淺談初中語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)創(chuàng)意設(shè)計(jì)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)，往往是根據(jù)新課標(biāo)的要求、文體類型、作家風(fēng)格、作品的內(nèi)容和具體寫作方法以及特定的教學(xué)環(huán)境(包括所教學(xué)生的思想水平、知識(shí)基礎(chǔ)、接受能力、年齡差異和個(gè)性特點(diǎn)，還有季節(jié)氣候等自然條件)而靈活設(shè)計(jì)的。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)離不開教材和學(xué)生的實(shí)際。無(wú)論設(shè)計(jì)何種類型的導(dǎo)語(yǔ)，都要針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，都要有利于學(xué)生智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)。

筆者根據(jù)幾年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及自己的思考，認(rèn)為設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)通?？梢圆捎靡韵乱恍┓椒?。

一、故事背景導(dǎo)入

學(xué)生的好奇心強(qiáng)，愛聽有趣的故事，教師若能抓住學(xué)生的這個(gè)心理因素，變學(xué)生的好奇心為濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就能收到意想不到的效果。

如教學(xué)《皇帝的新裝》一文，我們?cè)谏险n時(shí)可以讓一個(gè)學(xué)生登臺(tái)講給同學(xué)聽:許多年前，有一個(gè)特別喜歡穿漂亮衣服的皇帝。他每一天，每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。有一天，京城來(lái)了兩個(gè)騙子，自稱能織出一件很特別的衣服，任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人都看不見這衣服……最后，皇帝就這樣光著身子參加完游行大典。教師可以在學(xué)生講述的基礎(chǔ)上導(dǎo)入:這個(gè)荒唐的故事，就是我們今天要學(xué)習(xí)的安徒生的《皇帝的新裝》。

諸如這樣的故事導(dǎo)入，很容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。再如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，我們可以這樣導(dǎo)入:當(dāng)我們來(lái)到一個(gè)風(fēng)光明媚、氛圍寧?kù)o的地方時(shí)，往往會(huì)聽到人們發(fā)出這樣的贊嘆——這簡(jiǎn)直是“世外桃源”啊!“世外桃源”是個(gè)成語(yǔ)，它包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事。這個(gè)故事就出自《桃花源記》這篇課文，這篇課文是晉代著名詩(shī)人陶淵明寫的，他描繪了一幅環(huán)境優(yōu)美、與世隔絕、沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂的生活圖景，反映了他的理想社會(huì)。后來(lái)，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂(lè)、環(huán)境優(yōu)美的理想境界?，F(xiàn)在也用來(lái)比喻一種空想的、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。那么這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好環(huán)境的呢?讓我們一起來(lái)欣賞這篇課文吧。

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

語(yǔ)文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系，前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以我們?cè)谥v授新課時(shí)，可以從知識(shí)點(diǎn)入手，也可以從題材、內(nèi)容、風(fēng)格處著眼，利用文與文之間的內(nèi)在聯(lián)系，在新舊知識(shí)間架起一座橋梁，使學(xué)生在溫故之時(shí)激發(fā)起他們對(duì)新知的興趣。

如教《鼎湖山聽泉》一文時(shí)，可以這樣導(dǎo)入:上學(xué)年，我們通過(guò)“江山多嬌”這一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭、空明的月下承天寺、秀美的寶島臺(tái)灣、神奇的南疆密林，異域風(fēng)光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們?cè)賮?lái)閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文——《鼎湖山聽泉》。鼎湖山，這個(gè)名字大家也許不會(huì)太熟悉，可是它卻和華山、泰山一樣飲譽(yù)中外，以其獨(dú)特的美，讓所有游覽過(guò)它的人們流連忘返?，F(xiàn)在讓我們?cè)谧髡呙烂畹奈淖忠I(lǐng)下共同感受這奇幻的自然風(fēng)光。

三、問(wèn)題沖突導(dǎo)入

假設(shè)問(wèn)題情境，往往能引導(dǎo)學(xué)生思辨，造成觀點(diǎn)沖突，從而激活學(xué)生的思維積極性，活躍課堂氣氛。

比如在教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問(wèn)題:①在你前進(jìn)的道路上，一個(gè)垮塌下來(lái)的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭，還是繞道行走?②假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家?學(xué)生們討論這兩個(gè)問(wèn)題，發(fā)表針鋒相對(duì)的看法。我再借勢(shì)導(dǎo)入:讓我們來(lái)看看古人的做法——《愚公移山》。

再如教《多收了三五斗》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入:同學(xué)們，今年風(fēng)調(diào)雨順，你們家的糧食大豐收了，你們的心里會(huì)是什么滋味?可世事并非都是如此的，有的人糧食豐收了，卻一點(diǎn)都樂(lè)不起來(lái)，反而要愁眉苦臉的，你們信不信?不信就一起來(lái)看看舊中國(guó)老百姓的生活，你就知道老師不是在騙你們了。

在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入:清明節(jié)掃墓，你帶的什么花去的?為什么帶這種花去?每一種花都有特殊的花語(yǔ)，在特殊的日子里你是怎樣用鮮花向親朋好友傳遞美好的祝福的?我想，收到你們鮮花的人心情也會(huì)和鮮花一樣變得絢爛起來(lái)。可你有沒有想過(guò)鮮花為什么如此的多彩呢?

四、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

比如教學(xué)《鼎湖山聽泉》時(shí)可以這樣導(dǎo)入:(先板書“聴”字，讓學(xué)生猜這是什么字，然后揭示，它是“聽”的繁體字。)我們的祖先在造字的時(shí)候都是有很多講究的，大家看看這個(gè)字，這是一個(gè)會(huì)意字，從這個(gè)字的結(jié)構(gòu)上你能看出些什么?仔細(xì)看看它的組成。像這“聽”字帶個(gè)耳朵很容易理解，但用心去聽，你們嘗試過(guò)嗎?那好，今天就讓我們帶著自己的耳朵、帶著我們的心一塊到鼎湖山聽泉去。

我們常說(shuō)，教無(wú)定法，導(dǎo)入新課的方法也是多種多樣的，比如還可以表演導(dǎo)入等。不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)對(duì)象，可以采用不同的導(dǎo)入方法。教學(xué)創(chuàng)意來(lái)源于教師素養(yǎng)的不斷提高，教師素養(yǎng)的提高又為教學(xué)創(chuàng)意提供了必備的基礎(chǔ)，雙方互相滲透，互為發(fā)展。課堂導(dǎo)入是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們一定要給予充分的重視，要做到“先聲奪人”，在課的開頭就牢牢抓住學(xué)生的心。我們要精心設(shè)計(jì)好這個(gè)環(huán)節(jié)，使我們的語(yǔ)文課堂鮮活和精彩起來(lái)。

(責(zé)任編輯 周侯辰)