學校“誠信缺失”根源淺析

　　“誠者，真實無妄之謂。”“信者，無偽而已。”“誠信”是一種真實不欺的美德，“誠信教育”一直是各級學校德育工作的主要抓手。然而，由于種種因素的干擾，部分學校、老師常常以集體或個人的面目出現，演繹著與誠信完全相悖的“教育作假”。
　　那么，是什么導致了這種有害的“誠信缺失”現象在學校出現呢?原因是多方面的。既有歷史的，也有現實的；既有體制的，也有管理的；既有外部環境的，也有個人自身的。
　　
　　體制演繹過程之下的必然
　　
　　1　陳舊觀念依然，體制完善滯后
　　上下五千年中華民族的文明發展史上，雖然形成了“童叟無欺、相互禮讓”等講誠信的傳統美德，但“逢人只說三分話，未可全拋一片心”“老實人吃虧”等古訓仍占據著人們的頭腦。因此，有時候人們不能、不敢也不想真實表達自己的思想意愿，常常違心地說假話。
　　與前年美國出現的“安然事件”等誠信問題不同，我國教育的“誠信缺失”還與體制轉軌有直接聯系。改革開放下的教育同市場經濟關系一樣，也需要靠契約、誠信維系，這就需要建立與之相適應的誠信秩序。眾所周知，秩序制度的建立，不可能一蹴而就，它需要與社會進程相適應，況且它是針對現象而后發的具有“滯后性”特征的管理措施。特別在我國教育體制轉而不快，轉而不全，轉而不準，給弄虛作假、損人利己等教育失信行為，提供了更多的“打擦邊球”的空間和機會。
　　
　　2　管理職能紊亂，觀念更新遲緩
　　敞開國門，各種先進的教育管理方式、理念蜂擁而至，在學習和借鑒的過程中，由于數量大、變化快，加之信息的公開和迅速有效傳遞尚未完全實現，使管理與被管理者雙方信息嚴重不對稱；同時，教育行政在準入、管理、監督、信息反饋等許多方面，表現出相當多且比較嚴重的官僚作風；另外，某些官員出于種種搬不上臺面的原因，而對一些有一定背景的單位和個人公然的“誠信欺詐”“教育作假”行為包庇和縱容。還有在對學校教育事務的日常管理中，雖然口頭上大喊特喊“素質教育”“減負”，但仍然是只把追求高升學率當作根本的任務，設置各種“面子上光鮮”的替代品，行“追求升學率”之實。名目繁多的“評比”“驗收”，不能真正替學校、替教師的具體個體情況考慮缺乏實際調研，大多還是“一把手”拍腦袋工程。在教師的思想管理上，也依然延續過去片面強調被管理者對社會負責和絕對服從的習慣，無視教師對自己負責，無視他們主觀能動性、創造性的培養，只是一味地講大道理。
　　管理職能的紊亂、更新遲緩的管理觀念。眾多不利因素的聯手作用，使得“教育作假”變得越來越“陽光”，以至于不“作假”的單位或個人就成了“稀奇”。
　　
　　3　制約條例偏頗，違約成本低下
　　管理自始至終偏重知識教學能力的評價，而忽視了低層學校群體和教師“為人”“誠信”的考核，“一好遮百丑”，導致學校、教師中間誠信問題愈發嚴重，形成惡性循環。學校、教師常常上演“上有政策，下有對策”的花招。譬如學校亂收費，上級雖三令五申地嚴禁，可風頭一過仍然我行我素；教師搞有償家教，為了掩人耳目，有的由家人出面“辦班”他來實施教學，有的與社會辦班機構“協調”提供生源，有的在“曲徑通幽”處開“地下賭場”式家教班；為學年或學期考核光鮮，部分教師忘記了自己工作的目的是什么，在一些“關鍵”考試中，叫學生要“靈活一點”，暗示學生考試作弊。
　　從法理上講，信用缺失本質上是一種違約行為，但當失信的收益高于堅守誠信的收益時，事情的主體往往就會選擇違約。更何況在我國，對違約的處罰本就無關痛癢，對教育系統這類無法用直接顯現價值衡量的范疇，更多的只是批評了事，最厲害就是取消成績，一兩年內不可以晉升、評先進等。另外社會認知上對失信行為的處罰力度弱，守信收益小，失信成本低，使學校中真實負于偽劣、李鬼打敗李逵的現象時有發生。
　　
　　社會環境理念之下的必然
　　
　　1　不良環境的引誘和熏陶
　　俗話說“一方水土養一方人”。很多國人到國外能認真遵守社會公德、恪守信用的原因是源于我們來到了一個新的規范化的環境中，這個社會的“游戲規則”就是遵守公德、誠實信用。此類現象給我們的啟示是：如果有規范的良好的社會環境，太家都這樣做了，自然各個“小我”也會順應潮流，自覺自愿這樣做。
　　然而，當前社會上出現的許多失范行為和現象——經濟領域的假冒偽劣產品充斥市場；社會政治領域的以權謀私、浮夸等不能得到應有的制約制裁，大大惡化了人們的守信環境。學校、教師作為一個社會大家庭中的群體，本質上還是由獨立的個體組成的，他們不是神，是食人間煙火的活生生的人，要使他們“出污泥而不染”，實在有些勉為其難。正由于不良的社會環境，誘發了學校、教師的求利心理，助長孳生了個人主義、拜金主義和享樂主義，使得其中一些人把誠實守信的品質和對社會的責任拋到了腦后。
　　
　　2　師德教育的虛化和削弱
　　傳統道德教育，強調注重個人自覺自省，對社會約束方面的要求和設計不足。現如今包括誠信在內、的師德教育亦是如此，教育方式大多還是發文、發宣傳冊、開會議。頂多就是組織一兩個“講師團”巡回宣講一下，而且“講師團”成員多以“血灑講臺”“丟家忘子”“忠孝不兩全”的傳統式的所謂“英雄”組成，脫離普通群眾的“可接受度”，遠離“情感區域”。把師德教育視為政治說教，忽視情感的共鳴與激發。近年來，“民選校長”等改革又驅使一些管理者出現方式簡單、粗野蠻橫的作風，動不動就是扣獎金，動不動就是“今天你不好好工作，明天就砸你飯碗”，對下屬不去做耐心細致的思想引導。于是就有了下屬因為害怕被處罰，害怕丟飯碗而撒謊作假的思想和行為沖動。
　　
　　個體利益取向之下的必然
　　
　　1　政績之上
　　學校是社會的精神燈塔，應該是超然、冷靜地觀察、研究社會和批判社會的。對于學校領導干部來說，更應該做“精神”的衛道士。但現在他們有的已被社會綁架，排“位置”、要“面子”、拼“政績”成為工作的主旋律。充盈我們耳際的新聞，更多的是拼招生互不相讓，爭排名不惜“潛規則”，搶經費多多益善，比級別津津樂道……今年7月，北京大學和清華大學分別向外界通報了高考招錄情況，其間數據令人費解。7月17日，北太宣稱：六成以上狀元讀北大；7月19日，清華宣稱：九成理科頭名報清華。人們發現，兩校公布的各省尖子生報考錄取情況、文理科分數線等統計數據明顯“打架”，兩校狀元之和競遠遠超出了全國狀元的總數!此事堪稱黑色幽默一不能排除領導的政績觀作祟。
　　“政績雖殊道且同，無辭買石紀前功”。當政績與領導干部個人身份、個人利益和發展訴求攸關之時，政績訴求便會成為一種強烈的“意識流”，有些政績觀膨脹的學校領導心浮氣躁，“不怕群眾不滿意、就怕領導不注意”。為了政績甚至不惜違背教師“為人師表”的起碼道德要求“弄虛作假”。可惜的是他們這樣做，似乎也符合上級有關管理部門和官員的“胃口”，大多安全“通過”了檢查，獲得“你好，我好，大家好”的結果。“誠信”離學校這塊本來圣潔的土壤漸行漸遠。
　　
　　2　功利面前
　　不誠信的驅動力是暫時的利益，正所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”今天，“功利”已不再是商賈的專利，它已悄然入侵教育的大本營。
　　僅就教育科研層面來看，不少中小學教師盡管在熱情地搞“教科研”，然而興趣根本不在研究上，而是為滿足某種功利性需要的選擇。一些省市在專業技術職務評定中，把科研水平和科研成果作為硬性條件或優先條件明確提出來，于是，有很多中小學教師簡單地把從事教科研理解為發表論文，有時不惜自掏版面費“買”文章發表；當管理部門將教師教科研水平和能力與晉職評優掛鉤以后，一些中小學教師非常注意迎合上級教育管理部門或領導的“口味”，他們的科研往往缺乏“惟實”性，卻帶有突出的“惟上”投機性質。他們只是試圖能夠通過所謂“教科研”來進一步證明個人能力，作為換取功名利祿的手段。
　　構建誠信社會，根本上有賴于“誠信教育”，而在“誠信教育”中，學校的誠信教育永遠處于前沿地位。然而就目前的態勢來看，與其說打造學校“教育誠信”至關重要，不如說糾正學校“誠信缺失”更顯得刻不容