的特點。

例如，筆者所在的學(xué)校和軍民共建單位溝通，聘請了軍民共建單位武警總隊?wèi)?zhàn)士來學(xué)校對180名師生進行訓(xùn)練和指導(dǎo)，組建了學(xué)校“安塞腰鼓隊”，接著將“安塞腰鼓”移植為群體性的“安塞腰鼓徒手綢舞”，將“安塞腰鼓徒手綢舞”整合在學(xué)校大課間體育自編操活動板塊中，作為學(xué)校群體操，讓學(xué)生進行從易到難的學(xué)習(xí)。這在體現(xiàn)掌握基本舞技、滲透安塞腰鼓文化、鍛煉身體多方面發(fā)展理念的同時，還將傳統(tǒng)游戲、拔河、跳繩、踢毽子融入大課間活動。這就在很大程度上豐富了學(xué)生課外活動的內(nèi)容，也讓學(xué)生能時刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

又如，筆者所在的學(xué)校將戲曲納入學(xué)生平時的課間活動中，讓學(xué)生從欣賞名家唱段、識別京劇臉譜、學(xué)唱京戲入手，成立了戲曲訓(xùn)練代表隊。一段時間后，學(xué)生了解了紅色的臉譜表示忠勇義烈，黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛，黃色臉譜則表示兇狠殘暴，等等。