校園文化中的誠信教育內涵

　　校園文化的內涵是非常豐富的，它既包括教育文化、科技文化和管理文化，同時也包括精神文化，道德文化。校園文化是學校在長期的教育活動中形成的管理思想、管理方式、群體意識和行為規范。它是以尊重師生的主人翁地位，提高師生的思想道德素質和科學文化素質為中心，通過對人的觀念的樹立，來進行教育過程的科學管理，從而實現社會目標的活動。校園文化具有多元的社會功能和重要的社會價值，我們認為在校園文化中，“誠信”是極其重要的且為整個文化的核心，它能引領學生基本的職業道德準則和社會行為規范，它是人類社會一切道德的基礎和根本、是社會主義市場經濟健康發展的前提和基礎、是社會主義精神文明建設的重要內容和實現社會風氣根本好轉的關鍵。在誠信教育中，它的內涵主要表現在以下幾個方面：
　　
　　愛國主義精神
　　
　　弘揚愛國主義精神是《公民道德建設實施綱要》的基本要求之一，是公民思想道德建設的重要內容。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。提高學生道德水平，就要讓每一個學生都要有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下。凝聚智慧和力量，統一思想和行動，為實現中華民族的偉大復興而不懈奮斗。只有這樣，才能使我們的學生對祖國、對黨、對人民忠誠，才能造就國家和社會的棟梁之材和有用之材。
　　　無私奉獻精神
　　
　　奉獻作為一種精神，它是一種不求回報的無私給予，不管是對社會還是對他人，奉獻都是無償的。對社會來說，奉獻是義務性地為國家或社會公眾所做的事，對個人來說，是對他人無償的援助和幫助。從本質上，奉獻是愛心的原動力，歸根結底它是出自于他的愛心(包括對國家、社會、人民和他人之愛)。體現無私奉獻的內在約束力量則是責任感，一個人只有具有了“天下興亡，匹夫有責”的崇高責任感，才能做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也才能在國家和社會需要的關鍵時刻挺身而出，做出無私的奉獻。無私奉獻作為一種情操、一種境界、一種精神，它是人們人生觀、價值觀的體現，這種無私奉獻精神，是中華民族的傳統美德，是我們每一個青年所追求的理想境界，這樣才能讓每一個人立“信”于社會，這也是我們時代的呼喚。因而要提倡學生熱愛集體、熱心公益，扶貧幫困、樂于助人，并注重引導學生為社會貢獻、為人民服務，正確處理國家、集體和個人的利益關系。
　　
　　艱苦創業精神
　　
　　在探索我國建設社會主義的實踐中，黨把艱苦創業、勤儉建國的思想作為我們戰勝貧窮走向富裕的強大武器，艱苦奮斗是我們的政治本色。要提倡艱苦創業，要使全體青年們懂得，我們的國家現在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創造出一個富強的國家。在新的歷史發展時期，艱苦奮斗集中表現為創業精神，學生的創業實踐需要創業精神的支持與鼓舞，1a795293af6ab47febfe5f5798f44759因此，艱苦創業精神不是某個時代所固有的精神，而是與社會發展同在。學校要大力進行思想教育，進行遵守紀律、艱苦創業的教育，永遠發揚艱苦奮斗的精神，必須旗幟鮮明地宣傳共產主義人生觀和價值觀，堅決反對拜金主義、利己主義、享樂主義，抵制資產階級人生觀、價值觀。在今天，艱苦創業是頑強拼搏的革命精神與實事求是的科學態度的有機結合，是一心為公的奉獻精神與講求效益經濟思想的有機結合，是倡儉崇實的工作作風與勇于創新不斷開拓進取的有機結合。同時，艱苦創業的精神作為一種積極、健康的生活態度和思想境界，無論什么時代都被人們視為成就事業必不可少的精神力量和崇高美德。
　　
　　實事求實精神
　　
　　解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想的精髓，是我們認識新事物，適應新形勢，完成新任務的根本思想武器。實事求是精神是我們認識世界、改造世界的方法論，它促進了新時期的撥亂反正和全面改革。實事求是是科學創新精神的核心，創新的過程就是尋求和把握事物發展變化的客觀規律的過程，就是依據“實事”去求“是”的過程。實事求是要求在工作中要深入實際，密切聯系群眾；一定要發揚民主，保證決策科學；要講實話、鼓實勁、辦實事、求實效，真正把各項工作貫徹落實好。一個崇尚實事求是的人，是相信真理、追求真理、堅持真理的人，同時也是目光遠大、胸懷開闊的人，能從實際出發，看到事物發展變化的必然，在順境時，居安思危，頭腦清醒；在困境中不屈不撓，愈挫愈奮；他能夠勇于為人民的利益犧牲個人的利益，敢于為人民的利益同教條主義、官僚主義、形式主義作斗爭，樂于公開承認、堅決改正自己認識上、工作上的失誤。這是我們的忠誠所在、高尚所在、光榮所在、力量所在，人民因此信任我們，擁護我們，我們的事業因此無往不勝，蓬勃發展。
　　
　　敬業守信精神
　　
　　“敬業”就是：“專心致志，以事其業”。即敬業的核心是嚴肅認真，一心一意，精益求精，盡職盡責。在《公民道德建設實施綱要》中將“敬業”作為公民道德規范，用來規范公民與職業的道德關系。敬業的基本內容是忠于職守、精益求精、德藝雙馨、遵守職業道德。敬業是社會主義職業道德最基本、最起碼的要求，一個人的價值大小就在于他在平凡的工作崗位上愛崗敬業、立足本職、腳踏實地、盡職盡責，我們要干一行、愛一行、鉆一行，形成良好的職業習慣，為社會、為祖國作貢獻。“守信”就是：“言必信，行必果”。即遵守諾言、講信譽、守信用、不虛偽欺詐。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業、或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。敬業守信是中華民族優秀品格的標志，也是“立人之道”和“立政之本”的基本準則，它不僅是做人的準則，也是做事的基本準則，敬業守信教育是中華民族傳統美德教育的重要內容。
　　以上五種精神，既是我們校園文化所賦予的誠信思想，也是我們所崇尚的文化精神。因此，作為教育工作者應該永遠珍惜這文化精神財富，并繼續發揚光大。
　　校園的誠信教育就是塑造或改造青年學生思想道德面貌的工作，并引領學生基本的職業準則和行為規范。由于青年學生在學校正是學知識、長見識、樹理想、形品格的特殊時期，抓緊教育是學校德育工作的頭等大事，《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中已明確提出學校工作的要求，也為學校工作指明了方向，確立了目標，因此，學校應發揮各組織和部門所具有高度的自覺性和能動性，根據教育對象的實際情況，按照思想道德教育的規律，采用切實可行的方式對青年學生進行誠信教育，才能收到較好的教育效果。在工作實踐中，我們根據學校特點總結出較為適用的校園誠信教育有以下幾種方式：
　　
　　1　理論聯系實際的方式
　　校園誠信教育中的“知”和“行”是兩個緊密聯系的過程，學生應當始終將“知”貫穿于“行”之中，也就是要將所灌輸的誠信知識與進行的誠信實踐結合起來，要緊密結合學生的公共生活、學習生活、社會生活、家庭生活等不同領域和層面的具體特點和實際。把誠信的道德要求細化為具體的行為規范，使學生的一切社會活動都能得到具體的規范指導，各種社會關系都能得到具體的規范調節。傳授誠信知識，就是向學生介紹誠信的基本理論和基礎知識，通過優秀的誠信道德思想的灌輸，幫助學生提高對誠信思想的認識，陶冶學生的道德情操。同時，要積極引導學生將學到的理論知識付諸實踐學生只有親身實踐，才能更深刻、更全面地認識、理解誠信知識，更為自覺地從事社會實踐活動，在實踐中形成高尚的誠信道德品質。
　　
　　2　個人示范與集體影響相配合的方式
　　學生的活動既是個體行為又是群體行為，因此，校園誠信教育應當采取個人示范和集體影響相結合的方式。個人示范，一是要求教育領域的各級領導、干部、教師在學校工作中，以身作則，嚴格遵守道德規范，成為全體學生的表率。教師要注意通過言傳身教的教育方式來培養學生的誠信信念。如果教師能夠做到言行一致、表里如一，以誠待人，他們教給學生的誠信道德規范及誠信準則，學生能不僅相信、認同，還能付諸行動。二是要求樹立先進典型，如通過先進事跡報告會等形式，弘揚正氣、抨擊不良傾向，通過個人示范起到影響全體學生的作用。同時，還要加強集體主義教育，以促進成員之間的相互學習、相互感染、相互激勵和相互監督，并通過評先選優活動，擴大先進集體的影響，促進學校道德水準的整體提高。
　　
　　3　正確引導和輿論揚抑相統一的方式
　　榜樣的力量是無窮的，在校園誠信教育過程中，應充分利用學校的宣傳陣地，將社會上具有高尚的誠信品質，善于從日常小事做起的先進模范人物的生動事跡作為教材，把誠信觀念和誠信標準具體化、人格化，增強其感染力。大力宣傳模范人物的事跡，將先進人物的事跡提煉成教育的要求，努力引導學生向先進人物看齊，去培養和實踐誠信的要求。與此同時，還要重視學校輿論作用，通過揚正抑邪、褒善貶惡的輿論和宣傳，可以對師生的道德行為起到揚抑作用，從而形成了凈化了的校園誠信建設的外部環境，也才能收到校園誠信教育的良好效果。
　　
　　4　靈活多樣與生動活潑的方式
　　學校應全方位進行校園誠信教育，可以多途徑來實施，有課堂講授方式、專題報告方式，也有通過社會活動和校園活動方式以及采用現代技術手段向學生進行誠信教育。校園是充滿生機的地方，青年學生有思想、有理想、有追求、有生氣、有活力、善思考，因而在校園誠信教育的實踐過程中，不能只依靠灌輸和傳授的方式來進行教育，要結合思想政治工作的特點，經常組織富有知識性、趣味性、時代性的社會活動，多形式、多途徑地開展誠信教育，從心理上貼近學生，這樣不僅能夠使學生較易掌握和理解誠信的基本知識，形成自覺遵守社會道德的良好習慣，而且還能不斷地擴大影響，使廣大人民群眾了解誠信的道德規范，形成支持校園誠信建設的良好社會氛圍。
　　誠信，是人類社會一切道德的基礎和根本。我國是重誠信的國家，在長期的社會道德實踐中，我國形成的重承諾、守信用的道德傳統，對維護社會穩定和經濟發展起到了重要的作用。黨的十六大報告在加強社會主義思想道德建設時指出，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，以誠實守信為重點，并牢固樹立并維護法律的權威，真正把誠實守信道德規范建立在堅實可靠的法制基礎上。這是對多年來我國思想道德建設實踐經驗的科學總結，對建立社會主義的思想道德體系具有深遠的指導意義。
　　近年來，校園文化中的誠信教育實踐和發展取得了顯著的成績，但距社會主義精神文明建設的要求，距社會主義教育事業發展的要求，距社會主義現代化建設的要求還相差很遠。要建設一個完善的符合我國國情和符合社會主義教育思想要求的、科學的校園文化教育體系，培養有時代特征的誠信文化，使之成為社會主義新文化的生長點，使之成為社會主義大文化的重要組成部分，我們還任重而道