初中語文教學(xué)中美感的培養(yǎng)

【摘 要】本文首先從初中語文教學(xué)的目標(biāo)出發(fā),指出了教學(xué)大綱中目標(biāo)的三個層次,而后指出,初中語文教育中的美感教育是實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的重要手段和必然途徑,進而指出在初中語文教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)從形神兩個方面入手,對初中語文中的美感進行把握。

【關(guān)鍵詞】初中 語文 教學(xué) 美感

從小學(xué)到初中、高中乃至大學(xué),語文教學(xué)都在教學(xué)體系中占據(jù)著重要的地位,它不僅僅起著培養(yǎng)學(xué)生語言能力的基礎(chǔ)作用,對于學(xué)生自身素質(zhì)以及品德的培養(yǎng),也有著重要的積極作用。

一、關(guān)于初中語文教學(xué)目標(biāo)的討論

目前我國的初中語文教學(xué)大綱中明確指出,初中語文的教學(xué)目的是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文,提高閱讀、寫作和口語交際能力,發(fā)展學(xué)生的語感和思維,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。并且在教學(xué)過程中,進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情,培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì);努力開拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個性,逐步養(yǎng)成健全人格。

在這個教學(xué)目標(biāo)的表述中不難發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)的目的可以大概劃分為三個層面。

1.語文教學(xué)是學(xué)生語言能力培養(yǎng)的必由之路

語文首先是要對中國的語言文字進行學(xué)習(xí),這不僅僅是對文字的學(xué)習(xí)過程,對于語法,常見用法,以及一些古文用法都要學(xué)習(xí)。在這個學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生首先加強的就是對于漢語言的駕馭能力。通過對于眾多文學(xué)體裁的閱讀,以及對于文字的使用,來達到對漢語的掌握。

2.語文教學(xué)是中華民族文化傳承的必要基石

在語文的教學(xué)過程中,為了達到對于漢語的學(xué)習(xí)目的,必然引入各種各樣的范文進行學(xué)習(xí)。在初中課本中,這些范文的選用涉及眾多方面,從古至今、各種題材、各種文字形式都有選用,就是為了能讓學(xué)生從各個層面熟悉我國語言的使用方式。從元曲到現(xiàn)代詩歌,從記敘文到議論文,這些不僅僅有助于提高學(xué)生對于文字的駕馭能力,更是中國文化深入學(xué)生思想的過程。在這個學(xué)習(xí)和教育的過程中,學(xué)生除了必要語言能力的提升,更重要的是中國文化的熏陶和深入探究,是中國文明的傳承。

3.語文教學(xué)是完善學(xué)生素質(zhì)的必然途徑

無論是學(xué)習(xí)過程中對于知識的深入探究,還是對于文化和歷史的深入發(fā)掘,都是對學(xué)生個性的一個歷練過程。同時眾多的民族精神和民族文化,在語文教學(xué)的過程中傳播給學(xué)生,更是為他們?nèi)烁竦陌l(fā)展提供了必要的準(zhǔn)繩。在這樣雙重的教育之下,學(xué)生人格的完善,意志的堅定以及整體素質(zhì)的提升,都必將有一個極大的推進作用。

二、初中語文教育中的美感

為了實現(xiàn)以上說的語文教育的幾方面目標(biāo),身為教育一線工作者,有必要深入發(fā)掘語文課程的深刻內(nèi)涵,而語文課程中的美感,則是語文教學(xué)中常常會被忽視的一個重要方面。

1.形美

文字是傳承文明的基礎(chǔ),然而中國的語言文字尤為不同。從單個“字”的構(gòu)成,一直到詞匯和語句,千變?nèi)f化的文字形成了我國豐富多彩的語言藝術(shù)。在這一方面,身為教師,必須帶領(lǐng)學(xué)生去深入了解這種美。

文字之美,不是簡單的聲形之間的默契,而是一種文化的表達。雖然初中語文學(xué)習(xí)已經(jīng)走過了小學(xué)對于漢字的學(xué)習(xí)階段,但是目前就連高考也還保留著對于字形字音的識別考核,因此,對于漢字的學(xué)習(xí)不能簡單淺嘗輒止。在適當(dāng)?shù)臅r候,應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)。通常是從對于文言文通假字和對于繁簡體字對照進行對于文字美感的識別。因為文言文的通假字通常見證了古代漢字的字形和應(yīng)用狀況,與現(xiàn)代漢字進行比照,可以觀察出漢字發(fā)展的步伐;而字形,常常是可以透露出字的深刻含義的,現(xiàn)在有很多文字過于簡化磨滅了原本的意境,因此有的時候要借鑒繁體進行理解。比如“竄”,繁體是穴寶蓋下面一個“鼠”字,充分表達了老鼠在洞里的活動狀況。

此外,形美還從用詞和句式中表現(xiàn)出來。中國的詩詞就是句式美感表達的典范,無論是曹操氣吞山河的“東臨碣石,以觀滄海”,還是陶淵明溫婉恬靜的歸園田居,無不滲透著中國古文化的渾厚的文化美感。這些朗朗上口平仄對仗,所表現(xiàn)出來的漢語的音韻美感和抑揚頓挫的形式美,都需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)真領(lǐng)會。

2.神美

形美之外,神美是語文教學(xué)中更重要的一個方面。縱觀初中語文課本,其中安排的能夠帶給學(xué)生美感的文字篇章不勝枚舉,很多都是要深入體會的。

比如《核舟記》,在古文中,這是相對很平實的記述語言,全篇文章只是在描述一件工藝品。對于這樣的文章,如果只是停留在文章表面,對文章結(jié)構(gòu)和段落銜接進行分析,那就錯過了這篇文章中最精彩的部分。作為教師,除了給予文章表面形式以必要的注意以外,對于其描述的內(nèi)容必須重視。本文應(yīng)當(dāng)能夠達到一種,讓師生都為這件藝術(shù)品而驚嘆的地步,應(yīng)當(dāng)驚詫于如此一件精美的傳世微雕,而非文章緊湊結(jié)構(gòu)的本身。在充分領(lǐng)略核舟魅力基礎(chǔ)上,返回思考文字本身的魅力——原來文字是可以將一件工藝品如此完整地重現(xiàn)在讀者的眼前。

又如《變色龍》,文章本身的結(jié)構(gòu)并不足為奇,重要的是文字背后的深意和文化,以及文字對于這種深意和文化的表達力量。《變色龍》一文本身是翻譯文學(xué),并沒有中國古文學(xué)的那種韻味,這篇文章一切美感只在于對于人物性格的深入刻畫,因此如果僅僅是停留在對文章表面的分析上,就失去了語文教學(xué)的真正意義。從整體上深入考察其內(nèi)容,研究人物性格特點才是語文教學(xué)應(yīng)該有的重點。

作者簡介:

閆少龍,1982-,漢族,邯鄲館陶人,現(xiàn)任河北省館陶縣徐村中學(xué)語文教師