課堂是師生活動的平臺,倡導(dǎo)自主、合作、探究的課堂教學(xué)方式,是新課標(biāo)指導(dǎo)下教師的—貫理念。遺憾的是,根深蒂固的教學(xué)觀念常常使語文教師們備顯尷尬。多年來語文教師總是在特定的學(xué)科競爭環(huán)境中苦苦掙扎,頑強(qiáng)地堅持著,付出了非同尋常的艱苦努力。然而,這一切換來的并不是對等的回報!于是,語文教師們只得眼睜睜地看著語文學(xué)科的地位淪落,“掌柜是一副兇臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得”,魯迅在《孔乙己》中用以描寫咸亨酒店小伙計處境的話語,可謂形象地道出了目下語文學(xué)科的處境,令人感慨良深。其實(shí),做伙計并不可怕,因?yàn)槟遣贿^是一種暫時的身份而已,可怕的是生就一副伙計胎骨,從而時時脫不了伙計式的奴性,新課標(biāo)下語文教師只有走出誤區(qū),改變“奴性”,更新觀念,才能令語文教學(xué)煥發(fā)光彩。
一、找回自我,丟掉教參這根拐杖
語文學(xué)科特有的性質(zhì),決定了它的探知過程最能呈現(xiàn)“答案是豐富多彩”的迷人態(tài)勢。然而,長久以來語文教師對教參的一往情深,難舍難分,不僅閹割了答案的不定性所帶來的獨(dú)特魅力,而且也消解了語文教師特有的個性力量所形成的強(qiáng)力磁場。教師講課時的教參意識過強(qiáng),必然使學(xué)生也慢慢地受到浸染,于是乎一種不良的語文教學(xué)習(xí)氣便不知不覺地滋長了起來:教師不用自己的頭腦去研究教本,只會按圖索驥,圖解教參;學(xué)生不用自己的頭腦去分析理解課文,而是要么想方設(shè)法搞一套教參或與教參類同的資料來應(yīng)付“學(xué)習(xí)”,要么為避免說出和教參不合的答案而出洋相,干脆放棄思考,三緘其口,坐等用教參武裝起來的“權(quán)威”來“開啟智慧的大門”。這樣一來,語文課便異化成了教師領(lǐng)著學(xué)生推求教參觀點(diǎn)的無聊游戲。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的“主導(dǎo)”、“主體”說,根本上突現(xiàn)了一個“主”字,而“主”字的對面便是“奴”字,我們又怎么能隨便丟失了這個“主”字呢?
二、擺正教與考的關(guān)系,避免成為考試的奴隸
“考,考,考,教師的法寶;分,分,分,學(xué)生的命根。”可見考試對于師生是多么的重要。新課程明確規(guī)定“考試是課程評價的重要方式之一”,可見,要想在教學(xué)中回避考試,那是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是對考試要有一個正確的認(rèn)識,弄清楚考試與教學(xué)的關(guān)系,從而采取恰當(dāng)?shù)姆绞饺グ盐湛荚嚒D壳埃袑W(xué)教學(xué)領(lǐng)域普遍存在著為考試而教學(xué)的弊端。考試怎么考,教學(xué)就怎么教,教學(xué)效果也就怎么算。結(jié)果是教學(xué)跪在了考試的面前,教師跪在了考試的面前,考試成了我們自奉的上帝。其實(shí),既然考試是課程評價的方式,是檢驗(yàn)教學(xué)效果的手段,就該以“教學(xué)怎么教,考試怎么考”為原則,而不是照著考試去肢解教學(xué)。上文所講的教師對教參的過分依賴,某種程度上就與以考試統(tǒng)治教學(xué)的思想有關(guān)。從以教學(xué)統(tǒng)帥考試的角度出發(fā),我們應(yīng)該樹立起主動駕馭考試的觀念。目下我們提倡站在新的時代高度,重讀傳統(tǒng)名作,這就要求我們轉(zhuǎn)換頭腦,以全新的眼光看待作品,讓傳統(tǒng)作品走到新的時代氛圍之中,與現(xiàn)代人對話,產(chǎn)生心靈的碰撞,煥發(fā)出新的光彩。由此也就對考試提出了新的要求:就是當(dāng)考試涉及這些傳統(tǒng)作品時,不能一味背靠“權(quán)威”,秉持舊況,否則就會在教與考之間人為地制造乖違,從而最終把教學(xué)拉回到老路上去。可見,教與考之間的關(guān)系不擺正,教師就不可能昂然地挺立于考試的面前,就不可能大膽地放手實(shí)施教學(xué)創(chuàng)新,“主”的意識也就無從談起。
三、勇于創(chuàng)新,避免故步自封
經(jīng)驗(yàn)是實(shí)踐知識的總結(jié),它反過來又對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。所以在教學(xué)領(lǐng)域,有經(jīng)驗(yàn)的資深老師往往能夠受到人們的敬重,人們常常以“老手”、“行家”之類的贊慕之詞對之表示肯定。不過,若換一個角度看問題,我們會發(fā)現(xiàn),有經(jīng)驗(yàn)的教師如果不能正確地對待自己的經(jīng)驗(yàn),則有可能會陷自己于故步自封的境地而不自知。從物理學(xué)的意義上講,事物總有保持其自身的慣性的特點(diǎn)。同樣,人們平時一定的行為方式也是易于產(chǎn)生慣性的,這種慣性便是程式化、公式化、機(jī)械化一類辦事方式的源頭所在。教學(xué)中一旦步入按慣性操作的狀態(tài),則實(shí)際上就是把自己鮮活的生機(jī)殘忍地交給了令人生厭的“套路”去恣意戕殺!《說岳》上那個靠“三板斧”的套數(shù)成名的牛皋,給一部《說岳》增添了不少喜劇色彩,不知一個教師倘若在教學(xué)上走到這個地步,其心中又會作何感想。時代在發(fā)展,知識在更新,教育改革的步伐在不斷推進(jìn),這就要求我們不能耽于經(jīng)驗(yàn),而要以前瞻的姿態(tài)與時俱進(jìn),努力求新。于漪老師說過:“語文教師教了多少年語文都是新教師。”這話值得我們好好品味。
語文學(xué)科的命運(yùn)掌握在語文教師自己的手中,我們只有做好自己該做的事,使我們成為我們自己,才能使語文學(xué)科最終還原到語文的本我狀態(tài)。只有更新觀念,不斷探索出適合自己的有新意、有活力、有靈氣的教學(xué)創(chuàng)想,學(xué)生才能在優(yōu)化的教學(xué)氛圍中得到啟發(fā),受到感染,達(dá)到思維活動的充分拓展與人文精神的極大滋潤。
(責(zé)任編輯 劉宇帆)